但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏

(2016-06-26 18:32:23)

转载▼

但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏

乔建民老师今年八十岁了，小名宝叶，因为晚年写过很多文章，家乡的发小建议她把这些文章整理成集，名曰《宝叶文选》或《宝叶文集》出版。乔老师请我作序，思考再三，决定选几个侧面来写。

关于乔老师的文章，我不做评价和介绍了，读其书，自能知其文，一部分文章在我主编的《益生文化》上刊发过，我知道这些文章是很好的，我多次因阅读乔老师的文章感动落泪。她的父亲是一位延安抗日军政大学（简称“延安抗大”）的学员，是参加过抗日战争、解放战争的老革命，今年102岁了，还健在。乔老师出生不满三个月，父亲就从家乡靖远出发，去延安参加革命，也因此给老家这个家庭带来了很多悲喜，也给乔建民的人生带来了很多波折，这些，在乔老师写父亲、写母亲，写自己和丈夫的艰苦生活和恩爱故事里都有体现。我被深深感动的，不仅有她父母的不容易，也有她的艰苦，有她活到老学到老的精神。

标题用了“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，在于我对乔老师学到老活到老的精神和行动的赞叹。乔老师退休二十年来，一直热衷于国学的学习，不仅读了十五年《益生文化》国学刊物，也阅读中华元典，读《道德经》，读《论语》，读《金刚经》。我看到很多都市老人，晚年除了天天看电视，就是跳跳广场舞，遛遛狗，打打麻将，把晚年大好的时光浪费了。在“学习型社会”，不仅青年人、中年人要不断学习，广大的退休人员也要不断学习，这样，会使人生更丰富，更精彩，使生命质量、生活质量都得到升华，还能把正能量、正知见传递给下一代、下下一代。乔老师晚年，不仅学养生，学国学，还学习更高深的佛道文化，关注人的灵性成长的文化，真如孔子所言：“朝闻道，夕死可矣。”乔老师晚年在求道，就像今年5月20日去世的105岁的杨绛老人，她的晚年，不仅在创作，在整理自己和钱锺书先生的文集，还在求道，求形而上道，关注人的灵性的升华与解脱之道。她也经常因学习圣贤文化而自省。

在这方面，乔老师做得很好，不仅到处参访明师，还参加很多社会活动，学术活动，讲学活动，积极丰富自己的晚年生活，安顿自心。2009年，她就参加了“首届国际老子道学文化研究会学术论坛”，在会场上她还见到了中学同学——当代著名道教文化学者朱越利教授。她也和国学家李安刚教授交往，参加过很多次李教授举办的国学讲座和旅游活动。这样的心行，令人敬佩。在她快八十岁的时候，还能和李教授及其他学员一起登山论道，气不喘，面不改色，何其豪迈。

我和张玉仙老师的认知、相知，以及十年来我对张玉仙老师的陆续报道，都和乔老师的引荐分不开。2006年，乔老师向我介绍了“陇上奇人”张玉仙的修庙功德，及其神通如灵应、超时空处方等，我很好奇。其实，早在2003年，乔老师写过相关文章，我看过，当时未注意。到了2006年，她跟我面谈，并写了《我眼中的张玉仙》一文，同年刊发在《益生文化》上，不仅使我与张玉仙老师结缘，也使全国很多人——名人、普通人和张玉仙老师结缘，我也由此进入到研究张玉仙老师的行列中，见证了很多奇迹。

乔老师这些年来，一直支持张玉仙老师修庙、弘法，她的贡献是巨大的。

乔老师没退休前，在气功热的时候拜著名气功大家庞明教授为师，把“智能气功”引入甘肃，在陇原大地广泛传播。她在省水利厅工作时，认识很多省里的高层领导，像省人大的秘书长、副委员长李文辉先生，她在李先生的支持下，搞了两项到现在、未来都有重大意义的活动，一是“气功戒毒”，一是“气功扶贫”。气功戒毒，是和兰州的一些戒毒所合作的，通过练功，培养正气、修心养身而戒毒，取得了可喜的成果，很多吸毒者练功后真的戒毒了，渐渐地，身体强健了，心理强大了，毒瘾发作的次数减少了，进而不再发作了。这项研究，后来因为国家出于“反邪教”的目的取缔了很多气功活动而作罢，不然，这项研究一直搞下去，会取得更辉煌的造福人类的成绩，至少，会给那些吸毒人员指出一条戒毒的光明之路，也会使戒毒事业探索出一条“有中国特色的道路”。这项事业，大有前途，也值得相关人员再次关注，再次探索。气功扶贫，指的是，农村有很多人，因病致贫，乔老师带着她的团队到很多乡村免费教功、义务教功，让乡村很多有病的人通过练功治好了疾病，省了医药费不说，还练出了健康的身体，修出了良好的道德。如果这项事业能推而广之，则必然有助于家庭的和谐，有助于社会的稳定。国家体育总局和中医药管理局现在是气功事业的管理单位，在“气功扶贫”方面应该借助国家力量而有所作为。

