魏晋南北朝时期黔中文化的发展状况
第 1 卷 第期1 12 0 0年92月
安顺 学 院 学报 J
ORUALN F ONSA H UN U INVE RS T I
vY 0.1 No. 11 1
Fb.0 9 e 20
魏南北晋朝 时黔 中期化文的发展况 状石
恪
安( 学顺院 中文系,贵 州 安顺5 1 ) 6 000
摘
要
黔:中 自古 来就远 以离 国我政 治 经济文化的 心 中,关贵 州地于域 的中黔中 的切确 记 载
始开 于明朝 。 魏 南晋朝北 期时的 中被 黔称 为“ 夷之地” 物,质文化发展 相 贫对 ;乏 黔地 南中
与区中 原交往 时断 续时, 央中权 政在虽此 郡设 守县令, 但事 实 上的权掌 是 当地者的 司、土王
侯;由于地 理境环和 社 会素因的 影 响使,得 地 该区一这 期 时 的化文展发 现呈 出明 显地的域特 色
和 民 族 特点 。
关键 :词晋 南北魏 朝黔; 中文化; 象 现中图分
类 :B号2 献文标识码 : A17文章 编号 :17 369 0 —0(9 0 180 5— 7 02) 00 0 3—度 的普
及物, 质 文化也 相 应 丰富起来 。 农 业 方面 ,魏 晋 以来 , 原 中 人 大口 南 量 迁, 不 仅 给这 黔 中 带来 了大 量 劳的 动力, 而 且 也带 了来先 进的生 产 技 术 。
文
化 的含 有 义广义 和 义 之狭分 , 义广 的 化 文是相 对于 自 而然言 的 人, 类 神精生 活、 物 质 生 和活社 生会 活 等 层各 面的 全部 内 均容包 含 在“ 化 ”的定 域义 内。 狭义 的 文 化 文
则排 除广 义文 化 概念 中 的 物 性质 成分 ,将 文 限化定 在 类 人精 神 创造 活 动 极其结 果 上,是全 部 精 创神 造 活动 总 的和, 括包 意识、观 念心 态、 习 俗、等 各 方面 任 何。一 种 文 化 都 发 并 存生在 特 于 定 时 的 之 空中。 魏 晋南 北朝 时 期 的 黔 中文 化,① 时 问上 截在取 至魏隋朝 立建三 百 六 十 余 年 的历史 期时, 在 空间 上界 定 为 今贵 中 州 ,部 时 为当群 舸 郡和 夜 郡 郎的 接处 。 交 政 权 更迭频 的繁魏 南晋 北 朝对 中 国 文 化的 发 展 产 生 了 深远的 影响。黔 中 古 以自来 就 离远 国我 治政 经 文 化 中济心 。在
地域 上 , 被划 属于 西 部 地区 以少, 数族 民为 主 。体 魏晋
此 ,时铁器 得 到较 为 普 遍的 使 用提 , 高 了 会 社 生 力产 。 秦 汉 时期 , 黔中 地 区 民 人 用 使 的铁 器 主要靠 中 的 输原 入,并 有 没得 到 普遍 的使 用 。 魏 晋 时 期就改 变这 了种
现状 专,门 设 了铁 官 置来管 理 经 营 铁 工器 具 。< 中 》志说 : “ 俊 , 南 杜 夺 大姓铁 令官 毛 、中诜郎李 部曲 。 铁 官 令的 置设反 映 了社 ”会
生 的需产要 铁和器 普的及 。解 放 后,在 今平 坝马、场 等发地 掘 的 六 墓朝 中 , 出 了土 件多 铁器 , 其种 类 三分脚 架和 四脚 架 两 种 。铁 脚 架 是放 火 于 用上 于 炊煮的 器具 ,今 贵 州
