生活是一面镜子

也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人

桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

“孔融让梨”精神的现时代思考

：

”意

高目标，与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中，

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的，不挑大的，只挑了一个最小的。

父亲看见了，问孔融：“这么多的梨，让你先拿，你怎么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答道：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥。”

父亲又问：“你不是还有个弟弟吗？弟弟不是比你还小吗？”

孔融答道：“我比弟弟大，我是哥哥，大的应该留给弟弟吃。”

孔融四岁，上让哥哥，下让弟弟，深受推崇。

一、

“孔融让梨”

几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融

（一）

“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”荀子深

“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，“人而好善，福虽未至，祸其远矣”

的人生金言，都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述，无一不对“孔

一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道

人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范，也是我

（二）

意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽

世界。从宏观的、广义的、群体的角度看，

各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理

想。从微观的、狭义的、个体的角度说，

建设中的一个重要内容。总而言之，

，就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。

就是友好待人、与人为善。

二、

统道德的精华，更赋予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔

（一）

21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来越高。既分工越来越细，又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有

墟，也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和

社会整体功能和平健康发展显得十分必要。

（二）

才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”

会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。这些年来，社会各界开展了各种互帮互爱互助活动，如“希望工程”、

神在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地

关系下，我们完全有理由相信：

有序的必然要求。

（三）

要求。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人是具有群体性和社会性的，

的尊重，而对他人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生活中，每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。

，更要“乐群”，注意搞好人与人之间的平等相待，相互帮助，相互尊重，相互理解，相互支持，搞好方方面面、环环节节上的协作，这是保证我们取得事业成功的必要条件。

三、

实际生活中，有一种典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”，认为“孔

75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭，在随后的争执中，被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此，有些人固守“老实人吃亏，善良人受欺”的人生信条，在人际交往中耍奸使猾，逞强斗狠，似乎谁泼、恶、狠、横，谁就能在社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识，

精神在现实生活的缺失。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧也。”（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。）在当前新时期德育工作中，在学生中弘扬和培育“孔

神。

者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中，德育工作者始终重视、加强和改进学

时，我们也要看到，

我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生，在高考前夕，由于父亲住院，家里经济吃紧，学习积极性一落千丈，与同学

一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外，

一方面主动接近该同学，在征得该同学同意后，发动全班同学为他捐款。由

同学改善了与同学的关系，而且全班其他

同学同学所在班级也在

05

得多，影响深远得多。

（二）倡导学生积极参与，在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的

则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学校可以创造条件，组织学生亲身参与学校组织的各项活动，发挥他们的主动性、积极性、创造性，为他人和集体、为学校和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”

、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生，在亲身实践中弘

“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

，让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学生

“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的15名藏族学生。

学校抓住这一契机，开展汉藏学生“手拉手”活动，为全校师生在真情互动中弘

弘扬和培育“孔融让梨”

在这种氛围中，学校教师和学生之间、同学之间，信任、关爱与信心、真情互动，情感与理性交融，在思想感情上形成共振、共鸣。学生置身于此，犹如置身于一个强大的磁场和熔炉。创设氛围，

目前，贯彻《公民道德建设实施纲要》,严格遵守“爱国守法、明礼诚信、

的教育教学活动，无疑是必要的。美国保罗韦地博士,收集了近九万名学生的信，

位。从国内学者制定衡量教师职业成熟的标准来看，成熟的教师在课堂上必须创

古人曰“师者，所以传道受业解惑也”，教师是“长者”，师道需要尊严；今天，教师应该是学生学习的引导者、合作者和促进者，教师职业的本质属性已经发生了根本性的变化。今天的教师，应该是学生友善的使者。

“世界有两个，一个是成人世界，一个是儿童世界。教师是成人世界派到

”这是原江苏省教育科学研究所成尚荣所长对教师本质的一种生动形象、具体而深刻的描述。这一描述有三个要点：第一，教师是“使者”

，对儿童童成长的规律教育儿童，这是对待方式。然而，我们不少的教育工作者可能并没有深刻体会“教师”的含义。

赞可夫曾指出："教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。"我们认为，师生之间应确立一种新型的、

平等的、友好的、和谐的师生关系，

"亲其师信其道"

个热烈的课堂气氛，使学生在愉快的气氛中对学习产生浓厚的兴趣。增进师生之间的情感交流、激发学生学习情感的途径和方法是很多的。比如我们常常要求教

课前交流的方式，对营造良好的课堂教学氛围、提高课堂教学效率是很有帮助的。

(她)

笑一笑，近距离的接触，俯下身子跟学生说话，有时开几句玩笑

地摸一摸孩子的头，使学生产生良好的学习情感，从而创设一个热烈的学习氛围，为下一步的探究学习奠定基础。

1 教师是人类灵魂的工程师，为人师表、热爱学生是教师职业道德的核心内容。

在生携手前进的动力；有时一句粗话、一个无意的行为让学生伤心、寒心，造成师生心理的隔阂。微笑是人类最甜美、最动人的表情,

微笑可以表达人们的喜爱,,使人们显得可爱而有魅力。

当教师走进教室

,面带微笑地给学生一声问候, 祥的面容可以使学生获得最直观、最形象、最真切的感受;潇洒得体的身姿手势,无时不在感染着学生,可以使学生加深对知识点的理解、记忆。

微笑不仅是一名教师应具备的基本素质

,也是一名教师应掌握的基本技巧 ,吸引着儿童表现出同样的积极性。而一个待人厉害、自私、

粗暴的教师,即使其对儿童时刻进行

,儿童也可能难以在其耳濡目染下而出淤泥而不染。 我们倡导校园文明教风、学风，建立民主、和谐、平等的师生关系。 “你真笨，这么简单的题目都不会做！”、“你再吵就给我滚出去！”、“你真是绣花枕头稻草包！”、“我管不

