浅谈李逵的复杂性格
第26卷 第4期
2008年8月
嘉应学院学报(哲学社会科学)
JOURNALOFJIAYINGUNIVERSITY(Philosophy&SocialSciences)
Vol.26 No.4Aug.2008
浅谈李逵的复杂性格
○吴 梦
(顺德职业技术学院外语系,广东佛山528333)
[摘 要]作为《水浒全传》中的特色人物,李逵向来为人们所津津乐道。人们倾向于赞誉其“善”的一
面,却容易忽视其“恶”的另一面。其实,李逵具有复杂多变的性格。在他身上,“淳朴”与“嗜血”的两重性格不仅并存,而且这对立的二元还达到了一定高度的统一。
[关键词]“善”;“恶”;两重性格;二元对立;统一
[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1006-642X(2008)04-0086-03
对于李逵这一文学形象,在《水浒全传》中,未有如林冲、鲁智深、武松等人物的所谓“林十回”、“鲁十回”、“武十回”的大篇幅描述,而只是进行跳跃式、间歇性的叙述。但他在江州一出现,便与小说主人公宋江形影相随,直至神聚蓼儿洼。可见这一形象在小说中是占有一席重要位置的。
民间流传的有关李逵的故事和戏剧可谓不计其数。文学批评史上,李逵的形象性格也同样是一个热题。有人将他誉为梁山义军中的第一条好汉;有人说其造反思想最强,是一个彻底的“革命派”;也有人认为李逵生性火暴,凡事莽撞蛮干,是个“常败将军”。虽众说纷纭,但有一点是基本一致的,即认为李逵具有纯朴、忠直、勇敢的性格特征。
诚然,栩栩如生的李逵形象,无论从外貌、性情、言行来看,抑或从理想、道德观等来看,均与人们心目中的农民英雄形象较为接近,因此也博得了大家的喜爱。然而,人们往往容易将其嫉恶如仇、仗义助人的“善”加以放大,从而缩小乃至忽略他性格中代表“恶”的另一面:残暴野蛮、欺凌弱小。
其实,在李逵身上,这两种截然相反的性格不仅并存,而且还达到了某种高度的统一。在
[收稿日期]2008-03-12
此,笔者试图通过聚焦这一两重性格,对李逵形象的塑造加以剖析。
一、李逵两重性格之比较分析(一)最本质表现:既叛逆又愚忠
在众多梁山好汉中,当数李逵的反抗性、斗争性最强。他刚上梁山,就不满啸聚山林为寇的现状,叫道:“放着我们许多军马,便造反,怕怎地?”其对封建社会制度的叛逆思想可见一斑,也表述了向地主阶级发动进攻的农民起义要求。他常常大叫“杀去东京,夺了鸟
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位”的口号,很大程度上冲击了宋江的“只反贪官,不反皇帝”的忠君思想。陈太尉奉旨到梁山招安,李逵一把抢过招安诏书,扯个粉碎,又揪住钦差大臣陈太尉和李虞侯劈头便打,喝道:“你那皇帝,正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那写诏的官员,尽都
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杀了!”在李逵的带动下,鲁智深、武松等一干头领叫将起来喊打吆杀、把个钦差大臣吓得屁滚尿流,威风扫地,如丧家之犬逃下山去。一席话,一顿打,多么痛快淋漓,充分表现出他叛逆不羁的性格。
然而,李逵的叛逆性格里又掺杂着封建愚
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[作者简介]吴 梦(1981-),女,广东顺德人,助教,硕士,主要研究方向:明清小说。
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忠的因素。为了忠义,不辨是非,终于随着宋江接受了朝廷的招安,成为朝廷镇压其他农民起义的马前卒。尤为可鄙的是,当李逵梦游天池岭时,见到皇帝诚惶诚恐,连忙端端正正地拜上
三拜,心中还想:“阿也!少了一拜!”[1]708
又连磕了十几个头。昔日那个瞪眼吹毛、两斧在手不怕天高地厚的叛逆劲头,早已飞去九天之外,显出一付奴才相来。最后,这条不可一世的黑大汉,为了表白对宋江的极端忠诚———实际上就是对朝廷的忠诚,有生以来第一次流着眼泪说:“罢罢罢!生时服侍哥哥,死了也只是哥哥
部下一个小鬼![1]888
