浅析威廉·布莱克诗歌的社会批判性
浅 威 廉析 ・ 莱 克诗 歌 的社 会 批 判性 布
岳刘勤 （ 安
外国大语 ，学西 陕西 安 西 摘 要 廉： ・莱是克英国 浪主漫义 文学先驱的 物人。威 布 他 的文 作 品学内容 庞 杂 他 的诗歌 创 作 思想， 以 及后人 对 充他 满争 议 的 评价 有 时 令 人费 解 本 文通过 对 几首 布 莱克诗 歌 代 表 作的 析 ．展 浅诗示 人的 创 思 想和 作 在他 诗歌 中 对 时当 英 国 社 会 诸 如中种 族 视 、歧 佣童 工 、 教 迫 、害富 极 两 分 化 等 雇宗 贫
社会 丑恶现 象 的猛烈 抨 击、
７
０６） １０ １
Ｗ ｈ ｎ
ｔ ｅｇ ｎｗｏｅ ｄｕ ｈ ｗ ｉ ｖ ｉｅｅ ｏ ｅｙ ｒ ｅ ｏ ａｓｇ ｔｔ ｏ ｃ ｆｊ ， ｈ ｌｈ ｈｏ
Ａｎ ｅｄ ｍ ｉ ｇｐ ｓ ｍ ｎ ｅ ｕ ｈ ｎｙ ； ｔｄ ｉ ｌ ｔ ａ ｒｓｌｇ ｉ ｇ ｂ ｎ ｒ ｈ ｕａＷ ｈｎｔ ａｅ ｒｏｓ ｌ ｕｗｈ ｉｕ ｙｗｉ， ｒｅ ｉ ｄ ｅｇ ｔｏ ｍｅｒｒ ｔ ｈ ｈａ ｎ Ａｅ ｇ ｎｅｈｌ ｕ ｈｌ ｔ ｈｏ ｓ ｆ ｔ ｄ ｔ ｒ ｅ ｉ ｇ ｗｉｓ ｔ ｅｎ ｉｅｏ ： ｈ ｌ ｈａ
ｉ键词 关：廉 ・ 莱 克威 布
诗
歌
浪漫
义
主社
会批 判
性在 十
八 纪 后世 半叶 一场 漫浪主 义 兴 运 动复 席卷 欧洲文 ，坛是 一场反对 古新 典理 性 主 义 运 动 的。漫 主义 复 兴 运 动 这 强 浪调 个 思人想 、象 力 和灵 感的 特 性殊。 漫 主 时 期 义诗人 在 想 浪诗 歌创 作上 突 破 之 了前 新 古 典 义 主 时期对 诗 歌创 作 的 规则 束性缚 创，了英 国 现代 诗 歌的 先河 。 认 们为 歌诗 的主题 应 当 他开 来 于 自 真实的 自 和现然实 的 生 活 ． 歌 中所 使诗 用 的 语 言应当 素朴而 简 练 。 大 诗的人 彭斯 威和 廉 ・ 莱克 成 英 为浪国漫 主 布伟 义 文学 期前 的代表 人 物 着。 这些 诗 人 的崛起 ， 漫主 义文 学随 浪 步 逐 旺兴而 新 古 典主 义文 学 渐浙衰 落 威 廉・ 莱 克７（ ５１２） 生 于 英 国伦 敦 一 个商 家 布 人１７— ８ ７出 庭 自幼。 性格 怪僻但 富 想有象 力 童 孩时 期 绘画天 有赋 所 展露 并 被送 进 术 学 校美 习学 ，十 四岁 从时 师 学习 刻 雕并 坚 持 七年 之 久 他 ．没有 接 受 过 文 学方面 正的 教规 育。 然 布莱 一克生 但 虽从事 绘 画、 刻 和 诗 创 歌作 ， 在 生 前他 并 没有 认 人他为 是 一 雕 但位 人诗 总 ，是 当做被 一个 性格