住你，你回去吧！”、“这次考试你真差！”、“一群废物！”„„这些伤害学生的话应从教师的言语中消失。

2

在教育现状中有些教育存在着无视或压制学生的创新意识、创新精神和创新能力的教育行为。究其原因是教育观念出现偏差，如有一个学生答雪融化后是春天，

就此被扼杀，这还不十分严重，更甚的是有不少教师在课堂上提问，

遇到学生的师提问本身有问题，还责怪学生，有的甚至体罚学生。这些在教育中出现的问题，实质上是教育观念不端正的表现，在这些教育行为的背后，隐藏着不正确的教育目的和教育观，它无视学生存在的价值，无视学生发展的可能，因此教师要树立创新教育的观念。

,期望肯定的语言,学习伙伴的身份,使学生在被充分地尊重和信任中,树立起学习的自信心,敢于表达自己的认识、情感和思维。通过教师的教学设计与课堂实施的互动调节,教师与学生的互动交流,...平等的师生关系为前提,教师不以权威自居,与学生共同探讨真理

, 真情最为重要。每个孩子有一双慧眼和一颗敏感的心，他们能够敏锐地体察到教师的感情是否真实诚挚并做出相应的反应。孩子喜欢真挚的感情，即使是批评他也能接受；孩子厌恶虚伪的感情，哪怕是表扬他也无动于衷。不仅如此，更可悲的是让孩子同样学会虚伪。课堂呼唤真情，拒绝一切虚情假意和虚伪做秀。

教师谈语情境,消除学生畏惧紧张的心理。对待学生切忌提审,应该改变居高临下、用审问式教“训”学生,动辄“面壁”的态度,同时更不应揭短。课堂上师生间不仅有知识信息的交流更要有情感的交流。在研究探索中充满温情和关爱，这样的课堂是学生身心健康成长的乐园。

教师如能以满意的情绪对待学生每一点微小的进少；以愉悦的情绪激发学生的学

习兴趣；以宽容的情绪对待学生的差错；以兴奋的情绪激励学生投入学习。一句鼓励的话语、一个信任的眼神、一次理解的微笑、一回亲切的抚摸。我们努力让学生从教师的热情服务中、关心与尊重中体会到温暖与期望，激励与鼓舞，进而感到老帅的可亲可信，让师生的心在情感交流中相通。

实践证明：这种和谐的学习氛围可以促仙学生允满自尊与自信．在学习过程中始终处于积极主动的状态，进而促进他们人格的健全发展、学习的长足进步。知识

1

单向流动的，在这个流动过程中，教师的教育态度一经转化为学生的情感体验，学生对待教师的态度就会产生相应的改变。一旦作为教育者的教师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任教师，这就为接受教育打下了基础。

而多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

许比想象的要多得多。

所在。教学不仅仅是培养学生掌握一种工具技能，从长远看还应潜移默化地影响孩子的情感、情趣和情操，影响孩子们的世界观、人生观。一个好的教师应善于利用教材，创设教学情境，以自己的情感调动学生的情感，指导学生将自己的人生体验、情感与课文交融在一起，在学习知识的同时，受到审美教育，受到人伦情怀的熏陶，从而进入到“人化情境”中去，在美与智的融合中形成健康的个性和健全的人格。而且在互动中，教师也能受到激励，更好地从事教学工作。

2

生感受人性的光辉、接受精神的洗礼，以此熏染其性情。决不能让庸俗、鄙陋的情感在课堂蔓延。教师把对教育事业的热爱之情转化为对学生的爱带进课堂。

同学之间的真情诚意。他们彼此尊重、相互关心，师生情、同学情和谐相融。教师本身首先是一团火，并把自身的一-团火化为对学生的情和爱带进课堂，尊重、理解、信任学生，以此来点燃学生心灵的火把。 课堂教学中教师不仅要投入感情还要善于激发、引导和培养学生的情感。千万不要以为学生只需要学习教材所承载的科学，要深入挖掘蕴涵于其中的丰富的人类情感，并以此感染熏陶学生的灵魂。不仅语文、历史等人文学科带有强烈的人类情感，数学、物理、化学等自然学科也蕴藏着丰富情感素材，教师要有一双敏锐的眼和一颗敏感的心，带领学生在探索知识的同时体验情感，知识丰富、

能力提

当今的青少年是21世纪国家的栋梁，担负着振兴中华这个光荣而艰巨的任务，必须培养得宜，才能使他们在改革开放的社会主义现代化建设中成为有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人。一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于日常学习生活中的教育。学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，每一节课，长期熏陶才能形成。

我认为任何学生都会同时存在优点（即积极因素）和缺点（消极因素）两方面，对优生的优点是显而易见的，对中差生则易于发现其缺点，而看不到优点，这种不正常的现象有碍学生进步。要用发展的观点看学生，应当相信他的明天会比今

天好；要因势利导，化消极因素为积极因素，帮助他们找到优、缺点，以发扬优能适得其反，他们应享有同其它学生同样的平等和民主，

也应享受到优秀学生在新的目标，产生征服的愿望。作为一个教育者在对待中差生时应该具有良好的自

我调控能力。

原先在我们班级有个新来的学生，性格很内向。平日里沉默寡言，独来独往，成绩居于全班倒数行列，有一次该生要请假，当我询问原因时，她居然用眼泪来回答我（问其他同学才知道是：怕赶不上回家的班车故而请假），这一现象引起了我的重视。我开始多加关注该生的日常学习、生活习惯，通过她老家来的同学了解她家里的情况，与其家长经常电话联系，并带动同学们尽可能地帮助她。

同学们的关心与帮助，我就利用课余、晚督修时找些日常朋友之间闲聊的话题与她套近乎，慢慢的我发现该生开始有些许变化了，找她谈话时她不再回避，慢慢的话也多了，也愿意和同学们交流了，逐渐有了难得展现的灿烂笑容，一学期内有了较大的变化，开朗了许多，成绩也跟上了。