接受了赐死的现实,与宋江一起神聚蓼儿洼。结局的可悲,除了农民反抗者的思想觉悟具有时代局限之外,不可否认,李逵本身的的两重性格也是酿成其悲剧的一大因素。
(二)典型表现:既残暴又仁爱
提起李逵,人们自然会联想到一个黄须黑脸、怪眼圆瞪、赤条条、斧呼呼杀人的黑大汉。不仅面目可惧,性情也极为暴烈,嗜好争斗,但凡不顺其心,便吹胡子瞪眼睛,虎嘶狮吼,挥起两把板斧就砍。在《水浒全传》中,他杀人似乎已成性,且常常不分青红皂白。江州一仗,杀人如麻,令人触目惊心:“(李逵)当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠,推倒倾翻的,不计其数。……这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道:‘不干百姓事,休只管伤人!’那汉那
里来听唤,一斧一个,排头儿砍将去。”[1]320
为救二位兄弟而杀害无数百姓,这黑旋风是够残暴了。
李逵的滥杀无辜并非偶然的或一时性的,而是惯行的。又如他在沂水县被救后,杀得性起,“把猎户排头儿一味价搠将去,那三十个士
兵都被搠死了。”[1]348
然后,又去追杀众庄客和围观的群众。鲁迅先生就曾痛斥李逵这一恶行,主张让张顺把他诱到水里,淹得他两眼发白,以示教训。
富于戏剧性的是,残暴凶恶的李逵却怀着一颗孝顺之心。当他看到宋江父子团聚,公孙胜回家探望母亲,顿萌思母之念,不禁啕嚎大哭道:“干鸟气么!这个也去取爷,那个也去望娘,
偏铁牛是土掘坑里钻出来的。”[1]338
不顾自己尚被官府通缉,决意回乡取母上山过几时快乐生活,真乃拳拳赤子心。李逵之孝心,非但出己,尚可度人。当他举斧怒砍冒用其名打劫路人的李鬼时,听得李鬼谎称家中有九十老母无人赡
养,由是慈心大发,放生了他,还赞赏李鬼有孝顺之心,资助他十两银子作本钱经商,以改邪归正。此等作为,与那个残凶无比的李逵,简直判若二人。
(三)令人爱恨交加的表现:既援弱又欺小大凡中国古代英雄豪杰,皆与“抱不平”三个字结缘。李逵的一生,就是爱打抱不平。他视解人危难为己任,但见不平之事,便挺身而出,拔刀相助。当他听说殷天锡打伤柴皇城,并要强占其后花园时,立即怒气冲天,跳将起来叫道:“这厮好无道理!我有大斧在这里,教他吃
我几斧,却再商量。”[1]416
柴进要与殷天锡打官司,他反对道:“条例,条例,若还依得,天下不乱了!我只是前打后商量。若那厮还去告,和那
鸟官一发都砍了。”[1]416
被柴进劝阻后,他只得强捺心火,磨拳擦掌。后见殷天锡上门要打柴进,再也按捺不住,跳将出来,把殷天锡揪下马,一顿拳脚就送了他的命儿。这一幕真令人痛快叫绝。
李逵的救人援弱,总是义无反顾,而且丝毫不计报酬。若有谁要报答其相救之恩,他反而认为是在侮辱其人格而翻脸喝斥。梦闹天池岭时,见一伙汉子强抢民女,他拔出两斧便排头砍去,把七八个贼砍得死的死、逃的逃。那被救女子的父母为谢李逵相救之恩,许以女儿为妻。李逵听后勃然大怒,骂道:“这样腌脏歪货!却才可是我要谋你的女儿,杀了这几个撮鸟?快
夹了鸟嘴,不要放那鸟屁!”[1]708
一脚把桌子踢翻,跑出门去。
然而,极具讽刺意味的是,就是这样一个正义卫士也有时充当着恶人的角色。在江州,李逵竟一日之内做出四件非义之事:向店主借钱,店主不与,便瞪眼吹毛,声言要把酒家打个粉碎;赌博输了不认账,还抢了别人的银子,并大打出手,伤害他人;拔去渔船的竹蔑,放走渔家的一船活鱼,还去追打渔民和无辜的行贩们;无端把个纤弱的卖唱女打晕在地。委实让人心痛的是那位无辜的卖唱女。且看书中如何描述:
“四人饮酒中间,各叙胸中之事,正说得入耳,只见一个女娘年方二八,穿一身纱衣,来到跟前,深深道个万福,顿开嗓音便唱。李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务,却被他唱起来一搅,三个且都听唱,打断了他的话头。李逵怒从心起,跳起身来,把两个指头去那女娘子额上一
点,那女子大叫一声,蓦然倒地。”
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李逵的所作所为,浑然似个不讲道理的无赖。更有甚者,白吃了人家酒肉还杀人。李逵私下梁山,在韩伯龙酒店吃饭不付钱,韩伯龙责问,他睁着怪眼道:“老爷不拣那里,只是白