古 怪、人 伤 无的愚人 而受到 他 与旁人 的 视轻。 而他 的诗 歌 被 后人重 新 发 现 ， 被给予 高度的 然并 赞 誉 至 此 ， 莱 克 为 一 作 位 大 的伟 浪漫主 义 诗 人 和 艺 术 被家 载人世布文界学册。史 威廉 ・ 莱 克 所 活生 的 代时正 英 值国工 业革 命 时 ， 会期 布 社和 经 济 各 方 面 都发 生着 深刻 而 剧 烈 的 革变 。在法 国 革大 命民 主思 潮的 影 响 下 ， 布 莱克冲 破 理 性 主 义和物 质 主 义传 统的 束 缚． 尊重 人 本 的想身象 力 和 个 性。 诗 歌 的 格 律 节 奏 和 方面 做 在出 了 大胆的 尝 试 和 创 新 ． ． 《 真 之 歌》《 验 之 歌 》 部 诗 集 是威 廉 ・ 莱 克的 代 天 和 经两 布 表 诗作。 童 们不 幸童的年 是诗 集 所涉及 的重点 。 工国 革业 英 孩时命的期敦 伦 多，人穷家的子被孩 去卖当厂里工学的 ， 许 他 徒们 深 雇受主 剥削 和奴 役 ， 剥夺 美 好了 的童 年 和 人 的做尊严 。 被 透 过 诗歌 我，们 可 以 切真 体会 诗 到 对 人这样 残的 社酷 现会象 深恶 痛绝 ． 深对受 其 害 的 童孩 怀们 无 着限的 同 情和 切关 并 。１ 年 ８威廉・ 莱 创 作克 并出 了版 诗 集《 真 之 歌》 歌 ７９诗布 天 ， 中展现 了一 幅 尽 管 有 痛 苦和 罪 恶 的 存在 但 依， 纯 真 而旧幸 福 的 世 界。 透 过这些 诗歌读 者 不 仅 能 受 感 诗 人到对 幸 福世界 的 描述 ， 以体可 会 出他对 当 时社 会 某 些丑 恶 象 的现不 满 。 也《天 真 之 》创 作歌 于美 国 立 战 独 之 争后，当 的英时 因 会 ￣社ｘ 稳 Ｈ， ｔ 定部分 诗 歌 中使 用 了 甚至 是 孩 都 可 以 背 诵童 简的 而 单朴 实的 语 言 ， 绘 幅一和谐美 好的 自然景 ，象《 之笑歌 》 如描 欢： 是 ， 人未． 回儿泣 抱； 之节是 ，二人 归不， 转反 。 征 孀侧 诗 细辗杜 鹃 夜啼 ． 引 之 思人． 乎 又 诗是人 自 身的投 影 与写 照 。 既 似从 以 上几点 见 可 ， 有 冤屈 是 、哀怨 、 客 居 地异 是 ，或 或 或 或 伤春， 是 谪 居， 因 为 杜鹃 啼至 血 还流不 止 ，寄 托 了 诗 人 或都 都 的 感伤和 哀怨 ，而因 强化了 杜鹃 的悲 情 感 人 意 象的。 以 中 国 所 几 千年 一代 的 代 人文 墨客， 把 杜经 鹃作 一 种 当 鸟悲， 作 悲 当已 的象 愁征 物 。了 清 张 潮人 在《 梦 》影写 道 ： 物之 能感 化者 天，莫 若 幽 里 在“
每
句 诗 行中 都包 含 了 笑 “” 词，界 的 每