教育工作是一项有意义的工作，特别是班主任工作虽然很辛苦，但在与学生的交往中也能感到其中的乐趣。通过一些类似的事例后，

我更加觉得用一颗

的心去对待学生的重要性。的传统美德之一，是和平与光明的使者，是心与心沟通的桥梁。家长把孩子送到学校、送到我的班中，我就应该要象对自己的孩子一样去关心他、爱护他、教育

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、

宽

共同营造一个心情舒畅，处处温馨和谐的生活环境。

人生在世请拥有一颗友爱之

小议“与人为善”的教育

近年来，我国掀起了以人为本、构建和谐社会的浪潮。在各个城市、乡镇，在中国的各个角落，到处都在热烈地讨论着如何实现这个务实而伟大的目标。作为一个普通的公民和教育工作者，在我看来，要实现这个目标其实很简单，那就是倡

导和做到“与人为善”。

原则。每个人都是社会的一员，社会的矛盾其实就是人与人之间的矛盾。如果每

决自己和他人的矛盾，甚至于能够顾大局而不惜损害自身的利益，那么这个世界将不再会有矛盾和争斗。当然，这只是一种理想中的状态。

在我带过的第一届学生当中有这么一个人，他是家中的独子。和很多的独生子女一样，他习惯于以自我为中心，衡量事务也是以自身利益的得失为尺度。他经常挂在嘴边的一句话就是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必加倍还之。”于是个性冲动的他就成为了班级里头的一颗不知道什么时候就会突然爆炸的炸弹。

振振有辞说：讲话是他的自由，受教育是他的权利，他有权这么做。

是的，社会上经常有这种人，他的眼中只有自己的权利和利益，他非常清楚地知道自己可以做什么，但是他往往不知道或者不去考虑自己不该做什么、不能做什么。

于是我说：“那好，那我们就来讲讲权利。你知道了你有受教育权，假如有人侵犯你的受教育权的话，你会怎么做？”

“受教育是我的权利，谁要是敢侵犯，哼哼，我就和他没完。”他回答道。我知

“除了你有受教育权，其他同学有没有？”

“有„„吧。”他迟疑的说，似乎自己感觉有点不妙。

“那你在课堂上大肆聊天，

同学听课，这是不是侵犯他们的受教育权？如此说来，他们是不是也得和你没完？” 他无语了„„

的确是这样，中国有这么一句成语“投桃报李”

，时候，你首先要付出你的善意。和谐社会的人际关系其实就是相互尊重（尊重对

方的人格，也尊重对方的利益）、相互理解、相互宽容，而要做到这些也很简单：那就是学会换位思考。当你和别人发生利益冲突的时候，假如你能在冲动之余多想想“假如我是他，我会怎么样”，那么你也许会突然发现其实你的让步并不是那么委屈、那么懦弱。

面对着似乎有所觉悟的他，我趁机开始说起他平时逃避劳动轮值的事。参加班级劳动，并不是为他人、为班级做奉献，实质上是为了自己。因为教室是学习的主要场所，一个凌乱肮脏的环境不利于一个人的身体健康，也无法使人能全身心地投入学习。今天你打扫了教室，为他人也为自己提供了一个舒适的学习环境；明天轮到别人值日，他也在为你创造同样的利益。所以说，想要一个好的环境，那么就需要包括你在内的所有人都能够为他人付出。

值日轮值是如此，其实任何的事情不都是如此？遇到娇嫩欲滴的鲜花，请爱护它，让别人也能欣赏到它的美丽，也许你在别处也能欣赏到他人为你而留的清泉；骑车请小心避让行人，也许你在过马路的时候也会因汽车司机的谨慎而得以平安；遇到需要帮助的人，请不要吝啬你的双手，伸出去，也许将来你在困难的时候也会有人拉你一把„„

也许有人认为，这样子来解释“与人为善”，那是把它庸俗化了。但是，在市场经济观念的冲击下，现在的职校学生在耳闻目染中言必谈利。做什么事情对自己是否有好处，经常成为他们的行动准则。在这种大环境下，班主任如果老是强调“奉献”、“学雷锋”、“做好事”

甚至于还会表现出烦腻。应该说，这些教育几乎是伴随着他们的小学时代直到今天的，如今可见效果对于这些学生来说并不理想。我倒是认为，与其这样曲高和寡，倒不如贴近实际，对症下药，从利益的角度来入手进行“与人为善”的德育教育。我们不要只当一名闪耀着光芒的吟唱者，为学生描绘着一个完美的世界、树立着一个圣人的榜样，面对这些高高在上的蓝图，学生可能在理想与现实的落差中无所适从。为他们指引一条光明向上的道路是必要的，

但我们更需要放下姿

何正确衡量个人得失，

他们做一个与社会有着良好互动的公民。

总而言之，在创建“和谐社会”、“平安校园”的时代主旋律下，我们要从学生的实际情况出发，加强学生的德育教育，教会他们学会换位思考，知道“己所不欲，勿施于人”，知道与人为善终究是与己为善，知道善待他人就是善待自己，知道一切都要先从自身做起。

是《公民道德建设实施纲要》中提出的公民道德的基本规范之一。

别是班主任，在学校里，更应该教育学生友善待人，团结和睦；既坚持与人为善、助人为乐、尊重人、理解人、关心人；弘扬集体主义精神，顾大局、识大体；彼此互相尊重、互相理解、互相宽容，使学生在学校里能够建立和谐文明的人际关系，为以后在社会上做贡献打好良好的人际基础。在教学和班主任工作中，我对这一点非常看中，因为我觉得一个班级的不断进步，不断强大，

都离不开这一

人常说人心齐泰山移，只要万众一心众志成城，就没有克服不了的困难，因为团结就是力量，团结起来力量大，由此可见，团结对于一个群体的生存和发展特别重要。而一个人要在社会上立足，就必须与他人处理好关系，就必须搞好团结，否则，就很难立足社会，更不用说会有什么大的作为。群体要实现内部的团结，个人要和他人处理好关系，