多少许数 民族 尚 在使 用 说 ,明 时 当铁 器较已 遍 用普 于人们
的 常生日 活 。 另 外,819 1 年 在安 八顺番 发所现 的 朝 六星象 图 壁画墓, 该星 象 图“ 有月 日右, 有北 及 银斗河 , 中 左
南部北朝 时 期 “ 中大 姓, ” 崛起 ,中 央势 力不及 , 中 与 中黔 南 原 交往 时断时 续当。时 , 黔中 文 化虽受到 江 文南化 的 响 ;影 但 体更现 出 明 显的 地 域 彩色 。
文 中 的 “ 化 ”主 要 立 建在 广 文 义化的 基础 之 ,上 而 文 对 中文“ 化” 发 的展阐 释 则 大 体限定 在 义狭文 的 化范 围
黔则汇聚中小十 四颗的星星” 群给,人以平衡 感。中院科 研
员 究薄 树 人 认为 , 这幅天 文图 墓饰室 顶 部, “像 山西 平陆 枣 就 东汉 墓的 象 天 图, 阳洛北魏 元 义 墓 的 星象图景 一样 。 星 象 ” 图的绘制 属 于天文 学 一的 部分 ,对农 业生 产 有 导指意 义。
内之 ,本 上基从 物 质 文 化制 、 度文 和化精神 化文三 个层 面 对 魏 南 北 朝晋时 期的 黔中 文 化 进行 梳 理 析 。分
一
该星 象 说图 明 文天学 知识 当时 也 在 黔 中一 得带到 了 传 。
播少数民族 农 业 的发展 水平 落后 于 中 地 区 , <原 阳国 华
、
物
质 文 化 面 层
志
》 载群 舸:郡 “ 山 为 田 , 无 蚕桑 , 寡 畜 产, 虽 有僮仆 ,
畲 方诸 郡为贫 。” 可见 , 当 的时少 数 族 农民业 生产 还很 原 ,始
魏
晋南北 朝 时期 中,原 地 区已 较是为 成 熟 的 封 建 社 会
体 制
而黔 中地 区 广, 区 域 尚大处 封建 领 主 制 阶 ,段 的 有甚
要 是主 山地 的水 田耕 作 农 业 或者 是农牧 相 兼 的 农 业形 式 。
还至处奴在 社会 阶段 隶实, 行豪族 姓大的土 所地 制有。 黔
中 地区 自虽秦 以 汉来 就设 置 郡 了 县, 但 远 离 中 因原 的 经济 治政 中心 社 会, 经 济 展 落发 后于 中 原地 区在 。各统 治 朝王 的 治 下 ,黔理中 的 文 交化流 还 是 到得 了 定一 发的 展 ,汉 族 民也人带 着 部 分
先 的工 具 迁 徙进 至此 铁 ,器 得 到了 一 程定
收 稿日 期2: 0— 一l0 089 8
史< 记・西 夷南列传说 》:( 夜郎 “耕)田 有, 聚邑。 指 的是
由于”人 们 很早 事 水从 田耕 作,所 以 定 下居 来 成形 村落 ,考
发掘 古大量陶的器证就了这一 点。 明 <国志 三 ・李恢传> 有 这样一 段记载 “ ;中南定 …平赋… 叟濮 出,耕 、牛马 战、 金银
犀 、革 充,继 军 资 , 于是 费 用 不 乏 。”文 中 的 ”“是 这 濮
者简作介: 恪 (9石 81 )~ 1 7.0 ,女 ,安学顺院中文 系讲师 硕士 、。
金 基项 :目 顺 安市黔 中文化 研究 领 导 小 组 020 8 年科 研 项 目 。
・
8 ・
安顺
院学 学报
2 009年 第 1 期
一
时
期 氐 对羌的 称呼 , “ ”是 对 当 时汉 族人 的 称呼 , “叟 叟
