中国现当代小说史概述

中国现当代小说史概述

编者按：2012年3月，邵宁宁老师在西北师大现当代文学专业，开设了中国现代小说史论这门课程，课程对中国现代小说的发展轨迹做了综述式的介绍，对于各个时期的文学思潮，代表的作家作品，做了一定的脉络式讨论，其中也穿插着涉及了当代小说的内容。课程分三个课时进行，现在就课堂内容做一简要梳理，以期为大家提供一种对中国现当代小说发展的全新思考。

第一讲 现代小说概论

中国小说源远流长，从远古时期的神话传说开始，再到后来的志人志怪小说，唐传奇，话本，拟话本，文言章回小说的出现，小说作为一种世人的文学题材，在中国已经有了千年的发展历史。孔子说：“虽小道，却亦有可观者”，就表明了小说在古代并不是一种能登大雅之堂的作品，但是也有“可观”的地方，从小说中我们可以看到不同时代各阶层人们的生活状态，风俗习惯，乃至历史事件也会在小说这种题材中得到反映与体现。到了近代，小说的社会价值被深刻挖掘，无论是作为改良派的梁启超，还是作为左翼文学家的鲁迅，看到了小说作为一种文体之于当时的社会价值。梁启

超在很早就发表了《论小说与群治的关系》就第一次深刻揭露了小说反映民情民意的作用，同时也指出小说能成为社会改良武器的作用。鲁迅更是弃医从文，创作了大量的短篇小说，深刻批判了国民性，成为无产阶级革命时期的先锋人物。 因此，可以看到，中国的小说经历了一种从个人到大众，从庙堂到社会的锐变，小说不再成为人们消闲的工具，而是越来越成为反映社会现实，有益于民生的文学样式。这与五四以来的白话新文学的发展不无关系，正是白话文学的提倡，才使得人们从华丽辞藻，追求韵律的古典文学写作中解放出来，关注文学本身，关注“为人生”的文学，因此，现当代小说的发展时间并不长，确在这很短的时间中，诞生了众多优秀的文学作品，这一方面源自新民主主义革命的向前发展，为广大作家提供了广泛的创作平台，也提供了丰富的创作题材，另外一方面新时期以来，对“人”自身的发觉，也为作家表现人生，挖掘人性，提供了很好的意识导向。总之，以五四为开端，中国的现当代小说历时近一个世纪的发展，从最初的思想启蒙，到后来的战火硝烟，再到意识形态的强加，最后到了新时期这种百花齐放。中国现代小说积累了丰富了的作品与理论形态。我们有必要对这将近100年的发展做一简要的梳理。只有这样，中国的小说才能承前启后，在新阶段发展的更好。

一．现代文学的基本参考书目

对于基本知识的了解，除了对现代文学史的全面了解外，有几本针对现代小说的专著可以参考借鉴。

第一本就是夏志清写的《中国现代小说史》，这本书首先由台湾传记文学出版社出版，05年又由复旦大学重新编辑出版。这本书虽然作者是站在明确的反共立场上写的，但是将小说本身的价值拿出来进行独立思考确实值得赞扬的。此书的文学性较强，对于各个作家都进行了公正的评判，值得一提的是，夏志清对于一些在通行的小说史中并不出名的作家的价值重新定位，这就有了后来沈从文，钱钟书，张爱玲，师陀，张天翼在文学史上地位的提升，但他对鲁迅，巴金的小说虽有称赞，但总体上有一种贬低的倾向。

第二本是杨义的《现代小说史》（3卷本），这本书在国内是最权威，最全面介绍现代小说的史论专著，线条清晰，对各个时期的作家作品都进行了明确的论述，但是缺点也很明显，这种作家，作品论的叙述模式，并没有触及现代文学发展的本质，但是对于了解那个阶段小说的发展脉络，还是有一定的参考价值。

第三本是北大严家炎的《中国现代小说流派史》，此书最大的特点，就是用一种宏观的眼光，将现代文学发展史上的各个小说流派分门别类，例如乡土小说，七月派小说，社会剖析派小说，京派，新感觉派，这样的分类有助于理解不

同派别的文学主张，但是对于脉络的梳理并不及前两部。

还有北大陈平原的《中国现代小说史》，相较于前几本小说史，陈平原本身受形式主义，以及叙事学影响，特别关注中国小说叙事模式的变化，比如文本中人称的变化，时态的变化，这样叙述小说史，可谓是一种突破，但是由于此方向过于抽象。作者最终只出了一卷便不了了之。

