武术名家小传(一)

　　提供　王　卓

　　

　　韩会清

　　韩会清，罗疃天方教人，名化臣，会清其字也，在八极门谱为六世，为张景星之弟子。民国十七年(1928年)，中央国术馆馆长张之江招集通国拳术家以考校，会清实居第一，因此被聘为国术馆教务长并获证书奖章之荣。

　　

　　李冠铭

　　李冠铭，邑治天方教人，系大陆合门，为李凤岗之叔父。李凤岗者，大刀王五之师也。冠铭有奇力，性负气，尝有镖客喊镖过门，冠铭愠曰：“例镖客至一地，必先以刺通谒其地之技击者，然后喊镖，不然则为大不敬。”因驰马追之，超其前有石坊，冠铭手攀坊梁，以股夹马起，马跳嘶不能少动，镖客大骇，逊谢哀之。冠铭始大笑，驰去。嗣后凡镖客过沧境相诫不喊镖。久沿成例，至今尚然。冠铭之声威远矣。凤岗之子名庆临者，能传其家学。

　　

　　强瑞清

　　强瑞清(1861～1947年)，字祥云，沧县强庄子村人。

　　强幼时随杨五练功。后随曹井田习八极拳法。他聪颖好学，为人忠厚。其嫡妻庞氏少亡，曹将其孙女曹剑英许配之。剑英自幼随祖父练武，功深艺熟，尤精大枪。夫妻二人，心投意合。二人试艺，夫几次败于妻，强遂向妻求艺。

　　强为人正义，遇不平必助弱者。清光绪十三年(1887年)夏，去孟村镇集市卖菜，临靠一卖瓜者。有两地痞横眉竖目，吃瓜不给钱。卖瓜者怒不敢言。强向地痞讲理，地痞口骂拳击，被强狠打。地痞叫来其首“滚子六”和十几名打手，强一根扁担把他等打得逃入巡监署。巡警与他等早有勾结，遂持枪干预。强于众人面前厉斥他等罪恶，巡警未敢多事。清光绪二十八年(1902年)，山东黄家镇强远亲之牛被当地恶霸王天福抢去，强知后速赶到王家。见院中群徒练武，遂以脚尖点起一根大枪，两手一拧，枪杆断为两截。众人惊，强要王出。强又抄起一根大枪，抖了几抖。王知己非强对手，跪拜求饶。强令其将所抢之物如数归还原主，王应。

　　民国二十年(1931年)，强与吴会清一起，联合同道，骑驴穿行于沧县、南皮、盐山、庆云等地，历近五年，认真查访，续撰八极拳谱，传于后世。

　　

　　李书文

　　李书文(1862～1934年)，字同臣，盐山县南良村人。

　　李从师黄四海习八极拳法，尤精大枪术，人称“神枪”李书文。李景林在津任直隶总督时，邀李书文赴津授艺。北京一些武士知李之名而内心不服，派两名高手到津与李较技。李设宴款待不愿交手，而来人一再请战。李请来人进招，来人一拳袭来，李侧身闪过，还报一掌，对方倒地。另人继续较试，又被打倒。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空。离窗五尺，窗纸震荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一个。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥既出。”

　　李习拳械术，非精不休。一次，在北京与人较枪，两枪搅于一起，不能挑起。为习此招，他专程到盂村镇求教于人称“枪之王”的吴麟书。

　　李晚年寄居沧县集北头村(今属南皮县)刘家，收刘云樵为弟子。此后，他应山东一武术家邀请以武会友，归途中被败于他手下之仇人以毒酒暗害身亡。

　　

　　刘伟祥

　　刘伟祥(1863-1936年)，字伦山，河间县南里店村(今属任邱市)人。刘自幼酷爱武术，幼年拜刘晓兰为师习形意拳法。清光绪三年(1877年)随师去易县清西陵经商卖肉，师将其介绍给守陵人郭云深，郭蔑视刘之功。刘不服，欲与郭比试，刘刚触郭身，即被挤出丈余。又触，被挤出更远。刘心服，拜郭为师，继习形意拳法。光绪十七年(1891年)后，又随刘奇兰、宋世荣、白西园等深造。他常往来易县、北京之间，随着功艺增深，名气亦广为扬播。功成后，在京东通县、三河等地当武术教师。当时，当地有人称“飞贼”的康小八，清廷几次下令缉拿未成。刘邀康饮酒，欲劝其改邪归正。康执意不听，刘将其打翻在地，缉获交送官府，被传为佳话。不久，有人编《缉拿康小八》剧，在京东公演。民国初年(1912年)，刘在易县河北省立第七中学、保定河北大学与第二师范任武术教师，同时也是保定国术馆第一任馆长，其徒甚众。民国十七年(1928年)南京中央国术馆举办武术比赛，他任裁判，后应邀为华北、山东武术比赛裁判。