青 瓷壶、 铜 斧、 铜镜 、银 镯手 金、钗 银、钗 漆 器 、 。这等
些 器 物并 非 贵 州 地区所 产 ,主要 通过多 条 通 从 道外 地交 换而 来道 。 路 的开 拓 使得 黔 中 地区 和 地内 联 的 系不 断密 切 ,
一濮” 并用 ,足见 关系 密 切 , 而耕 牛与 马战 , 则 是 农牧相 兼 的象 征 。所 以, 魏 南 北晋朝 时 期 , 黔 中少数 民族 尚 在处 奴 制隶或 者 封 建 社向 会过 渡的 农奴 制 段 。 阶手工 业 面方,石 器 、 刀 剑、铜 鼓文 等化 体 现 当 时了的 生 力 产 水 平 由。 黔 中于 遍 皆地 有 头 ,有 石 种 各 各 的样 石器 ; 刀剑 ,在 古代 既是 身 的防 器 武又, 是刀 耕 火种的 工 具 。 魏 南晋 北 以 来朝, 关于 黔 中各 使 用 族 刀剑 记 载 ,的史 不 绝 书, 如 僚 人 “卧 水 底,持 刺刀 ” 鱼 ,能 许 多民族 “ 刀带剑 未 好,尝 舍 ” 等离。 黔 中有 名 “ 的 鼓文 化” 时 此已 有 经了 记载, 铜 早最 铜的鼓 并不 是 乐器 , 而是作 为 炊 具 以,后 才 渐渐 演 变 为 器 礼祭、器 和 乐 。 <器史 ・传 》 记 载 : “铜为 器 , 大 北 僚铸 宽口腹 , 名铜 日 ,既 爨薄 且轻 ,易 熟于食 这。 种 “宽 口 ”大
腹”的 “爨 ” 铜 , 就 是 “熟于 食 的 炊 ”具 事,实 早 上 期 易 出
程 度 定 推上动 了黔中经 济 发 展的。 ‘ 书 - 货志 》 载 :记 隋食
自“过 江, 凡 货 卖 婢 奴 马 、牛 、 田宅 ,有、‘ 券 ’” 这 晋 文同 反样映 了 晋 魏期时,黔 中地 区的 商 业 易贸 所有 发 展。
二、制度 文化 层 面 晋南魏 北 朝时 ,黔期 中方地
行 政制 度 本 沿袭基 秦汉 , 但因 时为 局 动 ,荡隶属 关 系 时 改有 变, 中 央 王 朝 无 力 经营
西 ,南 中黔 于处相 对封闭 状态 。 廷 朝 此在虽 设 郡有县 , 但 实权却握掌在 各“ 姓”手中。 的大 晋汉以 来 , 中央对 黔 中实施 “ 官 吏土 的 ”政 ,策以
“ 官土”为 介 中 实 现 中央 王 来 朝 统的治 。 “ 官 土 吏” 的 政 土 土
策 唐 宋 “是 ” 縻政 策和 明朝 土 司 制 度的 雏形 , 统是治 者
羁 的“边之 上策 ”安 。 有 清 晰记 载的是蜀 建 兴 三汉年 诸 葛 亮 , 定平“ 中 大 ” 反 叛姓后 , 仍然 维 持 黔“ 大舸 姓 ”的 统 南 群 治 , 采取 留兵“ , 不 粮 运”的 策政。这 种 政 策 一, 方面 不
的土 鼓 ,大 铜都类 似 铜 釜。 < 书 ・理 志》说 : “ 鼓 ,者隋 地有 号 为 老 都, 群情 服推 ”铜 器。 后 就 成来了权 利 象的征 。 手 工 业
方面 现,在 享 名有 气 酿的 酒 蜡 、染、 银饰品 、
纺织 编 织、 和服 饰 制 作的 上当时 都 已有 雏形 。贵州 是 酒 乡,
酒 酿 史 源 历远流 长 。1 9 94 4年月,在 贵 州 仁 县怀 ,也就 是