另外，《20世纪中国小说理论资料》（5卷本）作为一套全面的文献汇编，详细记述了从近代到80年代中国小说的发展。其中包括众多的创作论，以及社会对作品的早期评论。

除了以上所提到的小说史的书籍外，学习现当代小说，还必须了解一些叙事学的知识，北大的罗岗写的《叙事学导论》（云南人民出版社），美国华莱士.马丁的《当代叙事学》便是值得一读的。

现代文学的发展是一个除旧布新的过程，一方面打着“打倒孔家店”的旗号，倡导白话新文学，另外一方面，众多作家也是在在不断进行着理论的创新与写作的实践，他们注重从外国的小说作品中吸收影响。五四时期的作家大多留学日本和欧洲，一方面接受了苏联现实主义写作方式，同时对欧洲浪漫主义自然主义的风格也有所借鉴。因此，研究中国现代小说史，对于国外的文学也应该作为一种参照系，对于欧洲的文学史也应该有所了解。20世纪初，丹麦的勃兰兑斯写的《十九世纪文学主潮》，便是很好的参考书籍。耶

鲁解构主义学者布鲁姆的《西方正典》也可以作为一种了解的途径。

二．现代文学研究者简述

对于中国现代小说的研究，主要有三代学者。第一代，从上世纪50年代开始对中国现代小说进行研究，他们多数上世纪30，40年代进入文坛，大陆的代表人物主要有王瑶，唐弢，钱谷融，李和林，贾植芳等人。第二代，便是以一些50年代读完大学，接受的是当代中国意识形态的学者为代表，这在研究上是承前启后的一代，例如，支克坚，严家炎，北大的乐黛云，中山大学的黄修己，社科院的袁良骏，樊骏，吴小美等人。这些学者，注意对文学流派的研究。第三代学者，他们年龄差距较大，代表人物有社科院的杨义，华南师大的刘呐，赵园，钱理群，温儒敏，陈平原以及现代文学的第一个博士王富仁。

三．对于现代小说的文本阅读方式的建议

研究现当代文学，必须以文本为基础，因此，广泛涉猎现当代文学作品是必须要做的工作，常常有人说，让老师为其开出书单，进行阅读，但是，针对现当代文学浩如烟海的作品中，挑出几部，或者几十部，进行阅读，或者研究，是不容易的，也是不明智的。因此，我们的阅读原则，应该是将标志性作品和读自己感兴趣的作品相结合。要明确的一点是，最重要的作品并不一定是最好的，举例来说，萧红的《生

死场》在文学史上，被普遍看作其最重要的作品，而在邵宁宁老师看来，《小城三月》更能凸显萧红的风格，还有巴金，《家》应该在人们看来是最重要的，但是他的《寒夜》确是一部与之不相上下的作品，同样应该引起我们的阅读兴趣。因此，对于《呐喊》《彷徨》《故事新编》《莎菲女士的日记》《骆驼祥子》《家》《子夜》《围城》《边城》《呼兰河传》《创业史》《红旗谱》《青春之歌》《白鹿原》《平凡的世界》《废都》《九月的寓言》《兄弟》《活着》等文学史上详细介绍的重要作品进行详细阅读外，对于《倾城之恋》《孔乙己》《在酒楼上》这样的作品，同样应该让我们用一种全新的眼观去发掘作品背后的深意。阅读作品，应该秉持“从中心到周围”的原则，即是从以作家作品为中心，然后发现作家周围的写作现实和当时的社会环境对作品的影响。要带着一种问题意识进行阅读。

第二讲 小说源流与中国小说的古今之变

一 .小说源流

常见的小说名称有三个，novel,story,还有fiction,前面两个单词，是小说的最早名称，略带有一种故事的性质，而fiction则带有一种散文体的虚构叙事的意义，成为小说的正式名称。

钱钟书，在他的《管锥编》中指出，“小说通于传记”，

就是说小说最初是从传记体文学中脱胎出来的，这与欧洲新历史主义中强调的“历史也是一种叙事”不谋而合，因此，小说中也有叙述的成分在里面，而仅仅用虚构来表现小说是不够的。

小说之为小说，我们应该将小说两个字分开来辨析，“小”涉及的是价值判断，而“说”是讲述，叙事的意思。不同作家的叙事方式也不同，有金庸那样连环套式的叙述方式，也有萧红，汪曾祺那样的散文化小说。应该，叙述方式也应该成为区分不同形式小说的一种有效方式。

（一）先秦，两汉的小说

小说起源于先秦，最早对“小说”的记述源自庄子中的“以小说以观玄令，其与大道已远矣”，同样的，在《论语》和《荀子》中也有对小说的记述，认为它“虽小道，尤有可观者也，致远恐泥”，这里的小道就是思想理论的意义，认为小说虽然是“小道”但是也有存在的价值。