　　

　　王振鹏

　　王振鹏(1864～1940年)，回族，沧州南门外人。

　　王幼年拜城内刘成章、戴凤岐习滑拳，从师多年，颇得二师衣钵。平时对“端木人”、“千斤坠”、“磨缸”、“推慢板”、“踢搓铁球”、“扫帚把子”、“圈砘子”等基本功把握娴熟，常练不辍。艺成后，于沧州做护院。其时，有一河南嵩山少林寺和尚，法号震明，来沧于城内撂场会武。所言其走遍十三省未遇敌手，耳闻沧州武林豪杰甚众，特来小试，并赤足碾行一趟，所行之处，可挖起土来，腾出数尺，身法甚速，功深可见。时，沧州马云龙、李庆临等闻讯到场观看，虽觉和尚狂妄，但念及其为外地之人，未与他较。第二日，和尚仍叫阵。于是，众武友商定王振鹏下场与和尚较技。始十余合，王用切掌指点中和尚肋部。拱手作罢。和尚不服，云不分胜负，应继续比武。王无奈，只好继续较技。王左手虚晃，和尚以为是真，欲施闪展之功。王见其足下重心转移，乘隙顺手进肘，击中和尚左肋，两根肋骨折断，跌坐在地，始云沧州果然名不虚传，后悔不该口出狂言。

　　王好打抱不平，年37岁时，一日行到江岔子(今解放桥东头)，遇人称刘黑爷之老汉，用木独轮车推着一车粮食。不小心碰在一兵勇身上。老汉连连道歉，可这一兵勇不由分说，用力推倒老汉粮车，老汉气急，和兵勇打起来。王振鹏上前指责兵勇，兵勇出口不逊，又见十几个兵勇也走至近前：态度更加蛮横。王怒，将此人打倒。其他兵勇见状，一拥而上，团团将王围住，王用上衣作幌，运用滑拳二十四式法，以土打人，土到人倒，兼施缠、拿、点穴之术，制服一群兵勇。后上司闻讯，知其名，羡其艺，意聘其为保镖，王婉言谢绝。

　　王振鹏授徒甚众，其子王俊亭及徒张宝安、张宝升、张宝印、刘国恩、尹家章、王瑞声等，武功均上乘。

　　

　　马振祥

　　马振祥(1866～1945年)，又名云樵，盐山县大韩村镇(今黄骅市黄骅镇)人。马幼年拜刘文石为师，习青萍剑，十余载练就软硬功。成年后出外谋生，途经津东军粮城，川资已尽，卖艺以解一时之急。此时，一名叫王虎者闯进场中高叫：“哪来的卖艺的，有何本事敢在此地撒野，不给你点颜色，你不知老爷的厉害!”说着，朝马胸一拳打来。马抽身撤步，顺势一带，借其势制其身，王摔倒场中。王大叫“你敢摔爷爷，等着”，便跑出场外。观众称赞马之武功，也劝说他速离此是非之地。马转到津南土城，给一家大罗店(磨坊)当伙计，白天磨面，夜间练武，每夜以一支蜡烛为度。掌柜名杨振山，其族兄杨尚义出任沙河县知县。上任前借族弟的轿车，让马做车夫，周游拜别权贵。一日傍晚，车至津西大洼，苇塘中蹿出三十余人，手持器械欲劫车。杨甚怕，马说：“不要怕，有我

在!”他将鞭头捋掉，手持鞭杆闯入盗群。众盗不容分说，刀枪并举，一拥而上。马之鞭杆，指东打西，点头击背，盗贼头破血流，四方逃散。从此，杨让马做护卫。到任后，杨拜谒顺天府乔知府，诉马只身战群盗之事。乔乘酒兴要马与其武师张某较艺，张被击倒，负气夜逃，乔留马为贴身护卫。光绪时，吏部尚书李荫墀巡视江南，要选护卫，乔为讨好上司，将马荐与李。一日傍晚，马随李便服至长江岸边，意雇船渡江，船家恐夜渡危险，留二人住船上，翌晨过江。饭后，马见船家以篙代枪于岸边演练，遂与船家攀谈武艺。船家求教马之身手，马抽出宝剑演练，来如雷霆收震怒，罢如海江凝青光，博得船家喝彩。之后，船家要求切磋技艺，马同意，但声明点到为止。船家用枪，马使剑，经一番搏斗，船家弃枪于地，拱手道：“我输了。”原来，马剑挑船家扣绊，未伤其身。船家欲拜马为师，马见船家年长，为人正派，结为兄弟。从此，青萍剑驰名江南。晚年，与师弟贾耀亭商磋，根据经验，优选八式剑法，充实剑谱，使六趟青萍剑由365式发展为373式。

