24大道之行也教学素材
大道之行也
《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话。大道，指古代政治上的最高理想。行，施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。
3. 之行：之，助词取消句子之间的独立性，不译。行，施行
4. 为：是，表判断。
5. 选贤与(jǔ) 能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
6. 讲信修睦(mù) ：讲求诚信，培养和睦(气氛) 。
7. 信：诚信。修：培养。
8. 独：单独，单单，只。
9. 〔亲〕意动用法，用作动词，以„„为亲，赡养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
10. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以„„为亲人；第二个亲，父母。
11. 不独子其子：第一个子，名词的意动用法，以„„为子；第二个子，子女。
12. 终：终老，终其天年。
13. 养：供养。
14. 有所养：得到供养的地方。所，„„的地方。
15. 矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾者，残疾人。
16. 男有分(fèn) ：男子有职务。分，职分，指职业、职守，职务。
17. 女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
18. 货恶(wù) 其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（w ù) ：憎恶。 藏：私藏。于：介词，在，到。货恶：宾语前置。
19. 力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
20. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
21. 谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。兴，发生。
22. 盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
23. 故：所以，因此。
24. 外户：泛指大门
25. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
26. 闭：关门。
27. 是：这。
28. 谓：叫做。[2]
29. 大同：指理想社会。同，有和、平的意思。[3]
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古今异义
大道之行也 古义：指政治上的最高理想
今义：宽阔的路
男有分，女有归 古义：女子出嫁
今义：返回，回归，回到本处
矜、寡、孤、独 古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。
盗窃乱贼而不作：
乱古义：造反。
今义：“杂乱”，“捣乱”等含义。
贼古义：害人。
今义：小偷，窃贼。
作古义：兴起。
今义：作为。
故外户而不闭：
古义：门。
今义：窗。
是谓大同 古义：代词“这”。
今义：常用于判断词，或与“非”相对。[3]
通假字
〔选贤与（jǔ）能〕与，通“举”，推举，选举。
〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，通“鳏”，老而无妻的人。[3]
词类活用
1. 故人不独亲其亲 （亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。
2. 不独子其子 （子）名词作意动用法，以....... 为子，抚养。
⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。
⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，年轻人。
⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。
6. 故外户而不闭（外）名词作状语，从外面。
7. 选贤与能（贤） 形容词作名词，品德高尚的人。
8. 选贤与能（能）形容词作名词，能干的人。
一词多义
修——讲信修睦：学习 盖简桃核修狭者为之修：长。
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为——能以径寸之木，为宫室：雕刻 天下为公：是。
能——选贤与能：能人 能以径寸之木：能够。
分——男有分 职业 舟首尾长约八分有奇：长度单位。
归——女有归：女子出嫁 归来见天子：回[3] 。
一义多词
是故谋闭而不兴（兴起）
盗窃乱贼而不作（兴起）
天下为公
【发音】 tiān xià wéi gōng
【解释】 原意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。
【出处】 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
【示例】 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
万古千秋业，～器。陈毅《湖海诗社开征引》诗
【近义词】：天下一家
【反义词】：天下为家
【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于人
不独亲其亲，不独子其子
【近义词】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
老有所终
【发音】 lǎo yǒu suǒ zhōng
【解释】 年老者能有个合适的归宿。
【出处】 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”
矜（鳏）寡孤独
【发音】 guān guǎ gū dú
【解释】 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。（让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应得的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。）
【出处】 《礼记·礼运》：“矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”
【释义】：天下是天下人的天下，为大家所共有，天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。后成为一种美好社会的政治理想。
物尽其用
【解释】：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
【示例】：这家化工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。
【近义词】：人尽其才。
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