再读[召公谏厉王弭谤]

这些天，气温一降再降，从二十度降到了最低气温只有两度，心里就感觉到冷，手脚冰凉，神情也灰灰懒懒的。吃了就想睡，与朋友在网上聊天，居然叮嘱她：要早睡多睡，要学冬眠的动物。

今天出了太阳，早上懒懒地躺在床上，看到窗外已是金光闪闪，起床后才感觉到从窗口射进来的阳光没有什么热力，走得还比较快，一步跟一步的赶也没得到多少温暖，屋子里仍旧是冬日的阴气和寒冷。但我的心里却有了一点萌动，打了一盆水，端到那边的小房里去抹书柜。书柜的里里外外已布满了灰尘，上面还有两三处很久以前留下的残缺不全的手印，我就站在那里发呆，想不起有多久没到这边来翻书了，买最后一本正儿八经的书好象也是N年以前的事情了。

随便抄起一本，吹了吹，翻开一看，里面有好些用铅笔钢笔圆珠笔划的条条框框，比较生疏的字词上还标注有拼音，天头地尾的空白处密密麻麻地写着好些字，心里一阵迷糊，还在想：这是谁读过的？定睛一看，是我十几年前的笔迹，我真的如此刻苦地读过书？仿佛是上辈子的一些情形了，晃如隔世。

翻到的是《召公谏厉王弭谤》，匆匆地通读了一遍，当年的那些感触又渐渐地显现出来。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

民不堪命：人民已经不能承受各种繁杂而不合理的政令。

卫巫：卫国的巫师。

道路以目：民众在路上相遇，以眼光交流。

弭：读音“米”。遏止，消灭。弭谤：遏止诽谤。

周厉王杀诽谤他的人，按说家长里短茶余饭后应该不会招来杀生之祸，怎么弄到人民都噤若寒蝉道路以目了呢？关键是在王和民之间有个“卫巫”，巫是有高低之分的，低级的也就是戴个面具跳跳舞，高级的非常厉害，可以通天通地，通神通鬼通先人。卫巫的业务水平不是一般的一般，他根本分不清日常聊天和诽谤之间的区别，听到类似的发音就去告诉厉王来杀人，人民只好用眼光去交流了。真正道行高深的巫师目光如炬，把你一照，大肠的走向小肠怎么弯怎么绕都看得一清二楚，尾巴一翘就知道你要拉什么屎，不用你动嘴皮子也知道你在心里诽谤，反而不会轻易地杀错人，就算杀错人也一定是有讲究的。到最后厉王只管杀人，至于杀谁，全由卫巫说了算，实际上卫巫借了王的刀想杀谁就杀谁，人民的生死随了他的好恶，只要他不喜欢就可以杀死你，好在他的道行不高，人民只要不说话，他就抓不住把柄。

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

佳句一：防民之口，甚于防川。

佳句二：为川者决之使导，为民者宣之使言。

从天子听政到事行而不悖，初读时感觉有点罗嗦，可以直接说：故天子听政，民之言皆听，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。召公却不厌其烦，把可以说话的人，以及用什么体裁来说全部列举出来，从公卿到庶人，从诗赋到曲诵，生怕漏掉一个可以说话而又不让说话的人。其缜密和完备超过了现代的一些法律文本，把说话的权利赋予到每一个实实在在的人身

上，完全解决了是人民而又不是人民的困惑。让人更为惊讶的是残疾人的话语权得到了充分的尊重；召公在这里就一口气提到了三种盲人：瞽献曲，瞍赋，矇诵。瞽的伤残级别最高，没有眼珠子叫瞽；瞍是有眼无珠，有白眼没黑珠；矇是睁眼瞎，可以看到一些朦胧的光的。通过现代一些医学专家对盲人的研究，我们很容易就能理解古代多是盲人诵读曲赋的现象。盲人虽然丧失了视力，但在听力和记忆方面得到了一种补尝，在诵读长篇的曲赋方面比正常人反而更有优势。瞽瞍一般生活在社会的底层，靠说唱糊口，走街串巷，深知民间疾苦，难怪古人劝说君王听政，总是要提到瞽瞍。久而久之，就给民间留下了一个话把：瞎子都知道，难道你真的不知道！

民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

这一段是全篇的高潮，召公以民为本的思想升华到理论的高度。民之口出财用生衣食，民之言行善而备败。召公怕厉王听不懂，还特意打了比方：人民就是大地，人民的口就是大地上的山川和良田，山川出财用，良田生衣食。人民的言论可以兴利除弊。去堵人民的口又能堵多久呢？召公说这段话的时间是公元前845年，但这段话所表达出来的思想却让人不敢相信他是这么古这么古的人，反而觉得他应该是未来的人，是公元2845年的人。他的精炼的言语让我葡伏，他的崇高的思想境界让我仰视！人类思想的进步总是来来回回，就象跳探戈，舞姿越来越曼妙，套路越来越繁杂，进两步，却总有一个华丽的转身，再退三步。

王不听，于是国莫敢言，三年，乃流王于彘。

彘：读音“志”。这里为地名用字，晋地，今山西霍县。

彘的意思是猪。有一个曾子杀彘的故事。曾子的老婆上街买东西，儿子哭闹着赶路，曾子的老婆就对儿子说：乖，就在家里玩，等妈妈回来杀猪给你吃。曾子的老婆上街回来就看到曾子真的准备杀猪，赶紧说：只是和儿子说着玩的。曾子就说：怎么能和儿子说着玩呢？他现在还小，都是跟着父母学，你对他说假话就是教他说假话，这怎么能教育好儿子呢？最终曾子把家里的猪给杀了。

王对民是杀，民对王是流。王是食肉动物，杀是王的需要；民是食草动物，流是民的天性。以前读《潼关怀古》：兴，百姓苦；亡，百姓苦。对兴百姓苦很是不解，现在才慢慢地明白了其中的一些道理。

全篇的点睛之笔：道路以目。

2009年12月1日于荆北路