在 一 定度程 鼓 上励 各族 人民 进 一步向 定 居农 业 发 ,展 另 一方 也面助 了长“ 大 姓”势 力 的蔓延 。从
史 籍 记 载看 黔 , 的 “中、 汉 姓 ”大 都 是集 主 地、 夷
茅
台酒 的 故 ,发 乡掘了一 商 、组周时 期 的 酒器 , 有 口樽 大、 长 颈圆 壶 和底陶 杯 据 。专 研 家 ,这 究只 泥质 陶 灰 的长颈 圆 底 ,壶 很 可 能 酿 酒是、盛 酒 的 容器 想 必,黔 中 一带 也应 掌 握 了 酒 技酿术 。关 于 首饰 和纹 身 的记载 古 , 上书 所 谓 有 题“ 黑”齿 ”< 记 ・ 制篇> 中说 “ :方 蛮 日雕 ,题 雕、 “。礼 南王 交 ,趾 不 食火 矣者。 ”所 谓 “ 题 ”就是 纹 面。 (国 策 雕 战 赵 ・ 策 》也 说 “ 发: 身文 错 ,臂右 枉 , 越 之 既民 也 被。 如” 此看 来 古, 民代 不族仅 意注 佩戴 头 、 饰服饰 还 ,有 美 化躯 体的 习 俗,或 “ 丹 青雕 其刻额 ” 以 ,或 将 牙 齿 黑 、染 金 镶,此即 所 谓“饰 ”黔 中 的 少数民 族,在古 也代有 体 饰的 俗 , 习体。 如“ 耳” “牙 ” “ 身 ”之 类, 但后 来 渐 渐 消 失 。纺 儋 、打 、 纹 织 与日常 生 活 的 关 最为 密 切系, 终始是 要 的主家庭 手工业 。 坝平 飞虎 出山 土 的 石纺轮 , 说明 在旧 器 石 时代晚 期
,黔中 就 了纺 有织 。< 汉 ・ 蛮 书 )传 载 : “ 绩木 皮,染以草 后南 织 实 , 好 五 色衣 服 。< 史・ 传> 僚谓 “ 细人布 ,色 至 鲜 ” 北 僚 为 净 ” 且, “贡 租 ” 布这些 记 载 告 诉 们我, 在汉 晋 时 ,期岁
。 “蛮” 和 “ 人 ”的 织纺 盛 ;已当 时 所产 的 ,布主 要 是 麻 僚南织 品 , 口 面 不宽 但 , 工 细 致织 ,还可 成染“ 色”五 。 蜡 染是
官僚 、豪 商于 一 体的豪 强,如 龙 、傅 、董 、伊 、 谢等 他, 们 世 代 为 郡守、 、 令, 有享 种 种 权 特,掌管 着 这 带 的一发 展 如。 氏谢 , 西 从 末汉 年 谢 为遏功 曹东, 晋时 谢恕 舸 胖 太为 ,刘 守 宋时谢 子 又 为 国 爨氏 政 权下 的仓曹 , 政治 世上 代光耀 , 持把 群 着舸地 的区政 治大 权 。当然 ,谢 氏 等 大 姓身 为朝廷命 官 , 又享受 朝 廷 颁的 的布 权特 这。 些 “ 汉 大 、 夷姓
”除 了得 朝到廷 的 赏 赐 外之 , 们他之 间 往往 以 结 互婚 姻
的方 形式 成 “耶 ”( 亲家)关 系 控 ,制 方地的 实权 遑。即 军 事武 装 方 面,“ 姓 ” 势的力 主 要 依靠 曲“” 的力 大 量部 。“ 曲 本 ” 东为 汉边 郡 的军 制 ,也 叫 家兵 。 汉 书<・ 部后
百
志)官 :说 “领 军皆部 曲。有大将 军营军五 ,每部有校部
一
人 尉, 军司 马一人 , 部 有下曲 , 每 曲 有 侯 一军人 , 下曲 有
屯
,每 屯有 屯 长 一 人 。 因 而, “ 曲 的” 意 思相 当 于 后世 ”
部的团