一 个 角 落 都欢 … 充世 满 欢 声 了笑语 ： 绿 树的林 ． 潺 的 溪 ． 小有 郁 郁 葱那 葱 翠潺还 的 山岭 ， 首快 乐歌 的 达 表诗了人对 生 活 的 喜 悦之 情 这。 《 真 从 之歌 》体来 看 莱 ，克 用诗 歌 来 赞美 永 恒 的上 总 布天 帝 、 好的自然 珍和贵 生的 命 。同时也 在 字 里 行间 流 出对 美 但 社会露阴暗面的 露和揭刺。讽《 人小 男》孩在 黑诗一中 ，了 上对 除 的赞 美帝 人 ，对 种族 歧视 的 抨击 尤 为 明 显 诗
Ｍ ｈｏ ｒ ｏ ｎｅｉｒ ｅ ｓ ｕｈ ｒ ｌ ｔｅ ｒ ｌ ｔｏ ｔ ｎｅｗ ｂｉｉ ｎｈ ｄ，
ｎｄＡＩ ｂｌｃａｂｕ １ ｙｓ ｕｌｉ ｔ ｍ ａ ｋ ｔ０， ｍ ｏ ｗｈｉｓ； Ｗｅ ｉｈ ｓａ ｔ ａ ｎ Ａｎｇ ｉｌ ｈｅＥｇｎ ｉｃ ｌｈ ｅｅ ｔｓ ｓ ｌ ｈｄｉ， ＢｕＩｔａｌＢ ｌ ｃａ ｆ ｂ ａｒ ｅｆ ｌ ｔｇ ｎ ｋ， ｓｉ ａｅｅ ｖ ｄ ｈ ｏ ．ｉ
诗
的中 小男 虽 然 认孩为 自 的 己 灵 魂像天 使 一 样洁 白 ， 但他 社在 会中的 地 位 然依卑 微 ， 他 被 剥 夺了光 明 和 与 白人 平 等 的 权利 ， 因他 是 个 一黑人 这 首诗是 当 时 社 存会 种 族 歧存视 只． 的有 力证 明。 在《 烟 的囱小 孩 》 诗首 ， 中篇商 接 叙 述 了 男 孩所 遭 扫 这 开 受 的痛 苦 ：亲的 去 。 亲世把 他 卖 掉 ，使他 小 小 年级 就沦 母 这
父为 个 一 扫烟 囱小的孩 。 Ｗ
ｈ ｎ ｍｙ ｍｏ ｒｄ ｈ ｅ ｓ ｖｒ ｏ ｇｎ ，ｅ ｔｅ ｉ ｄ１ａ ｗ ｅ ｙｙ ｕ Ａ ｎ ａ ｈｒ ｓ ｌｅｗ ｈ ｌ ｅ ｏ ｕ ｄ ｍ ｙ ｆ ｔ ｅ ｄ ｏｍ ｉ ｙｅｔ ｍｙ ｎｇｔｅ Ｃｏ． ｓｄ ｃ ａｙｃｙ “ｕ ｌ ｃ ｅｌｒ ｒｅｗｅ！ ｗ ｐ ｅｐ！ｅｗｅｐ ” ｅ！ Ｓ ｕ ｈｉ ｅ ｓ Ｉｓｅ ＆ｉ ｓ ｏ ｌ ｅｙｏｏｒｃ ｍｎ ｙ ｗｅｐ ｎ． ｏ Ｉｓｔ ｅｐ
．诗中 作 者 通 过对 男 孩 悲惨 遇 的遭 描述， 达 了 那对些 处 表 于 会社底 层 、 庭 遭 遇 幸 的不 孩 的 极 度 同童情 ， 时 露 揭 了家 同 在英 国工 业革 命 时 期 ， 本 家为追 求利润 而 雇 佣童 工 的 耻 资 行无径。 在 诗 文 的第 二 节 ，中 当他的 小 伙 汤 姆伴 为要 剪去 头 而 发 泣哭 时 ．男孩这是安慰样姆汤 的：小
“ ｕｓ ｏ Ｔ！Ｎｅ ｅ ｉ ｆ ｒｔｗｅ ｈｏ ｈｒ ｄ’ ｅ ｒＨ ｈ ， ｖ ｍｍ ｎｄ ｒｉｏ， ｎ
ｙ ｕ ａ ｂＳａｅ，
Ｙｏ ｎ ｗ ａｔ ｅｓｏ ａ ｎｔ ｐ ｉｙｕ ｈ ｔａｌ” ｕ ｋｏ ｔ ｈ ｏ ｔ ｎ ｏ ｌｏ ｏ ｗ ｉｒ ｉ． ｈｈｔ ｓｃ ｅ
