寺庙园林的风格特色(图文版)
寺庙园林的风格特色
—广大xgh
寺庙园林最晚在公元 4世纪就已经出现。
寺庙园林的产生和发展有著多方面的因素：①作
为“神”的世间宫苑，寺庙园林形象地描绘了道教
的“仙境”和佛教的“极乐世界”。②道教的玄学
观和佛教的玄学化，导致道士、僧人都崇尚自然。
寺庙选址名山胜地，悉心营造园林景致，既是宗教
生活的需要，也是中国特有的宗教哲学思想的产物。③两晋、南北朝的贵族有“舍宅为寺”的风尚。包含着宅园的第宅转化为寺庙，成为早期寺庙现成的园林。④寺庙在古代不仅是宗教活动的场所，也是宗教艺术的观赏对象。寺庙园林的开发，使朝山进香与游览园林胜景结合起来，起到了以游览观光吸引香客的作用。⑤封建统治阶级利用宗教、资助宗教，信徒也往往“竭财以赴僧，破产以趋
寺庙园林的特点：①它不同于禁苑的专供君主享用和宅园的属于私人专用，而是面向广大的香客、游人，除了传播宗教以外，带有公共游览性质。②在园林寿命上，帝王苑囿常因改朝换代而废毁，私家园林难免受家业衰落而败损。相对来说，寺庙园林具有较稳定的连续性。自然景观与人文景观相交织，使寺庙园林包含着历史和文化的价值。③在选址上，寺庙散布在广阔的区域，使寺庙有条件挑选自然环境优越的名山胜地。寺庙园林的营造十分注重因地制宜，扬长避短,善于根据寺庙所处的地貌环境,利用山岩、洞穴、溪涧、深潭、清泉、奇石、丛林、古树等自然景貌要素，通过亭、廊、桥、坊、堂、阁、佛塔、经幢、山门、院墙、摩崖造象、碑石题刻等的组合、点缀，创造出富有天然情趣、带有或浓或淡宗教意味的园林景观。④由于寺庙园林主要依赖自然景貌构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境关系的设计手法。
寺庙园林的布局：寺庙园林总体组群一般包括宗教活动部分、生活供应部分、前导部分和园林游览部分。（1）宗教活动部分由供奉偶像、举行宗教仪礼的殿堂、塔、阁组成。（2）生活供
应部分，除方丈、僧房、斋
厨房等外，还设有供香客、
人住宿的客房。（3）前导
道既是寺庙的主要交通路
也是寺庙园林游览的序幕
观。长长的香道，在宗教意
上成了从“尘世”通向“净堂、游香线，景义土”
“仙界”的情绪酝酿阶梯，常常结合丛林、溪流、山道的自然特色。（4）园林
游览部分随寺庙所处地段呈
现不同的布局。园林游览部
分随寺庙
所处地段
呈现不同的布局。位处城镇的寺观祠庙，如
苏州的寒山寺、戒幢寺（西园），成都的武
式和手法类同私家园林。位处山林环境的寺观，如杭州的灵隐
寺，乐山的凌云寺，福州鼓山的涌泉寺，灌县青城山的天师洞，
景观的开发，通过少量景观建筑、宗教景物的穿插、点缀和游览路线的剪辑、连接，构成环绕寺院周围、贯连寺院内外的风景园式的格局。