议论文结构
让梦想在现实中起舞
仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 (第一段提出论点, 即论述“是什么”)
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (第二段举例, 正反对比分析原因, 即论述“为什么”)
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷,却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源,现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想,亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞,十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀,一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到 海棠花未眠”,瞬间感动了多少心灵,这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。 (以上三段段提出解决现实问题的办法
, ,即论述“怎么办”)
正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想,让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!
心弦上的焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意——纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土„„
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液„„
没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香,澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生,如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的生命,化为我生命中那扣人的心弦„„
心弦上的焰火,我永生守侯„„
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来„„
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见,理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢
日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。(05,纪念)
铸造人格之剑(话题: 铸造人格)
当我们欣赏一名男子时, 往往是由于他; 当我们赞美一位女性时, 也往往是由于她有气质. 而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气, 铸造怎样的人格呢? 且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把, 剑曰, 旷达。铸造者, 苏轼。
王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确, 人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱; 从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。一封朝奏, 夕贬黄州。仕途的失意, 并没有磨掉他的才与气, 反而铸造了一篇篇留传千古的词赋, 铸造了他旷达的人格。
第二柄, 剑曰, 超脱。铸造者, 庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实, 你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空, 无拘无束, 自由自在, 浮游于尘埃之外, 不获世之滋垢, 这仿佛是你的代名词。不, 这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要, 过着衣食无着的生活, 是因为你有你的信念与执着. 于是, 你的人格之剑, 铸成了。
第三柄, 剑曰, 是一把巨阙, 上面刻着, 高尚。铸造者, 古往今来无数仁人志士。
是谁, 离开繁华的长安, 而独“留青冢向黄昏”? 是谁, 威武不屈, 死不变节, “一片丹心照汗青”? 又是谁, 茅屋为秋风所破, 却在担忧“安得广厦千万间”„„王昭君, 文天祥, 杜子美„„青史上一个个沉重的名字下, 有着一颗高尚的心灵。烟随风逝, 名随史留。他们的人格铸造了高尚, 高尚成就了他们。
旷达, 或许我们难以继承; 超脱, 或许我们难以办到; 高尚, 或许我们难以企及。但是, 我们却可以以它们为模子, 打造出属于自己的人格之剑!
附文章: 我有一双隐形的翅膀
曾经听过那首《隐形的翅膀》,动听的旋律,优美的歌词。是的,我们每个人都有一双隐形的翅膀,正是有了它,我们才能充满希望,飞向远方。而对于我,那双翅膀就是那看似厚重的书籍,正是有了它,我才能充满梦想,飞向远方。
清人涨潮在《幽梦影》中曾写道:“卷中有山水。”不错,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,前人的话犹在耳畔。读书是一种感悟的过程。那一本本书就仿佛一双隐形的翅膀,带我飞跃历史的长河,看云卷云舒,花开花落。于是我看见苏东坡在明月下起舞,高歌“但愿人长久,千里共婵娟”;我看见梭罗独自坐在瓦尔登湖垂钓一天星河,脸上是不尽的悠然;我看见千年的帝王将相,看见千年的兴亡成败。
是的,书如翅膀,它带我的心灵飞出狭小的窗口,让我足不出户便能领略大千世界,开阔眼界,丰富思想。
天意从来高难定,人生中不可能永远一帆风顺,当我遭遇挫折痛苦时,正是书,那双隐形的翅膀,带我冲出重重阻碍,飞翔在湛蓝的天空。譬如说当我因考试成绩失落无助时,我会去读《东坡乐府》,让那“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪;又譬如说当我与朋友争吵时,伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响,提醒我友谊的珍贵;而当我迷茫无助失去目标时,霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前,让我重新找回目标。是的,书如翅膀,它让我摆脱泥沼的纠缠,找到人生目标,直冲向美丽的天空。
因为痴迷于书籍,也就痴迷于写作,痴迷于信笔涂鸦。于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”不错,倘若没有丰富的文化积淀,又怎能写出像样的作品?于是,书就更加成为了我一双不可或缺的隐形翅膀,它承载了我的梦想,穿过障目的乌云,带我飞向梦想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。是的,书就是我那双隐形的翅膀,它丰富了我的眼界,指引了我的人生方向,带我飞向成功的彼岸。
书,我隐形的翅膀!
光明与阴影构成人生
叶的飘零,是树的抛弃还是风的追逐?我不知道,但我知道秋风轻拂,叶儿微扬是一种美。正如托尔斯泰所说:“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”一个季节总有一朵花凋零,一个舞台总有一个生命落幕。所以生命就是美好与遗憾的结合体,缺失本是美的一部分,我们不必为之叹惜,为之忧伤。
余秋雨说过,没有皱纹的祖母是可怕的。在许多爱美女士心中皱纹是脸上挥之不去的遗憾。殊不知,正是皱纹,这一时光流逝的印迹,体现一个人经岁月梳洗后的独特魅力与沧桑。
过多的追求完美就是不完美。正如一杯醇酒总带些涩味,而那一丝涩味正是凸显出它香浓飘溢的地方。如果一味追求甜,干脆冲杯白糖水吧!可白糖水浅薄又怎能与酒的厚重感相比。
因为追求完美,海子选择了卧轨,以期在来世见那“面朝大海,春暖花开”。因为不愿再遇尘世的阴影,三毛,这个撒哈拉的灵魂,自了香魂,离我们而去。他,她,他们不懂,人生光明与阴影共存,光与影演绎着人生的旋律,奏响着人生的悲欢离合。他们在光的炽热中燃烧了自己。
人生本有缺憾。人生固然应在光明中引吭高歌,但也应在黑暗中悄然绽放。史铁生的美在于自嘲“职业是生病,写作是业余”。萨布利亚·坦贝肯的魅力在于虽然双目失明,但用心与希望点燃了自己的梦想之灯,同时又用自己创造的藏盲文点燃了许多西藏盲人的梦想之灯。史玉柱虽因巨人集团成中国首“负”,但他敢于承担责任,以“脑白金”,这一红遍中国的保健品而走出阴影。他们将光明融入阴影,在黑暗中寻找光明。
人生其实简单得只有生死两字,但因命运的沉浮,人性的冷暖,就变得跌宕起伏,纷繁复杂。说到底,都逃不过光明与阴影,我们要做的无非就是泰然处之。
人生咸淡两由之。如果人生是一条长街,那就欣赏街上的美丽风景;如果人生是街上的一个短梦,那就把每一个短梦做得生机盎然。
身处光明,需谨慎;身处阴影,当坚强。请铭记:莫道今年春将尽,明年春色倍还人。