搞好团结，如果群体内部的交往不是建立在与人为善的基础上，而是与之相反，那么势必是相互间的磨擦和冲突不断，群体内部不仅没有合力，而更多的是离心力，

是内耗。不上和他人能搞好团结。 每个人都是生活在一定的人群和组织中的，因而避免不了要与他人打交道。学生在学校里避免不了要与同学打交道，工作和生活的经验告诉我们，学生能否团

结同学

在我所带领的这个班级就有这样例子——在新生刚刚开学的时候，几个学生都或多或少存在着排斥他人，不愿意跟同学接近，独来独往的行为，整个班级没有一个核心，讨论问题时常常不能达到一致的意见；在班级里没有感觉到一种积极，团结向上，互帮互助的气氛。因此，为了改变这种状况，开学前一个月，我几乎每天都到班级去，利用课余和晚自修的时间和学生谈话，了解学生的思想特点，特长，学习意向；有一个住宿的学生，以前从没住宿过，刚来到学校的时候，非常的不适应；她说她不喜欢学校里的一切东西，不喜欢和同学接近，常常一个人在宿舍走廊哭，人际关系非常不和谐；了解情况后，我就经常跟她找她聊天，

个人的前途和幸福。同时，教导她的舍友多跟她沟通，多跟她交流——要做到团

常看到这样一种人，他们总是自以为是，凡事都是自己好，对的都是自己的，错的都是别人的。他们还常常会这样说：

不可能身上没有一点毛病，做事也不可能永远正确。这一点对别人是适用的，对自己也同样是适用的。一个人如果能想到这一点，就要在与人交往时，对于别人的某些缺点和错误有宽容之心，不必事事都斤斤计较。一个人如果能记住这一点，在与人交往时，对于自己要时常反省，看看自己有什么对不住人、做得不好的地

经过经常的沟通及其他同学的不断努力，这个学生慢慢的适应了学校的环境，现在就变得很乐观，学习很好，人际关系也不错，乐于助人，班级的同学经常向她请教学习上的问题。今年学校又来了一个外籍教师，她还主动跟这个教师交

流，两人关系挺好的。

则的团结不是真正的团结，这种所谓的“团结”，实际上只能说是勾结。不分是

原则的团结。对班级搞破坏的学生，要给予严厉的批评；如打群架、起哄等要及时劝开，而不能说为所谓的“朋友义气”“团结一致”而加入群架、起哄中，这

只有与人为善，才可能搞好团结，

的，与人为善，与邻为善是我们的优良传统。

班级里一个走读生，刚来读书的时候，总一个人静静的坐在座位上，从不主动跟同学交流，上台发言时，看下面的同学一副凶凶的表情，同学看了都觉得她

校之前，她比较叛逆，经常跟一些坏孩子在一起，导致家里人很不放心，对她要求很严格，叫她不要跟不熟的人说话，因此她排斥同学，对班级的活动也不热情；——这种情况本身就是对父母教导的一种误解，对班集体的一种排斥；对坏人的排离不等于要排离每一个人，如果一个人脱离了群体，她就孤立无援，在学校里，总避免不了要与同学打交道，而要使自己更好的发展学业，总必须真诚，和善的对待身边的同学，这样才能取得同学

进而才能团结在一起，为班级的共同利益奋斗！对这个学生除了对她进行思想教育外，我还让她担任班级的宣传委员，带领一个宣传组，主要是负责班级的黑板报及平常的一些宣传活动；在这样的条件下，她必须与宣传组的成员商量班级宣传活动，在多次的

强大力量和温暖的氛围。现在她也能很好的溶入到班级中了。

班级在开学初成立一支班干部队伍，大家都是刚刚集合在一起学习，工作;另外学生的素质都不太高，所以大部分团体意识不高，思想分歧大，团结观念不强，对班主任存在很大的依赖性。针对这一问题，我除了对这些班干部进行培训，还专门开展了一次班会；——其实他们最主要是集体团结的意识薄弱，而怎样去引导他们，才能真正达到提高他们团结意识的预期效果呢？第一，我就班级的实际

是相同或相近的思想、情感和利益间所结合成的有机体。所以团结的核心是在群体内部寻找出共同点，是在个人与他人之间寻找出共同点。如果仅仅只有矛盾和差异，就根本谈不上团结，因为没有相互间联结的结合点。比如一个单位的领导班子，如果能拧成一股绳，团结一心，就有战斗力，就能把工作搞得有声有色，就能实现以荣俱荣。相反，如果各自为政，以自我为中心，自私自利，就不可能把工作干好，到最终的结果可能是以损俱损。在现实生活中人和人之间也有很多的共同点或相似点，如夫妇之间有共同的利益，其家庭和子女是其结合点；同事之间有其相同的利益，因为他们要相互配合，相互支持才能有效的完成自己的工作，同时集体的荣辱和经济效益同他们都有非常密切的关系。第三、由学生朗读

各组代表发言。每一组发言结束后，我都进行了小结并评议。第五，总结。 通过这样的班会，促进班级的各项活动比较顺利的开展，学生团体意识也增强了很多。在今年的班级评先中，我班被评为先进班集体。

作为一个班主任，我以一颗强烈的责任心来带领班级的每一个学生，时常教导他们做人的道理，最关键的一点是认真搞好班级同学的团结，我始终觉得一个班级的要不断的进步，不断的强大，最需要的是同学

从点滴做起

传统美德之一。古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。老子说："江海所以能为百谷王者，以其善下之。"

"与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。"

合力，成就大事业，整个社会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。而学生作为未来社会的创造者，从小学会交往，从小学会交友，从小走出孤独，去享受社会的阳光雨露，长大后便能在充满竞争的社会生活中立身处世，取得成功。因此，在日常班级管理中,班主任应该密切关注学生的人际交往，从班级生活中的细节

一、要有爱心。

《礼记》中记载：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”爱父母、爱家人的

广之，必然不差。在我的班级有一个学生，他的家庭生活也比拮据，而且他的哥哥也是我们学校的学生,生理上还有一定的缺陷。起先，班上有些同学还为此嘲弄他。但是他总是在课余时间极力帮助父母照看好自家的小摊，做好自己力所能及的事情。在班级，他与同学