营、 、 一连样 ,久 而 久 之 了 成军 队 士 卒的称 谓 魏 晋 讨 期 , 部曲 的名称 屡 于 记见 载 , 如<阳 国志・ 中 志》记 华 南 载, 中 南不少大姓 均拥 部 曲 有如, 诸 葛 :亮 定平 南中 以 后, “ 其 弱 赢配大 姓 焦 、 、娄雍、 爨、孟 、 、毛 董、李 为 部
分曲 置 五 ,都 尉 ,部号 子 五,故南 人言 四 姓五子 也 。 群 … 舸
黔
中苗 古族 老而 独 特的 手工 绘 染 术艺,起 源 于 秦汉 盛, 行 于 隋唐 。在 黔中 多很地 方 都 行 <流染 歌 》 ( 古 歌族) 蜡苗 , 上 述 文引中 “ 绩皮 ,木染以草 实 ” 当 使 是 用植物 染 料 的 织,记 载 ,
这种植 染物料 , 很 可 就能是 蓝 靛这, 可 南从 方许 民 族多的 服 饰得到 证 明。
郡
寡, 畜 产 , 虽 僮 仆有, 诸 方 郡 贫 。 这为里 的 僮仆 的 指 ”是 部曲 。部 曲的形成 要 主 流 离是 所 失的农 民 为,了 谋 求生存 而
投靠大 姓 强豪 保 护的, 而 豪强 了壮 为 大自 的己 势 力就将 前来 投靠 的 民农,作 为 自己 的 私 部 曲家 给以 事军 编 制 。 部 在 有 战 事曲的 时 去 候打仗 , 无 战事 的 时候 从 农事业 生 产 。
三 、精 文 神化 层面
建筑方 面 ,少数 民族 住 房的很 有 点 ,如 特 在 的现“ 吊 脚搂 ” “ 板 ”房 等 建筑,在 魏 晋南 北 朝时 期 具 雏 已形, 石、
即是 “叉 房 “ 筑 ”房” 和 “板 房 ” 由于 当 时 的条 件 叉 、 土 。
石 魏 在 晋南北 朝 时 , 移至 于 此 的 汉 族 ,在人局 部地 区对
有 ,他们限只能 利树木用的 枝 叉和 泥土权 ,或者 遍山的 石
头 等现 的有材 料 来 构建房 屋 , 这 与 “ 耕火 种 ” 的生 产 刀方
黔
中 少 数族 民 化文有 一 定 影 响。 魏晋 南北 朝 时 ,黔 中地 区 各 少数民族 都有各 自 的文 化 和 信 仰 ,他们 和 居移 来 的 族 人汉 民 居杂 一 起 ,在 在 定 一 程度 上 和汉 文 族 化有了 一 定 的 接 触<。阳 国 志 ・志中 》 记 载 “ 俗, 征巫 鬼 ,好 诅盟 ,投 华 南 其石结 ,官 草 以常盟 诅要 之 诸。 葛 亮乃为 夷作 图 谱先 , 画天 地 、 日 月 君 、 、长城 府 ;次 画 神 龙;龙 夷生, 及 牛 、 马 、 ;羊后 画部 主 吏乘 马 幡,盖 ,巡 行 安 。恤”诸 葛亮 所 绘的图
式是
适相应 的。 交
在 通易 发贸 中展起着 先 导 作用 魏 ,晋 南 北朝 时 黔, 仍中通 过秦 时 汉 的 路 期 与原 中 系联 主,要 有 尺 道五 南 夷、 道、灵 关 道 这 ,些 路 的 道开 辟 仅不 有 于 统 治益者 兵用,也
起 了到 促进 业商贸 易 的作 用。 519 7年,考 古 者在 顺 清镇 安
平 坝 附 、 近土出 了批 一 晋魏墓 葬, 出 的土 物器有 器铁、 珠 玉 、
谱
是, 助各借族的 宗信教仰通 过艺术 的 形式 对各族, 进行
・
9 ・
安 学 院学顺 报
20 0