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吃!”去腰间拔出斧头,就把韩伯龙脑袋劈为两半,然后掳掠店中金银,放火烧了酒店。此时的李逵身上,义味已荡然无存,歪气却附肺而生。
梁山好汉中,类似李逵的鲁莽粗汉不少,但他们大都仗义一贯,极少无故欺凌弱小。鲁智深也是一个粗犷鲁莽、豪爽仗义的好汉,其形象性格与李逵较为相近。他因路见不平,三拳打死镇关西而弃官落草。但无端欺弱凌小之事,他是从来不干的。即使在五台山当和尚,被饿得慌,因卖酒人不肯卖酒给他而强吃了人家一桶酒,临走时仍吩咐卖酒人次日到寺里取酒钱。若是换作李逵,白吃白喝不说,早就把那卖酒人砍翻在地了。
二、两重性格从二元对立到统一
综观李逵两重性格的种种表现,也许“淳朴
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的嗜血者”是对其再贴切不过的评价。正因为淳朴,所以无甚心机、善良耿直;正因为嗜血,所以凶残好斗、草菅人命。有如两条并行不悖的直线,“淳朴”与“嗜血”这两种迥异的特质始终贯穿于李逵形象的塑造之中。
然而,这对立的两元并没有互相排斥,也并不矛盾,相反,在人物的身上巧妙地统一了起来。其实,稍作分析便可知,淳朴与热衷暴力都是李逵与生俱来的天性。而“淳朴”则导致其不
分是非曲直,无论何事皆率性而为。因此他的
暴力也就充满了血腥色彩,毫无仁慈、理智可言。如此一来,李逵做出的种种旁人不可思议的行为也就变得不难理解了。
“……抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看[3]
客”。堪称形容李逵的经典句子。李逵不怕天地、无畏权贵、两斧所至鬼神为泣。但一介武夫,徒有蛮干,常常伤及无辜,给义军队伍的声誉造成了一定的负面影响。这个大大咧咧的嗜血者的人生也由此不可避免地被蒙上了悲情色彩,而他的悲剧人生则大大烘托了整部小说的悲剧性。
总之,性格的两重性、复杂性令李逵成为了一个备受争议的人物,但总体而言,读者对李逵的“褒”还是多于对他的“贬”。人们总是被其至真至纯的可爱品性所吸引,不自觉地在情感上亲近他,以至于在不知不觉中“抹掉”他不义的一面。本文分析李逵性格中不义的一面,旨在揭示其性格的两重性,并非否定他坦率、直爽、仗义和勇敢的英雄本色。
文学不同于其他艺术形式的其中之一就在于夸张手法的运用。在《水浒全传》中,李逵的“善”也罢,“恶”也罢,都被无限度地夸大,但却形成了某一独特的审美效果,令许多读者没法不喜欢他。因为其实,“善”与“恶”在这里以一种巧妙的形式结合在一起,共同成就了这一活灵活现、深入人心的文学形象。
[参考文献]
[1]施耐庵,罗贯中.水浒全传[M].长沙:岳麓书社,2004.
[2]黄 波.李逵:淳朴的嗜血者[J].高中生之友,2008(2):15.
[3]鲁 迅.鲁迅杂文集三闲集
流氓的变迁[M].上海:上海文
艺出版社,1991:171.
责任编辑:李荀华
APlainAnalysisofLikui’sComplicatedCharacter
WUMeng
(DepartmentofForeignLanguages,ShundePolytechnicCollege,Shunde528333,China)
Abstract:AsapeculiarfigureinTalesoftheMarshes,Likuiisalwaysbeingtalkedaboutbypeople.How2ever,peopletendtoappreciatethe“good”aspectofLikui’scharacterwhileignorethe“evil”aspectofit.Infact,Likuihasacomplicatedcharacter.Doublecharacters:“unsophistication”and“violence”canbothbefoundinhim.Moreover,suchtwooppositeaspectshavealsocometounificationtoahighdegree.Keywords:“good”;“evil”;doublecharacters;binaryoppositions;unification
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