孩 的 劝子 说 于出 真 却 也心 稚 幼，这 正 触到 了人心 最 柔 软 的地 方 。 都者 知道 汤姆 去剪 头发 并 不是担 心 煤 灰 弄 脏它 ，读 而 是因为 他将 被 迫 去做一 个 危 而 险肮脏 工的作 —— 扫 烟囱 。 诗人继 续 心 精 画刻 着 子 们 孩 真 的 纯心 世内界 ， 从 而更 加 强 烈地 反 衬资出本 家的 恶罪和 对童 工 无 人 性剥的 削 。 在 诗的后 半 部 分 ，诗 人 我为 们展 现 了 孩 子在 梦 境 里出 现
的 幅 一 天 堂卷画： 孩 们 子被从 漆 黑 的 棺 木 中释放 出来 看 到 明 亮 的 使 天、烂 阳的 光 、 的草色原 和 欢呼 雀跃 的 伙 伴 小们 。 灿 绿
ｎＡ ｙｃ ｍｅａ ｎ ｅｏｈ ｄａ ｂｉｈ ｅ ｄ ｂ ａ ｎ ａｇ ｌ ｗｈ ａ ｒｔ ｙ ｇ ｋ Ａ ｎ ｐ ｄｎｔ ｅｃ ｆ ｎ ｎ ｔ ｅｅ ａｒ ｄ ｏ ｅｅ’ ｈ ｆｏ ｓ ｓ ｔｄ ｍｈＵ ｆ ｅ ｉ
ａ月，
在 乐若 琴 莫，动 物 莫 鹃 若 植 物 ，莫 柳 若。” 鹃 是 一 个 在 杜 感 在化 人 心、 人 独 钟的 鸟类 象 意 ， 一是 个 人 耐寻 味的艺术 形 骚 象， 鹃更 凄声凄 ， 鸣 暮 ， 达吟 了 诗人丰 富 心 灵 的 界 ，世现 了 晨 表 表古 典 诗词 富 多丰 彩 的 审美意 韵 。参考文
献 ： ［ ］唐 诗 杜中鹃 意 象 意 蕴的 展拓 ．１ 论沧桑 ，０７ ０． ２０ ，５ ［］ 诗 词 中 杜的 乌鹃 意象 ． 教 学育下 月刊 ， ９０ １２ 文 ２古０ ， ２ １
姆詹 斯 短篇 小 《说初 秋》 的 文 学评
论 乐萍
（阳医 学 ， 院 贵贵 贵 阳州摘
要 《 ：秋 》 詹 斯姆 ・斯顿 斯 ・的 一 篇短 篇小 初是 兰 休 说 。以 朴 素 而 高 超 写的 手 作法， 向人 展 们示了 一幅 平 静 又而波
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定的情 景 衬托 ， 动 细 而腻 地 显现 了 两 种 然截 不 同 的 态心 生． 尤 其 是 女 人 公 主Ｍ ｎ那 伏 跌 起宕 感的情 波 澜 ａ， 。 自 主然 义 文 作 为 西 方学 学文的 一 个流 派 产生于 世ｌ纪 下９ 半叶的 法国 ， ９ 纪 和末 ２ 纪 初世传 欧 美至 和世 界各 。自国然 １ Ｏ世 主 义文学 是 方西 实现 义主文 学 发 到 极 致 蜕 变展 的 产 物 ， 是 也生 物 学 传 、 等学 科学 理 论 影响文 学创作 的 结果。自然 主 义在 遗
壮 阔澜的 感情
画 ，面 呈 现普了 人 通普 的通 生活 ， 读 来回味 无
穷 生 动 而 腻细地 现显了 两 种 截 然 不同 的 心理 ．现 了自 然主 体
义文 学的 特 征 。 关键 词 ：姆 詹
斯《秋 》 自然 义文主 学初