9年 第 1 期 声 绘色 富 有 , 学文 魅 力 。总之 这, 些民 间文 学形 式 反 了 映. 史历事件 、生 产 动劳、 生活习 俗、人 民的 愿 望 等 方 面 综上 。 述 所魏 , 南晋 北朝 期 ,时 虽然 社 会 荡 不 动安 但, 是 中黔文 化整 体 呈 发 展 上的 势趋, 于 铁 由器 的传 播 、 工 业手 的 发展, 物质 文 较化之 先 相 对秦丰 了富;制 文度化 虽然 沿 袭秦先两汉 的 旧制 ,部 曲 制 度也 在 一 程 定度上 促 进了 生
封建 的君 臣伦 理和 儒家 思想 的教 。化
宗教
信仰方 ,面 几乎 所有的 数少民 都族信 仰 自然“ 宗 教” “ 。然 自宗 教 ” 0 “是 始 宗教 ” 新 的形 ,其式 想 基 础思 原 是 “有灵”物 ,在万 人 们的心 中目 ,自 然 物 自和然 力 也具 有 与 人相 似 的 动 机 , 它们 的举动 ,有的 够 能 福 于 人造,有 的 却又 祸 于降 人 由。 于 当 时历史 条件的 限 制,当 有 少 些数
民 被族灾 害威胁 生 时 ,命 这 些都 成为 自 然 教 宗 充分 发展 的 土壤 。 在古书 中 我 ,们 经常 到见“ 畏 鬼 神 ,喜 淫 ” 一 祀类 俗 记 载,或 “古树 水 边 鬼祭 ” 于,或 “ 牲 祷鬼 乞以福 ” 对 杀
,然自 物的 拜崇,各 民 族 因 活生 环 境和生 方存式 不 而 同 差 有异 ,但是几 乎 每 民族个 崇都 拜然 自 物。 从 文形 式 来 看学 少 , 民族数的 民 间 化文 发达 。这 里 有 古老 的传 说 、动 人 的 故事 、 雄 英史的 诗 、爱情 的 话佳、 质
产 的
发 ;展 精神文 化 方 面 虽,然 中原 文化对 它 的 影 响 受到 限 制但 是少 ,数民 族 间文民化 的 展 放 出异 发彩 。
注 释 :
①据< 州 通史> 栽 晋:南 北 时期 朝 的 黔 中 一带, 贵 记 魏 曹魏时 包
括: 兰谈 指和两 ;县 代包括 : 指、 乐、 淡 、渠 四 ; 、县 、 且 谈晋指 井 宋广 齐
梁 时 同属 夜于 郎 ,郡包 :括指 、 乐、 谈 县三; 时 包括 :谢 郡和 谈 谈 广陈西
里普部 。 ②任 继 愈主 编 的 <教宗辞 典 ): 始 宗 教“ 吏 前教 相宗同 , 说 与 但 原一
朴
的礼 俗、 浓郁的 风情 ,堪 称 文 的 学宝库 。 民族 民 问文 学 虽然
大都 口耳是相 传 , 但如 果 没 有形 象 化的语 言艺 术 , 是 很难 流 传千 古的 , 生其命 之力所 在 就,在 艺 术 的魅 力上。 上古 时期 的苗 族先 民对 天体 运行 、宇 宙万 物就 有种种 臆 测 ,
般专 指 近存原 始 社 会 的宗 教”然 而 。 原 社始 会 解 体后 , 些之 。 在
宗这 信教 仰 并没有立 即 消 失 它, 们与某些 社 会 现实密切 合 结起 来。 到 找 了 生 存发它 的空展间 , 以 其 生 形次 态顽强 地存生 来 下,们 保 存了 崇 它拜 然自 物和自然 力的 基 本 特征。 时又 自发以 的 式形出 ,现它 们并 同 但
不一定 是 原 始社 会 的 意 识形 。态 一不 定是其 “ 原 ”始式 .很 可 能 是 模 而
创 造极 出富神 话 彩色的 “古歌 ” 现 在。 传流 来下的 有 天《