同学，因而得到同学的一致好评。在互相帮助之下，他的学习成绩越来越好，这一学期还被同学推选为班长。相反，班上还有另外这样一个学生,他的父母年纪相对比较大,家庭环境也比较拮据。迫于生活的压力,他母亲只能在街上摆摊卖水果。而这位同学却不能体会父母的辛苦，相反却躲躲闪闪，生怕同学知道，行为也越来越孤僻。为此，他在班级逐渐被孤立起来，学习成绩也逐渐退步，甚至于最后产生了严重的厌学情绪。对此，我多次进行家访，以第一个同学为例，和家长配合教育，使他懂得真正的自尊是自强和自立，而不是以简单的职业对比来衡量；使他明白如何去爱自己的父母，尊敬自己父母。同时在学校，我也特意安排一些表现好的学生和这位同学一起完成一些班级工作，并事先交代这些学生做好与

这个同学的帮传带工作，让他体会到集体的温暖。通过一段时间的努力，该学生对班上同学的态度日见友好，与同学关系日益融洽。最近，他不小心摔断了手，同学们个个自告奋勇要送他去医院，尽管手上的伤口很疼，但我分明看到他的脸上有了久违的笑容。

二、要有宽容之心。

《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”能宽容才能接受，也才能付出。只有肯付出又乐于接受的人，才会对人对己都很友好。当这一点为他人所知的时候，就更易

有一丁点不符合他的意愿，便开始摔书本，“出口成脏”，导致很多同学是避而远之，

他为此经常很苦恼，在周记本上，他问我该怎么办？而我通过一段时间的调查了解，实际上该同学并不是真的表现不好，就是不够宽容待人。过后，我特地找他心平气和的讲了很久，使他明白这样的一个道理，要别人尊重自己，首先要尊重别人。要尊重别人，在日常生活

就更需要有一种宽容的态度。此后，这位同学

努力改变自己。同学责怪他的话也少了。 三、要有乐观的生活态度。

是发脾气吗？他们似乎永远不会生气，对所有人都那么友好，当你学着对人友好的时候，你将很快得到快乐。例如我们班上的黄秋霞同学，她的身世可以说是我们班级最不幸的。她的父母在她很小的时候就去世了。现在的父母跟她没有一点血缘关系，家庭环境也不是很好。当我接到她的资料时，我很担心这样的生活背景之下她的心理状况。但，开学的第一天，她满脸的笑容便打消了我所有的疑虑。一年多来，她以她特有的乐观态度来面对不管是学习上的困难还是同学

之同学写出自己最喜欢的同学和最不喜欢的同学，并写明原因。她榜上有名，当然是同学最喜欢的，原

因就是她的笑容。

除此之外，

还必须要看到他人的长处，要反省自己的短处。古人说：“君子求诸己，小人求诸人。”与人交往自己先要做好，要先从自己做起，而不能老是指望别人，要求别人。现在的学生，大多都是独生子女，家里都宠爱惯了，也相对来说比较自我一些。在日常班级生活中，经常可以看到一些学生，他们总是自以为是，凡事都是自己好，对的都是自己的，错的都是别人的，就是自己错也是因为别人让他犯错。他们还常常会说：

”为此，我经常利用放学回家时，特意和他们一起走，边走边谈心；或者通过家访等方式和他们交流。让他们明白一个人如果总是自以为

确。这一点对别人和对自己都是适用的。如果能想到这一点，就要在与人交往时，能够站在对方的立场来考虑，不必事事都斤斤计较。而对自己要时常反省，看看自己有什么对不住人、做得不好的地方，从而对自己严格要求。对己严、对人宽，

学生的教育也应该秉着严格要求与宽容对待相结合的原则，言传身教，引导学生

生的心灵！

它只是初次相逢时, 一个阳光般的微笑；他人身处困境时，伸出的一双温暖的手；得到帮助后，一句会心的谢谢„„

初为人师时，面对着一双双求知若渴的眼睛，我立志要把他们培养成有用的人才。为此，我认真备课，认真授课，认真批改每一份作业，积极管理班级的

每一件事，可以说是朝踏晨曦晚沐霞，但一学期下来，学生表现并不突出。我暗暗反思并告诉自己：不可以忽略任何一个孩子，我要尽我最大的努力给他们以帮助，无论是思想、学习还是生活„„“如果学生是一朵含苞待放的花蕾，教师的职责就是让他们在生活这片温暖的阳光里绚丽绽放”。作为一名教师，对学生的爱必须是普遍而广泛的，不应该以社会原因、家庭背景及平时表现而有所偏爱，应该一视同仁。对于调皮生，我从来就没有放弃他们，任其“破罐子破摔”，而

体当中去，充分地扮演主人公的角色，

融洽的、温暖的、团结的集体。

高临下，忽视小事。

氛围也才有利于学生的全面成长和个性发展。

我们每天都会面对犯错误的学生，在学生出错时，教师应循循善诱，

切忌与学生

一次，班里两位男生因为一张纸发生口角，班长管理无效，我了解了事情的经过后，笑着说：“一张纸起风波，自问值得不值得？同学之间重友谊，一张纸算什么？”随后我给同学们讲了“六尺巷”的故事，并告诉他们：“大家在一起读书，是一种缘分，要珍惜这份友情。同学之间难免有一些磕磕碰碰，