《秋 踟》 ｌＡｕ ｒ初（ ｔｔｍｔ 是） 美国黑 人作 Ｌ 家ｓｒｎ Ｈｕｈｓ ａ ｔ。 ｇ ｅ ｇ （ ｏ顿 斯 斯・） 兰 休一 篇 炙脍 人 的口 短篇 小 说。者 以朴索 而 高 超 作 的写作 手 法 ， 过短 文字短 ， 通 向我们 展 示一 了 平 静幅而 又 澜 波 壮阔 的感情 画面 ， 来 回昧无 穷 。《 秋》 一篇 小小 说 ，读 是初 以素 描笔 ． 写 出法一对 昔 的情日人 若 描 ＝卜后年 重逢的 景情 ｍ表 ，突 现了女 人主 公 的 Ｉ 理怀。 这篇 小 说 兰是 斯顿 ・ 斯 之 。提怍 Ｈ 休心起 他 的 字 名 ，们很 自 然 地 到 他想反 映 黑 人 生 的活诗歌 。 休 人 但斯多才多艺 ， 诗 歌 外以 也 ， 写小说 他 而且 ， 还 不 并完 全 局 限 黑于人 生活 题 材方 面 初 。秋》 是 一 例子 ， 再个现 的 是 普通 人《 就它 的 通 生普活 。 休斯 的文 学创 为作 美国 黑人现 实 主 义 文 学的 发 展 开辟了 路 道《秋 》 的 虽然 不 是黑 人所遭 遇 的 挫折 迫 、初 写 与压 不公 ，它 手的法 却 也 是自 然 主 义的。 但 自 主然义 文学 的 基 调 记 是实 性的． 然自主 义 作 家有意 采Ｈ 白通明 俗 、 素 华无的 日 常 语 言， 起 积大 量 琐 碎的 细 节 ， ｊ 朴 堆 而 准 确 地从再 现 社 会 活生的 面貌 、 征， 至时 代 气 息，在 特乃 而 这种 实性 的记 观之 下外． 潜伏 着一股 浓 厚 的 悲 情观绪 。 想则 要 平 而 静 刻 地深 解 理 和接 受 者 作 种 “ 动那 于衷” 的 纯 记 述 口 无 吻 需，对要学创作文 巾的“就 自然 主 义 ” 作 方法 有 个 概 大 的写了 解。 在 自然主 义作 家小的 说 中， 画 面活是 悲 惨 的 、人 沮 生 丧令的 。物人总是 漫 无 目 的 地 处四漂 荡 ，是 败 失，陷 于 受 压总或 迫 的 苦境 不 而能 拔自。 《 秋》 现 的 就是 这 一 样 听 凭 种命 运初 呈摆 布 的哀 怨情 。故 景事 以一 对昔 日 的恋 人 若 干年 后 不期 而 遇这 一 生 活 琐事 为 题材， 过 人两极 为 普 通 的 日常 对 ， 以 一话 通
辅Ｔｅ ｌｏ ｒ ｅ ｌｉ ｌ ａ ｉｇ， ｕｈ ｎ ｅ ｔ１ ｈｄｌｗ ｎａ ｇ ｎ ｐｅ ｎａ ，ｐｎ ｌ ｇ ｇｉ ｙｔ ［ ｒ ｅ ａｈ ｌ
“中 立地 ” 客写观 现
实 时 ， 描把因 不握住 事 物的 在内 系 联， 往 往 转 向对 事 物的 武 断 解的 释。 自 然 主 义的客 观 主义 也 是 主 观主 义的 种一 表 形 式 。现初 秋 》篇记 手 述 法 现体了 然自 义 “主 《整 中 立
特”性。 的 自然 主义 不 仅 求要 作 有 科 学家 家的 态 ，而 且度 要 作 求家 用使 科学 家 的方法 ， 验 的方 实法。左 拉说 ： 如 验实的 方法 即 “