开地 歌辟》 《 滔 天水歌 》 《 和山 涉
水 歌 》 些 这 歌 古, 以、 洪跋 。 漫浪主 义的 手 法 , 象 地形反 映 了 太 古 代时天 地 初 开的 朦 胧
们 的它第 二 代 或 三 第 代, 以, 们把 它称 为 “然 自宗 教 ”既把 它 所 与我 , 人 为教宗严格 区分 来开 ,不 至 于误 解为 它的 原 形初 式 。 参又 考 献 文 :
景 象,叙 述了人 类 和 物 的种起 ,源述 说了 族 的 苗童年 时 代 以及 们 跋他 山 涉水 、 开 疆辟 的 艰 土 历苦程 , 想 象 富丰、神
奇而富 于变幻, 人物 栩 栩如 生 ,是 极珍 贵 古 老 的文 学作 品 。
[ ] )清恩 总 纂・ 顺府志 [ 建. 点 华 校 阳:, 州人 民 1 (常 安 M] 颜 贵贵
版出社 ,0 年 3月7版 。 20
在
彝族 民 文 学间中 ,著 名有 《 的 阿 楼》 和 《儿的 子》 戈竹 。 阿《 》楼是 一 篇 雄英 诗史 这 位 , 名 叫戈 阿楼 英 的雄人 物 , 戈 三 出次兵打 败 了 皇 帝派 夺来宝 的人马 , 最后 壮 牺烈牲 。史
非诗 常成 功 地 刻画了 戈 楼阿的 形 象并, 把他 的 黑 马神 化 和 人格 化 了。在这 里 , 墨 如用 泼的故 和事 浓厚的 抒情 交 在
一织
[
]国 史历 献文 研究 所和贵 历州 文 献史研 所 究舍 煽・ 中2学 者笔 下
的
贵州化文—— 贵州文 化国际术研学 会讨论集[ 文贵阳. :人州 D 贵]民
出版社 。 9 年8 1月版 19。
[ ]州 史通 编委 ・会州通 简 编史 [] 3贵 贵M .北 京 : 代当中 国 出版 社
。 0 5年 月版 。120
起
, 想幻与 人 世 活 巧生妙 地 构 了 曲 成 折 情的节 变 化 感
,[ 家健 ] ・谭 4中 文化国 概史要 [ ] 北京 : M. 等 教高 出育 版 社,06 2 0
年1 月2版 。
情色彩 很 。浓 的 儿 《子 是》 在 乌蒙山 流区传的 一 优个美 故
竹事,他 们自 认 竹是的 代 ,后祖摩 五兄 弟就 竹 中从 生长 出来, 故 事 以描 述 彝 族 先 民 安 居 乐 业 的 生 活 作 铺 为 垫,接 着 写 洪水 泛 时滥彝 姑 娘 家 靠竹 子幸 下存 来后 , 在来鸟 儿 的帮 助 五下个 儿 子生出 了由,此 繁 许 多衍子 孙 , 首尾 相 应 , 构 结 严
谨,想 象 富丰奇 丽 , 活生 息 浓 郁 ,气 言 语朴 质而 快 ,绘 明
[
]谷 ・ 5城周 国中 通 史[ . 海 海人 :民 版出 社。0 2 年4 月M】上 上 2 0 版
。
] [ 诒微 ・文化 史国 .[海 : 6柳 中 M ]上三联 书 店,0 7年 7 版月 。2 0 [ 7]王仲 荣 ・ 晋 北朝南 [ 史
. 海 : 海 民人 出版 .社9 8 魏 年M ]上 上 1
9月 6版 。
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责任(编辑 颜建华:) ・
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