乔老师是敢做敢为的人。这也是她活到老、学到老的精神力量。

乔老师家在兰州，儿女和老父亲在北京，因此，她经常来北京生活，伺候老父亲，我们也在北京经常见面。我去年去兰州讲学，她正好在兰州，也赶来听课。

她支持我在民间发扬国学。这些年来，每年的春节我都会收到她的红包，积算起来，数以万计了。每次她给我红包，我都照收，这是一个长者对晚辈的关爱与支持。我母亲在世的时候，只要我回家看母亲，她都会给一千元，要我带给我母亲，表达她的一份心意，她还给我母亲新的衣服，新的丝巾，是高档的丝巾。我母亲见了，真的高兴。虽然，乔老师从未见过我母亲，我母亲也只知道乔老师是一个大城市的老太婆，是我的老朋友，但老人彼此的心是通的。乔老师仅比我母亲小七岁。那份礼，在我母亲心里是有分量的，使她感到自豪。乔老师给我母亲礼物，是表达对我母亲和我的敬重。写到这里，我的眼里满是泪水，2014年4月，母亲辞世了，即便乔老师还有礼物送她，我也无法送达了。

乔老师也给我送衣物，我穿的上好的骆驼毛毛衣是她送的。我家住一层，冬天比较冷，她送我的军用大棉裤很保暖，是他儿子穿过的，他儿子曾在军队工作，是博士，她儿媳妇也是博士，还是演奏家。老太太住的地方离我家近，她做了好吃的，有时候也给我送一些过来。要是她从兰州来，会给我带甘肃的小吃，是家乡的小吃。

乔老师待人真诚，善良，大方，大度，善体人情。我家原先有幅前人的对联：“读书要能自出见解，处世无过善体人情。”乔老师的修养，对我是很好的教育。希望其他年轻人学习老一辈的处世风范。

我们交往快二十年了，这二十年里，有相互的勉励。乔老师勉励我在民间发扬国学，她还请李文辉主任在辞世前给《益生文化》题词“益生文化，有益人生”，也请她一百岁的老父亲给《益生文化》题写了“追梦”。而我勉励乔老师，活到老，学到老，写作到老，求道到老。学那些死了还能带走的知识，学那些来生来世还有用的文化、理法，这就是大道，这就是智慧，也是善根慧根、善心善缘。

乔老师总是谦虚地说，是我把她引进国学之门的，而我要说，遇见我，遇见《益生文化》只是缘分，好学不已、求道不辍，才是她的本性，这使我们的缘分是彼此增进的。

乔老师的父亲一百岁的时候还写古体诗。乔老师的老伴刘俊清教授，是全国知名的水利专家，在甘肃水利事业上有重大贡献，他还是一位诗词家，写了很多七言诗。在乔老师的子孙中，学士、硕士、博士多见，她的外孙也写得一手好文章。这是一个有美德相续，有文脉传承的家庭。刘俊清先生转在“省扶贫办”工作的时候，做了很多造福民众的事情，后来他的女儿也在“省扶贫办”工作，在引进海外资金扶贫方面，做的善事更多。孔子说：“积善之家，必有余庆。”果然如此，我已经看到了。

作为一个普通的老太太，能因为自己的不断学习、不断写作、不断修炼、不断悟道而出版著作，令人感怀，这个老太太已经不普通了，平凡的人生里有了不平凡的意义。想一想，假如我们的父母、我们的岳父岳母在晚年能如此好学，有如此成就，不是令人非常感动吗？这是乔老师的学习精神之普世意义。我经常看到小区里的很多老人，不爱学习，打麻将、遛狗、跳广场舞、看电视剧是他们的日常，而很少进行能深入经典、增长知识、提升灵性、获得健康、安顿心灵、福益子孙的学习。

祝愿乔老师，能像她的父亲一样，寿超百龄；也祝愿乔老师能像杨绛老人一样，即便年过百岁，依然写作不辍，思考不辍，寻求形而上道，能给后代、能给世人留下宝贵的精神财富。兴南子曰:

老而修学，坚持不辍。

善自护念，成果自多。

善始善终，道说佛说。

如此活去，真的洒脱。

是以为序。

分享：

5

　　喜欢

2

　　赠金笔

阅读(182)┊ 评论 (1)┊ 收藏(1) ┊转载(4) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报

已投稿到：

　　 排行榜

前一篇：《古之博大真人丘处机》之《丘祖的宗教思想、修炼功法、济世功德与当代道教》