假 可以引导 人 们去认 识 物 质 活 ， 么 ， 生验方 法 可 以 引 导也人 那 实 去 们 认识 情 感和 精 神的 生 活”。实 验 小说 》 因此作 品 《秋 》 ｆ 《 ）初 中作 者 始开以 一种 忆 回口吻 记述 人了 物 出的现： ｅ ｉ ｗｓ Ｗ ｈｎＢｌ ａ ｌ
ｖ ｉ ｏ ｎ ， ｅ ａ ｅｎ ｉ ｅＭａｏ ｙ ｇ ｔｎｔ ｅ ａ ｐ ｎ ｅ－ ｙ ｕｇｔ ｙ ｄｈ ｂ ｅ ｎ ｌ ． ｖｎ ｉｈ ｓｈ ｙ ｄｈ ｓｅ ｔ ｖ ｈ
ｗ ｌｉ ｇ ｔ ｌｉ ｔｇｇｔ ｅ ． ｈｎｓ ｅ ｈ ｎｍ ｏｅ ｙ ｉｏ ｔ ｎ ａ ａ ｋ ｎ，ａｋｎ ｏ ｅ ｈ ｅｒ ｏ ｉ ｇｔｎ ｔ ｖｒ ｍｐ ｒ ｈ ｄｔＴ ａ ｃ ｍｅ ｂ ｔ ｅｈ ｍ， ｎ ｈ ｙ ｄ ｔｓｄｅ ｋ Ｉｕ ｓ ｌ ｖｓｅ ｈ ｄ ｏ ｅ ｅｗｎ ｔ ａ ｅ ｄ ｅ ｔ ｉ’ｎ ｐ ａ． ｐ ｍ ｌｙｅｈ， ａ ｉａｒｍ ｅ ｓｎｅ ｔ ｇｏｔｓ ｅ ｖｌｄ Ｂ ｌｗｎ ａｗ ｂｔ ｒａｏ ｔ ｉｒｄ ｍａａ ｈ ｈ ｕ ｈ ｈ ｏ ｅ ． ｉ ｅ ｔ ｌａｙ ， ｉ ｅｂ ｕ ｔ
ｗ
ｍｎ 自然 主 义 的 小说 就 这 是 些 实 的验 录记 称， “验 小 ｏ ｅ ． 故实说 一 按 左 照 拉说 法的 如科，学 实 验 者 是 然 自的 问 官 ， 审验 。 正 实 小 说 是家 “和 的情 人 欲 的审 官 ”问只 有 实 小验 说 才能 达到 人 对 人 科的学 认的 识自然 主 义 者 人 身在 只看 上到感觉 和本 能 。他 们既然 认为 是生物学规 决定律人 的理心 、 格、 欲和行 为 ，在 作品中 情性 便
着重探索 人 物 生理 上 的奥 秘 ，明 对它人 物 的影 。例响如 《 阐 初
秋 》 “ｎ ｏ ｉｓ ｓ ， ｅｉ ｅｅ ｆ ｅ ｓｈ ｕｈ ａ ｔ ｇｉ ，中 Ｕ ｎ ｃ ｕｃ ｌ ｓｌ ｄ ｒａ ｏ ｔ ｗｇ ｉ ｋｎｓ ｏ ｈｙｆ ｈ ｃａ ｔａ ｎｓ ｈ ｅｔ ｌｈｏ ｔ ｉｈ ｎ． ｅ ｋｏ ｔ然 自主 义 和 实 主现 义 强 ｕ都ｈ ｅｕ ｓａ ｄ Ｓ ｏ ． ｄｈ ｈ ｔ ｉ”调 反 映 然自，但 现 实 主义通 过 典 化 型 手法 所 反映 的是
具 有内 在必 然 性 的真 实 的自然， 而自然 主 所 义 映 反的 则是 随便 察观
Ｃ
ｎｂ ｓｎｉｆ ｏ？ａ ｔｅ ｇ ｊｙ ｏａ ｏ
Ａｎ Ｏｍ ｙａｃ ｉ ｒｎ ｐ ｏ ｄ？ Ｓ ｎ ｈｌ ｅ ｏ ｒ
Ｉ ｄ’ ａ ｏ ｄｏｅ ｔ ａｌ ｎ Ｓ ｆｐ ｖ￣ｙ ！
ｎ Ａ ｓ ｅｉ， ｎ ｈ ｎ ｓｅ ； ｎ ｄａｗｈ ｊａ ｒｒ ａ ｓ ｄｉｅｉ ｔ ｕ Ｕ ｖｎｈ
五 年