怎么办？

时，回忆往事，你曾因一张纸与同学吵过架，你会作何感想呢？”那两位男生笑了，同学们也都笑了„„

，相互之间友好和善、相容以默。

现在的学生，由于家庭中给予的宠爱过多，身上多多少少有些“骄横”。这种“骄横”对创设师生之间、生生之间融洽和谐的教学气氛起着极大的负面影响。教会

开学初，我在第一次班会上给同学们布置了一项作业，那就是：每天都在小本

同学感谢的事情。然后，到月末的班会上，把记录的值得感谢的事情拿出来，在全班同学面前朗读。很多同学都写到：感谢同学

参加到全班同学中，并读了我积累的感谢内容：“某月某日，谢谢某某同学

帮；某月某日，自习课很安静，谢谢同学们的自觉性„„”这次班会开得很成功。同时，同学

同学同学们去感谢身边所有关心和帮助过自己的人和事，并且把汪国真的一首诗歌——《感谢》送给了同学们：

让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想收获一缕春风／你却给了我整个春天／让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想捧起一簇浪花／你却给了我整个海洋„„

待一切„„

班里有个学生家庭条件很好，但不爱学习，痴迷游戏。一天中午回家吃饭后，在家里偷了五十元钱独自到网吧上网玩游戏。我下午见他没有来上课，就打电话问他父母孩子怎么没有来上课，他父母邀请一些亲朋好友立即去附近的网吧寻找，但是都没有找到。放学后，我选了几个班干部也加入了找寻的队伍。找啊找，找

遍了全城大大小小的网吧，直到第二天拂晓我才在公园的一角找到浑身污垢不堪的他。原来半夜里他的钱用完了，网吧老板把他撵出了门，被一夜暴雨淋成了落汤鸡。当我把他送回家时，谁知家长一怒之下竟将孩子打得鼻青脸肿并赶出了家门。我耐心地劝说家长无效后只好把孩子带到学校，赶快买了快餐给他，让他暂时到我家吃住。我给他讲迷恋上网对学习的影响以及夜间上网的危害，还通过开主题班会进行帮助，使他认识到了自己的错误。同时，我还在班上及时表扬他的每一个小小的进步，树立他的信心，鼓励他自重、自爱、自信、自强，相信自己。慢慢地，他开始变了，学习成绩明显提高，在家里也成了一个懂事的孩子。他说：

你是我喜欢的

的冰封，促进了师生之间心与心的交流，情与情的交融。

从而有利于达成共识。

法，促使学生思想品德的提高，教师决不能以为学生是孩子而以“大人”、“长者”自居，动辄以简单、粗暴的态度来对待学生，从而造成师生关系的紧张和对立。我们的学生好比一个嫩芽，很容易碰伤。在培养的过程中往往会发现很多教育行为已经伤害到学生的身心健康。举个例子来讲，什么叫好学生，评价的标准往往

或者是当着众多孩子的面把某个孩子“修理”一翻，这都会伤害孩子的自尊心。记得刚带高一时，发现班里有几个学生学习基础不好，我象往常一样把几个学生叫到办公室，可是有一个学生没有来，我又找学生到教室去叫，这回他来了。来了以后我严厉得批评他，对他说：

不动你是不是？不愿意来你回去吧。"没想到这个学生气呼呼的转身就走，我一

看苗头不对，赶快把他叫回来，说：

"更没想到这句话我刚说完，这个学生便气呼呼的高声喊道："

因为我学习不好，都说我，对我不好，给我补课，使我的思想上造成了很大的压

了，我不喜欢„„"

的思想上存在问题。为了扭转他的思想，

使他明白道理，也为了以后工作的顺利开展，我请来了家长，把此事说给家长听，与家长沟通，

再商讨好方法与对策,

把这个学生叫到办公室亲自与他沟通，使他明白为什么给他补课，补课并不等于给他造成压力，不是让他有压力感，是为了让他更好的掌握知识、熟练知识；虽

很尊重他，更使他明白为什么要严格要求，严格要求的好处是什么，引用"严师出高徒"等典例来教育他，使他的思想达到彻底转变。做了这一切工作以后，这

“投之以桃，报之以李”。 班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的。相信学生、理解学生、尊重学生，微笑着面对学生，学生才会把全部的爱心和敬意奉献给我们，我们的工作也才会开展得生动活泼，卓有成效„„

古人云:“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”。

“友”与“善”相联，然和其他社会成员。在倡导和谐社会、建设美丽杭州的今天，

积极化解社会矛盾，

“最美”的道德风尚，诠释了可贵的中国品格，他们身上凝聚了当代中国的道德

涂建敏：听说在小营街道各个社区都有一个邻里圆桌会。在这个圆桌会上，社区居民会定期就一些家长里短的话题进行讨论，为什么要这样做呢？姚杰：“邻里圆桌会”源起于各个社区，后来在街道推广。形式就是定期在公园或小分议室里，让邻里之间聚起来做一些讨论。目的就是搭建一个邻里相聚的平台，在讨论中树

巷追梦人”的邻里关键词，这是我们真正的出发点。

和谐社会的必然要求，

面，既具有优良的红色传统，又具有深厚的“善美”土壤。从去年开始，街道相继开展了“最美小营人”、工会“最美娘家”系列活动，发掘和培育了邻里间追求善、热爱美的人群。随后街道通过“三巡”宣传活动、“最美娘家”系列评选活动、杭州市“我们的价值观”首家基层调研基地的建立等对“最美”品牌的不断深化，使“最美现象”由“盆景”成为“风景”，“风景”成为“风尚”。涂建

上，街道全面开展“微美在邻里”邻里价值观教育实践活动。一是每日发起一次“微互动”。开通“红巷追梦人”腾讯微博和微博广场，每天创作一条“微美在邻里”主题微博或微信、短信，广泛开展互动。二是每周发布一条“微行为”。围绕第二届“最美小营人”评选各项活动，利用宣传橱窗、电子屏幕等开辟专栏，并与报社、电视台、广播电台及“学在杭州网”等媒体合作，发布“微美”行为。三是每旬开设一堂“微讲座”。邀请首届十佳“最美小营人”朱强荣、林乾良等作主题演讲，并围绕邻里价值观核心词和“最美标准、最美人物、最美事例”展