　　

　　邵长治

　　邵长治(1868～?)，沧州人。

　　邵在云游四方拜访名师之际，于奉天(今沈阳)遇铁和尚醒珠，得十二经穴。在奉天勇胜镖局行镖十余年，未尝有失。

　　一日，邵押镖到宽城，镖车载重金，在途经金家屯时，突遇十余人行劫。邵抽刀迎敌，刀伤四人，其余逃窜，刀杖尽脱，邵名声大振。光绪庚子(1900年)之乱后，火枪盛行，邵遂辞归故里，开武场授徒自娱。

　　民国初年(1912年)，邵应聘为天津保安队武术教练。民国十八年(1929年)，又被天津第三国术社聘为社长。

　　

　　吴会清

　　吴会清(1869～1958年)，字穆亭，回族，沧县孟村镇(今属孟村回族自治县)人，

　　吴少年习八极拳法。除站桩、弓腿、击拳以外。每出入家门均要抓提两只各重60斤之石坛步行五丈。孟村大庙有一巨型铁钟，为练掌功，每晚都以掌击钟。二十多岁时，就有“千斤大力士”“铁巴掌”之绰号。孟村镇重修魁星阁，阁分两层，魁星像泥塑于地面，重二百多斤。众人正为不易将塑像搬上阁之二层而发愁时，吴至此，一臂夹起塑像，登上二层，稳稳放下。吴为人耿直，威武不屈，嫉恶如仇。孟村镇有一清政府巡监署，人称衙门，主管盐巡、税收与刑事、民事案件。回、汉族的穷人。多以贩盐为生，而盐必须官买官卖，巡监署以十八两秤收盐。以不足十六两秤售盐，盘剥百姓，民愤极大。吴率徒将巡监署砸毁，赶跑第四十九任巡监官。

　　吴砸巡监署后，恐官家缉拿，只身逃至营口，过着流浪生活，一天，一骡拉车受惊，狂驰于街上。是时，一老妇抱一婴儿过街，惊慌之中，将婴儿丢于街心。惊车将至之际，吴急步蹿上，抓住轴头。车翻骡仰，婴儿得救。此婴儿乃是一矿主之子，谢吴以银两。一日，一群地痞欺负沧籍商贩，吴抱打不平，惹怒他们，要到一场地决一雌雄。数十地痞，各持器械，吴独身一人，手持梢子棍，结果，地痞被打得服帖在地，从此，吴之名扬于营口。商人既佩其武功，更佩其正义。百余家商号协商，每家月出一银元，请吴保其安全。几年间，有了可观积蓄。为发展八极拳法，年近四十岁回故乡。时村中有吴、丁、金、张、杨五家合办之“五姓同乐会”将倒闭。吴见同乐会几十人生活困苦，遂以所余之款买下同乐会产业，购置剧装，取名“义盛会”，悬匾于门庭，既是戏班，又是武场。其剧目，以武戏为主；其武打，用真刀实枪。表演除八极拳之招术外，还有飞镖、贴柱之奇功，所到之处，无不称绝。但所遇麻烦甚多。一次在山东惠民演出，那里有一巡抚，悬挂盖有御印宫灯，上写“父子皆巡抚”，看戏不付钱。吴率几十名穷人唱戏谋生，遇此仗势欺人之徒，怒气满腹。无奈骑驴去海丰(今无棣)找本族一翰林。翰林亦赐盖有御印宫灯一对，上写“老主同年少主师”。此灯挂出，巡抚灯摘掉，照付戏款。吴说：“权势我不怕，志气必须争；该我者分文不可少。无义之财我分文不取。”

　　演戏之余即授武功。吴授徒十分严格。他常说：“严是爱，非此不成材。”他儿子秀峰，不满十岁即吊腿，初吊即每次半个多小时，妻疼子，劝夫宽容，夫不允。他授子单刀进枪，他拉一杆在前，子持木刀在后，他猛然进招，一杆戳于子之小腿，立即红肿。亦正因此，秀峰技法长进甚速。吴重礼仪，但族、拳分开。

　　民国二十五年(1936年)，在徒侄强瑞清大力赞助下，重修《开门八极拳谱》。

　　民国三十一年(1942年)，某日，两名日军士兵在孟村街上截住吴的儿媳纠缠。此刻，吴正从茶馆倒水回来，大喝一声，让儿媳快跑，他将宜兴茶壶向一日军士兵头部掷去，壶爆破，开水泼于头面，亦溅于另一日军士兵之头，正在两日军疼痛之际、吴蹬墙角所矗碌碡，越墙而逃，村民称快。日军也深深佩服孟村人武艺之高，胆量之大。