之 后 ， 部 诗 一集《 验 之 歌》世 ， 前之 《的真 经 问另 天与之 歌 》 鲜成明 刘照 两 部 。涛 较集完 整地 冷 释出 布莱 克 心 形 这 的 “中类 灵魂的 两种对 立 状态 ” 《在 验之 》歌 人，同 样 运 人。 中经诗 用 诗 歌的 律 却 韵 绘描 出 个一截 然 不 的 同世 先 前界的 光明 和 好美荡 无然 存， 而 代之 的 是一 个 充 满 着贫 、 剧困 、 争和 取 悲 战 恶邪 势力 的 界世 ，个 世界 令 感人 到沮 丧 和哀 悲 。 这如 果说布 莱 克 在 《天真 之 》 中歌描 绘～－小 一表 看象 还来 个 从 幸算福 世 的界， 以间 接传 递 出 对社会 丑假恶 象 现不的满 ． 借 存则 《验 歌之》 当 时 社 会 现实的 虚伪和 残酷 给 予 了 接 直的揭 经 露 和中 击 抨。 种表 面 的 快 乐和 愉悦早 已 消 失了 ， 代 之 而的 是那 取 孩 们子被 迫 陷入 加更 痛 苦 和悲惨 的 深渊 ， 如在 《圣 星的期 四神 》 一作 者中连 珠 炮 似 的 问质， 诗正 对 是当 社 时会 景况 的残 酷 和 公 不控 诉 的
Ｉ ｉ ｔ ｙｏｔ ｉｔｇｅ Ｓ ｓ ｈｈｌ ｈ ｎ ｏｓ ａｅＩ ｉ ｈａ ｆｔ ｄｔ ａｌ ｄｎ ａ ｒｎ ｉ ｆｌｎ ． ｃｉ ｕｆ
Ｂ ｂ ｓ ｅｕ ｅ ｄｔ ｓ ， ｒａ ｅ ｄ ｃ’ ｍｉ ｅｙ ｒ Ｆ ｄｗｔ ｅｏｉ ｈ ㈨ ｌｎ Ｓ ｔ ｎ ｎ｝ ｄ ｄａ Ｕ＇ＬＳ ｒ ｄ Ｉ ｉ ｏ ａ
在这 几 行 诗 句 巾我 们，看 到 孩 子 们 颤 抖 的 哭 怎 能 泣 为变 欢 乐歌的唱 ！ 文诗 的英叶 兰 格既是 一个“ 有 而 丰饶 的国 度” 】 富 义 是 一个“ 困的 国 度 ” 有“ 而 丰 饶 ” 是象表 ， 只有 为数 贫 。 只 富 不 多也 的 是 人富有 的 ，穷贫仍 旧 …是个 事实更 加 令人 担忧的 但 是 如此多 的 童孩正 在 困贫中挣 扎 ． 和这所谓 国 家 的 富 有形 成
明 的鲜 比。对这 使 读者 更 真 加实地感 觉 到当时英 国社 会 贫 富 两 分极化程 度 的不断 深加 同。时诗 进 一 人步讽 刺 了宗 教 和 慈
善机 构 的 伪
虚， 这样 个 一“ 任富 有 ”度 里 ， 人 孩 的子 们只 能罔 穷 饥寒 迫交 在威 廉 ・ 莱克 的 许 多 作 品 中 。 表 达 出作 者对 资本 主义 布
都文
明 直接的 反抗 种 反抗，触 及 资 主 义 本 政 、治济 、 教 、这 经 道
宗 德及 化文 各 个 层面 他。对 当 英 国时社 会现的 状 况实 行 了进 尖 锐的 判批， 时 高 声地 呼吁 人 文精 神解的 放 和 由自 。同 考参 献文： ［ ］ 功 ． 杰 美 歌诗［ ．１阿 英 Ｍ ｊ台肥： 徽人 民 出版 社０ ， 簧 ３０２ ．
２
建胡 ．华莱克 的“ ］布 人类 灵魂 两种的对立 态”状一一 《从 天 錾与验 经歌 之 》堂天 地与 结婚狱Ｘ ． 国Ｊ 文 学，９６ （ 到《）） 外１ ，３． ９