开讨论。四是每半月编写一个“微故事”。各社区和辖区单位根据被推选的“最美小营人”候选组织和个人的先进事迹编写故事，寻找身边的“微美”。五是每月开展一场“微创作”。组织辖区中、小学校，邀请书法、摄影爱好者，开展“微

都说，榜样的力量是无穷的。小营街道在发挥榜样带动上，是怎样生发内驱力的？

夫。目前，第二届“最美小营人”评选活动正在全面展开，以“红巷追梦人”为主题，在辖区内号召更多的人、在更大范围内寻找那些拥有“最美”特质的小营

5月，我们又在梅花碑社区成立了陈文英网格工作室，结合陶旭东、朱强荣等另外两位首届“最美小营人”，成立最美工作室一条街，组织在职党员和社区志愿者，以“三晒”（晒公益、晒特长、晒资源），“三帮”（帮精神、帮生活、帮需求）和“三助”（自助、求助、互助）为居民服务。另外，我们还设立了社区“新闻发言人”。通过“黑板白板”，建立宣传栏、党务公开栏、楼道特色宣传牌、短信群、QQ群、微信群、微博等，宣讲居民好人好事，发现身边的“善”和“美”。

73岁的顾忠根坚守36年摆爱心凉茶摊免费为路人提供凉茶，80高龄的邱林英奶奶连续5年从微薄的退休工资中节省出“暖心”红包，“最美儿媳”方焕美辞去工作二十几年如一日照顾患病的公婆，95岁高龄的费世盐坚持30年在思澄堂医馆为民义诊„„他们自觉践行“红巷精神”，互帮互助，已然形成“蒲公英效应”。

校园文化是一种隐性的德育资源，它对个体道德学习具有很强的内化效力，只有“践行爱的教育”，才能汇聚“善”的内驱力。——葛宝根

小时候的教育，是不可或缺的。求是教育在这方面应该有自己独到的理解吧？葛宝根：就教育来说，不仅要着眼于当下，更应该关注未来，关注孩子的可持续发展。一个孩子只有积极向善的心境，才具有可以持续发展的潜力。这些年来，我们求是教育集团始终坚持以和谐、科学、持续作为学校发展纲要。注重“以育人为核心”，打造“阳光学子”。体现全面和注重孩子潜能开发的特点，着力把学校

办成少年儿童健康成长的乐园。几年来，我们一直在做一项特殊的跟踪调查，“学生喜欢上学率”，我们的要求是必须达到98％以上。我们认为，一所学校办得好不好，学生喜不喜欢上学这是最重要的。唯“喜欢”才能让孩子们具有乐观和善、积极向上的情怀。此外，我们还一直在做孩子小学毕业后的发展情况的跟踪调查，有一点令我们欣慰，求是培养的孩子，在后续发展上，都有相当不错的表现。这

育上来说，仅靠课堂45分钟，或者是简单依托教学，似乎是一个难以完成的任务。您对此有什么样的体会？葛宝根：我们认为，学生友善的品质不是教出来的，而是要自己悟出来的。为此，“以活动促发展”，才能真正发挥孩子的“善举”首先，以多维德育体系激励学生健康成长。关注孩子日常的善心、善举、善德，让孩子在规范和激励中健康成长。学校定期修改、完善集团德育各项评价制度，强化制度执行力，逐步形成以“求是之星”、“光荣升旗手”、“微笑使者”、“行为规范达标生”，“求是阳光激励卡”，让求是学子在规范和激励中快乐成长。其次，以“轻负高质”课堂促进学生和谐发展。我们倡导孩子们在玩中学。玩有所长和学有所长不是一对矛盾，它们相辅相成，互为促进，在“玩”中培养孩子解决问题的能力。第三，以主题活动巩固学生友善品质。学校设有读书节、体育节、贸易节、科技节、艺术节等五大传统节日，爱国主义教育、科技教育、国防安全教育、亲近自然教育、环保教育、劳动教育等六大板块社会实践活动，强调“在

。 第四，融国际视野增进民族情怀。集团这些年来，和美国、英国、日本、澳大利亚、新加坡等多个国家的学校建立了友好的结对关系，定期互访交流，结成了深厚的国际友谊，增进求是孩子

自哪里？葛宝根：校园文化是一种隐性的德育资源，它对个体道德学习具有很强的内化效力，对学生价值的认同、人格的健全、道德的内化产生积极、无痕而深远的影响。“践行爱的教育”才能汇聚“善”的内驱力。首先，开发特色课程，优化育人载体。学校有科学、艺术、体育、文化、生活等5类27个社团，每年级有20多个社团，通过活动分层分类开展普及活动，从板毛球、故事大王到趣味插花、编织毛衣等，学生们动手动脑，人人参与，有效地提高了全体学生的综

合素养。其二，营造校园文化，优化育人环境。例如，我们在和家园小学树立了两组雕塑：一组取的是古今对话、中外交流元素，另一组则是两个孩子围坐在竺可桢爷爷身边，听竺可桢爷爷亲切教诲。我们期望通过这两组雕塑，让求是的孩子继承和发扬“求是”精神，在“和谐、科学、持续”的理念中健康、快乐地成长。其三，践行爱的教育，榜样烘托引领。我们始终认为“身教”胜于“言传”，只有阳光健康的教师才能培养出积极向善的学生。我们强调“以生为本”的理念，践行“爱的教育”

凡的教书育人中实现自己价值追求。例如，每周一期的《求是通讯》专门开设了“感恩你我，温暖前行”正能量传递活动，这些都引领着求是的教师团结合作，和谐进取。

社会主义核心价值观其实并不抽象，只要善于挖掘，善于发现，力所能及帮助周围人，就能集小善为大善，聚微美为大美。——周旭霞

明素养，也折射一个城市的文明程度。杭州不但是最早倡导提炼社会主义核心价值词的城市，也是积极培育和践行社会主义核心价值观的一座城市。至少从今天

两家单位的生动做法来看，事实上，社会主义核心价值观并不抽象，培育和践行社会主义核心价值观也并非难事。只要善于挖掘，善于发现，从一言一行、一点一滴做起，认认真真做好身边事，力所能及帮助周围人，体验“远亲不如近邻”的境界，就能集小善为大善，