而“小说”作为专有名词出现是在汉代，班固的《汉书》专列艺文志一章，认为在“九流”之外还有“一家”，即“小说家”。虽然“不入流”但也可以看到小说作为一种文体，在当时的社会上已经广为出现。

（二）魏晋南北朝出现了真正意义的“小说”

这一时期的小说主要分为“志人”和“志怪”两类。“志”就是记录的意思，“志怪小说”主要有干宝的《搜神记》，王

嘉的《拾遗记》，而“志人小说”主要有刘义庆的《世说新语》，这一时期的小说，有了明确的故事情节，形式上与现在的“段子”有相似之处，因此可以定义为真正意义上的小说。

（三）唐传奇，市人小说，话本小说

到了唐代，出现了故事性加强，叙事上超过历史叙事的“唐传奇”。例如《李娃传》《柳毅传》《莺莺传》等，都是那个时期的精品。这一时期的小说，明确小说要有超出经验与想象的内容，即一方面做到事件的新奇，其次在人物的精神境界上也要做到奇。

高力士为唐玄宗作的“市人小说”也是当时的一种小说形式，“市人小说”是当时流行的白话小说。于20世纪初在敦煌藏经洞内发现。到了宋代，“话本小说”流行，这主要源于宋代繁荣的城市生活，以汴京和临安（杭州）两地为背景的文学创作，成为主流。其中多有对“勾栏女子”的描写，也反映了那时候的市民生活。

（四）元明清的小说创作

到了元代，出现了“演义”这也是小说发展的一个阶段，明代有四大奇书《三国志演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，这四本书，从不同角度反映了时代问题，这一时期，个人创作的出现更是深刻透视了世态人生。

清代的《儒林外史》更是文言小说的高峰，至于《红楼

梦》，则是将中国古典小说推向了极致，《红楼梦》的写作将古代的“性爱小说”转变为“情爱小说”，开创了“文人写作”的先河。

对于中国古典小说的发展，还可以参见夏志清的《中国古典小说史》。（古代文学往往是用研究历史的方法研究文学）

（五）十九世纪中叶的发展

到了十九世纪中叶，鸦片战争后，新兴工业在沿海地区发展，中国的上海，苏州等地，报刊业兴起，现代文学便在这种以印刷业的大发展中酝酿了。（古代小说与书场联系紧密）。

二 .近代以来中国小说的发展

（一）近代小说地位提升的原因

20世纪初以来，小说的地位上升，写小说的人逐渐增多。这有内外两方面的原因。首先看内因，19世纪末20世纪初，中国社会发生了剧烈的变化，国门被帝国主义列强打开，广大农民被迫从他们世代耕种的土地上解放出来，成为无产阶级。而手工厂主摇身一变成了资本家，于是阶级矛盾突出。在这样的情况下，社会上出现了有闲阶级，同时伴随新文学的提倡，普通教育的通行，为小说培养了大量的市民读者，同时阶级矛盾的尖锐更是为小说的创作提供了大量题材。

早在1902年梁启超就发表了他著名的《论小说与群治的关系》，将小说的社会价值第一次深刻地揭示出来，并且把小说与兴民的使命联系起来。可谓是小说在中国地位提升的有力推动。真正实践了孔子的“虽小道，却亦有可观者也”。

当时的社会上分为革命派和改良派，这两派虽然在政治上有不同的观点，但是都认为当时的社会之所以落后，政治改革之所以不能有效推行，究其原因主要在于“明智未开”，因此他们认为最重要的事情便是“启迪民智”，于是他们都注意对各自理论的宣传，革命派有《民报》作为阵地，而改良派有梁启超的《新民丛刊》作为传声的工具。在长期的实践中，他们发现，宣传最有力的武器是小说，因此特别看重小说的传播能力，由此，小说“由小变大”。（80年代小说变大到顶点，现在又在变小）

至于小说发展的外在原因主要是由于西方文学的刺激，当时林纾，二周从小民族的苦难入手，翻译了大量译作，为小说在中国的广泛传播提供了有力的外部因素支持。

针对现代小说的观念，王国维在1904年写的《红楼梦》评论中强调，小说是表达人精神追求的形式，而不仅仅是思想启蒙的工具，这样就从本质上表达了对人的终极关怀。从中我们可以看到对小说在中国有两种截然不同的观点，一种是将小说作为思想启蒙的工具，而另外一种更是挖掘了更深层次上对人的关怀。可以说王国维的观点标志着中国现代小

说在理论上的成熟。

（二）中国现当代小说流变史

1.从晚清到五四前期

这一阶段的小说作为承前启后的阶段，小说还带有早些时候的封建主义因素，黑幕小说，言情小说，公安小说盛行，其娱乐功能大于精神的探索，商业化气息浓厚。内陆的苏州大学的一些教授，海外的王德威等学者，一直认为这一时期的小说也有其价值，但是小说真正的发展还是在五四以后。