聚微美为大美。涂建敏：我市正在全市范围内全面推行“美丽杭州”建设。说到什么好的提议？周旭霞：

党的十八大报告对我国的社会主义核心价值观进行了提本道德规范，是公民应当恪守的道德准则，

基础。最近几年发生的一些公共事件，引发了人们在道德层面上的讨论，诸如小悦悦遭碾轧无人相助、学友之间同室操戈，一些行业的整体道德水准有所下降等等，都从一个侧面显示，社会主义道德体系建设任重道远，还需要政府层面的有效引导，全社会公众的真心参与。做好这个系统工程，要着力构建三位一体的道德教育高地。要避免空泛的英雄主义和圣人教育，建立道德示范群体，要增加社会实践活动，倡导多做义工、开设公益讲座等。父母的“身教”可能胜于学校社会的“言传”，所以，对父母尤其是对一些年轻父母开展一些教育很有必要。只

最终实现。

第一框

[课前准备]

（1

（2

导入新课:

通过演示的图片，请同学说说发生了什么事。你够宽容么？《测试你的宽容度》

1.有很多人总是故意跟我过不去。

2.碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。

3.我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、工作。

4.有的人哗众取宠，说些浅薄无聊的笑话，居然能博得很多人的喝彩。

5.生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。

6.和目中无人的人一起共事真是一种痛苦。

7.有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。

8.我不能理解为什么自以为是的人总能得到领导的重用。

9.有的人笨头笨脑，反应迟钝，真让人窝火。

10.

11.有不少人明明方法不对，还非要别人按着他的意见行事。

12.和事事争强好胜的人呆在一起使我感到紧张。

13.我不喜欢独断专行的领导。

14.有的人成天牢骚满腹，而我觉得这种处境全是他们自己造成的。

15.和怨天忧人的人打交道使自己的生活也变得灰暗。

16.有不少人总喜欢对别人的工作百般挑剔，而不顾及别人的情绪。

17.当我辛辛苦苦做完一件工作却得不到别人的认可和赞赏时，我会大发雷霆。

18.有些蛮横无礼的人常常事事畅通无阻，这真令我看不惯。

● 13--18分，说明你需要在生活中加强自己的灵活性，培养宽容精神；

● 7--12

他们的态度所激怒，但总的来说尚能容忍；

● 0--6分，说明外界的纷繁复杂很难左右你平和的心态。

阅读感悟（一）

“六尺巷”的启示（教材62页）

(1）如果张英和叶家互不相让可能导致什么后果？

后果有：打官司，让官府裁决；邻居之间老死不相往来；大打出手，酿成惨剧，等等。

（2）这个故事给我们什么启示？

看故事，明事理：

故事(一)

公元前686年，齐国发生内乱，襄公被杀。逃亡在外的公子纠和公子小白，设法回国，抢夺国君之位。公子纠的师傅管仲为确保公子纠登位，便在中途谋杀小白，一箭射中小白，但小白并没有死，而是速回齐国，顺利登上国君之位。

他就是历史上著名的齐桓公。齐桓公不仅不计较管仲的“一箭之仇”，反而对他予以信任，并重用，立位“相国”。管仲深为齐桓公的宽容所打动，尽全力辅助齐桓公整顿军队，发展生产，促进外交，使齐桓公成为春秋第一霸主。 故事(二)

红军三军团总指挥彭德怀等30多人去前沿阵地察看地形，传令兵手执红旗边跑

边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过以后，又匆匆赶路。事后，传令兵捆起那个战士见彭总。彭总立即放他回去，战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在乎，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

两则故事说明了什么？

说明了：有宽阔的胸襟，能赢得友谊，增进团结；能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人互相信任亲近；能在事业上有所建树。 阅读感悟（二）

公共汽车上的冲突（教材64页）

⑴赵刚和陈伟的处理方法有何不同？

赵刚用宽容大度的心态，用幽默的话语，谅解他人，化解矛盾；陈伟缺乏宽容忍让之心，以牙还牙，激化矛盾，加剧冲突。

⑵赵刚、陈伟的做法对我们有什么启示？

读一读

唯宽可以容人，唯厚可以载物。雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

快乐人生作业:

1.每天对身边的人多微笑三次，把欢乐传递下去。

2.每天花五分钟想一想自己拥有的，试着去感恩。

3.每天原谅一个伤害你的人，让痛苦的能量到你这里为止，做“痛苦终结者”。

4.每天做一件帮助他人的好事。

5.给父母至少一周打一个电话

6.当别人让你感到不愉快时，尽量去理解他，试着去了解他的苦衷。

7.每天去慈善网点击一次。

8.每天锻炼身体一次。

9.每天称赞别人的优点，并尽量去学习。

10.为别人的成绩鼓掌，而不去嫉妒。

1．示例：

；

；

宽容的窗户”。

2．示例：(1)尊重与沟通；(2培养宽容； (3)宽容与维权；(4)学会宽容：(5)细观察，学宽容；(6)宽容不同于软弱等等。(

可)

3．略。(

)

4．示例：当这位士兵不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上时，士兵吓傻了，会场一片寂静，倒是这位将军悠悠然。他轻抚士兵的肩头说：“老弟，你认为这种治疗能生头发吗?”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。试想，如果乌戴特将军认为酒泼到头上有损尊严，对该士兵严厉训斥，那么宴会将是怎样的气氛呢?将军又会给别人留下怎样的印象呢?所以宽容作为一种美德，善解人难，解人之过，扬人之长，谅人之短，这是非常高尚的品德。

5．示例：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

6．感想：俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”这告诉我们人要有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结；才能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大

人的同时，也会赢得别人对你的尊敬。同时宽容并不同于纵容。宽容与严格两者

失原则，依法“讨回公道”

一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。（高尔基《梦》）

宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》 从洞穴里向外看，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》