2.20年代——小说的准备期

《狂人日记》的发表真正确立了中国现代小说的诞生，这部小说虽然写于中国，但是其思却是与世界的思潮同步的，与当时的佛洛依德的“精神分析学说”不谋而合。小说塑造的狂人的“变态”形象，更是成为中国小说史上的经典形象。

现代小说不同于古典小说的重要方面是更加关注人内心世界的改造，无论是从鲁迅，还是后来的郁达夫的《沉沦》，丁玲的《莎菲女士的日记》，他们的小说不约而同关注的都是当时社会典型形象的内心苦闷，这便从本我的叙述，到了自我的实现，最终达到超我的境界。

这一时期的小说集中于乡土小说和问题小说的写作。

3.30年代小说走向成熟

这一时期，尤其是1927年以后，中国近代小说的发展走向成熟，这一时期例如老舍的《老张的哲学》，巴金的《灭亡》，茅盾的《蚀》三部曲，鲁迅的《故事新编》都是这一时期的重要作品，除此之外，还有众多年轻作家登上了历史舞台，比如沈从文，张天翼，吴组缃，沙汀，艾芜，李颉仁，丁玲等。这一时期的小说创作在1933年到1936年达到顶峰。1936年抗战爆发，小说的宣传功能加强，于是梁启超式的小说理论方式提升，而王国维式的小说理论方式下降。应时之作，例如“七月派”的写作，成为那时的主流。但是战争之于小说也有积极的一面，那就是让广大东部地区的人见识了广阔的中国。

4．格局混乱的40年代

对这一时期的小说研究相对较少，一方面源于当代意识形态的影响，另一方面便是因为这一时期的混乱格局。这个阶段出现了老舍的《四是同堂》，茅盾的《霜叶红似二月花》，沈从文的《长河》，路翎的《财主家的女儿们》等作品，除此之外还有徐纡，张爱玲，废名，师陀，萧红的创作。（对萧红的研究，最早是茅盾，后来还有80年代的赵园，90年代的刘和）

5.50，60，70年代——小说发展道路变窄

50年代之后，小说发展进入了新阶段，与当代意识形态联系，写作道路变窄，从文人写作变成了红卫兵写作，写

作主体的素质下降。这一时期的作家如杨沫，梁斌，柳青，李准，高玉宝等，还有众多的集体写作班子。题材集中于城市知识分子的改造；农村的阶级斗争；革命史三个方面，思想上以毛泽东思想为标准。虽然众多作品水品都一般，但是也有特殊，如孙犁的《铁木前传》，茹志娟的《百合花》也算是为数不多的精品。这一时期的台港文学得到了发展，如汪鑫，李昂，陈映真，陈若曦的小说，海外华文写作水平也有了较高的提升，可以说是不同于大陆小说创作的可观的一面。张天翼在这一时期的写作不再是他早期的讽刺小说创作，而是转向儿童小说的写作。（总之，研究对象不决定研究的价值，而取决于研究的问题。）

6．快速发展的80年代小说

这一阶段中国进入发展的新阶段，这一阶段起点低，但提高快。出现了众多优秀作家作品，如张承志的《黑骏马》《北方的河》《春》《火焰》等，还有王蒙，韩少功，王安忆，汪曾祺，路遥（高加林形象同《红与黑》，《高老头》，《了不起的盖茨比》比较），陈忠实，贾平凹等。这一时期的作家思想高度相对不高，例如张承志的作品总是依附于宗教（早期依附于红卫兵，后期依附于基督教），而相较于西方经典作家，例如但丁，福楼拜，托斯陀耶夫斯基，托尔斯泰，中国的作家便显出不足。西方的作家往往打开的是一个新境界，而中国的作家确是沉溺在一个黑暗的圈子中无法自拔。

因此真正好的文学是写出人生的复杂，解开复杂的人生面纱，在丑陋中发现美好。

7.90年代小说的简单化

90年代的小说是单面的，并未写出复杂的价值取向，如方方的《桃花灿烂》，除此之外，女性主义作家如张洁的《爱是不能忘记的》，《无字》，深度还需挖掘。这一时期值得注意的作品包括贾平凹的《废都》，张承志的《心灵史》，顾城的《婴儿》（揭示出爱是痛的）。

至此，中国现当代小说的发展便有了一个简单的脉络梳理。对于什么才是好的小说作品还需长时间的文本阅读，学会从浩瀚的小说作品中体会人性的价值。就如同我们从《红玫瑰与白玫瑰》中可以看出浪漫中的不浪漫，也要学会从萧红的作品中看到不浪漫中的浪漫。