[草地上的午餐]:一次"印象式"的绘画革命
[摘要]马奈是公认的印象画派的开山鼻祖,他的创作对印象画派的形成起了极其重要的作用。《草地上的午餐》作为马奈的代表作之一,堪称一次“印象式”的绘画革命。本文就《草地上的午餐》的革命性意义作了重点探讨。 [关键词]马奈 草地上的午餐 印象画派 裸体形象 [中图分类号]J2[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)04-0076-01 马奈在绘画史上是一个特立独行的典范,今天没有谁会质疑他的大师地位,马奈的创作实践与他的人生经历、思想倾向和文化生境密切相关,他引燃了很多新的思潮,却从不急于给自己的创作下结论。马奈的追随者和仰慕者一步步地给他做出了结论,并让他戴着印象派“大师”的头衔穿越了时光隧道行走在没有尽头的画廊里。从《草地上的午餐》开始,马奈就已经具备了一个“大师”所应必备的潜质,也正是这幅作品,激起了一次“印象式”的绘画革命。 一、《草地上的午餐》使裸体形象重归画坛 马奈的名作1863年在“落选者沙龙”上展出时,引发了轩然大波。从世俗伦理观上看,马奈将“妓女”与“绅士”一并置于同一幅画作之上,已经是有损人伦,足以让当时的“卫道士”痛批不已了。更让人瞠目结舌的是,马奈不是将穿衣服的“妓女”而是将一个裸体的“妓女”与衣冠楚楚的两位“绅士”并置于一起,显然,马奈这幅画的人物设置以及画作上的人物行为安排是胆大妄为的。虽然任何时代都不乏有裸体艺术标本和作品,但是都隐匿于私人空间里,不敢见之于大庭广众,将裸体形象堂而皇之地诉诸于大众的使命,必然而然地落到了特立独行的马奈身上,而马奈也的确完成了这一使命。《草地上的午餐》一作标志着裸体形象真正地重归画坛,重新进入公众视野,“文艺复兴”未能完成的责任在马奈手里有了一个良好的开端,从此裸体艺术形象的创作一发不可收拾,并以崭新的姿态炫耀着人性的魅力。 二、《草地上的午餐》促使女性成为艺术表达中心 马奈对女性有着特殊的垂青和厚爱,他没有丝毫的男权主义色彩,而是以平等的甚至讴歌的姿态为女性作画,将女性的柔美和伟岸印写在了画卷上。艺术的终极目的在于告诉众人什么是美的、真的和善的。为了实现这一目的,马奈迈出了可贵的一步,《草地上的午餐》让人震撼的美丽在于借助于对光和色的调和渲染出了年轻女性的身体美和气质美。这一切无疑抵消了“妓女”的淫邪,将女性引向了崇高。马奈的创作实践逐步促使女性成为了艺术文化的中心,摆脱了男性霸权的惯性,这些进步在掌握主流话语的男性评论家眼里,成了被奚落的、被批判的重点,然后拂去嘈杂的冷嘲热讽,我们切实感受到了马奈对于女性的无偏见和挚爱。 马奈“将女性视为真实、独立的个体,这无疑是马奈绘画的进步”,而马奈的这种平等博爱的思想和艺术观也为绘画的向前发展指明了一条新的方向。虽然人们通常认为马奈是当之无愧的“印象主义”的创始人,但是在画家的骨子里或者说从绘画作品的内容上看,马奈还应是一个批判现实主义者。设想一下,在一个女性地位被禁锢、女性艺术形象被圈禁的社会环境中能为女性的话语权大胆张目的人,必将是一个完全的人道主义者。单从这一点上,马奈和他的绘画作品就足以不朽。 三、《草地上的午餐》引发了“美”与“丑”的道德辩论 《草地上的午餐》明确告诉了人们艺术的“美”与“丑”不在于穿不穿“衣服”,即:绘画艺术的审美不应与所谓的道德挂钩。“裸体只是脱光衣服,而裸像则是一种艺术形式……裸像总是习俗化的――其习俗的权威则源自某种艺术传统,却是不容置疑的”。也就是说,裸像是一种绘画传统和艺术理念的表达方式和实践手段。在对裸像的解读上,不应附带过多的道德和伦理的体液,应该以绘画“本体论”来审视绘画作品,艺术的美丑与道德的美丑之间有一条鸿沟而非一体。 《草地上的午餐》引发了大范围的批判,包括什么是美的、什么是丑的大讨论,当然焦点还是那个“妓女”。这样的讨论严格地说,并非是美学的,而是道德的,是形而下的而非形而上的,是庸俗的而非庄雅的。马奈不但将女性置于画布的中心,使女性获得了比男性更重要的艺术地位,而且在画面的不远处,还有另一位美丽动人的女性,从而使整幅画实现了性别的平等,关键之处更在于马奈是真正地将女性作为美的形象来塑造的。 此外,《草地上的午餐》充分实践了把“画架搬到户外”的创作理念,拓展了绘画表达的范围。马奈大胆地从日常生活和自然风光中提取创作的素材,使作品兼具现实性和印象性的特色,极大地丰富了作品的表现力。《草地上的午餐》凸显了“绘画的独立性”,并使绘画逐渐脱离了道德因素和其他艺术形式(主要是文学)的制约,从而为绘画艺术的独立发展奠定了牢靠的根基。至今,马奈的创作实践和艺术理念依然被广为推崇,这种影响甚至影响到了亚洲的许多国家(包括中国),以马奈为开山鼻祖的印象主义画派,在今天依然被许多人称道并不断地传承着,甚至发轫于绘画的印象派还影响了文学的走向。 【参考文献】 [1]翁和平.瞬间的追索:论法国印象主义绘画.载于艺苑,2007年04期. [2]惠波,王珍.女性、裸像、妓女――解析马奈作品中的女性形象.艺术探索,2008年2月. [3]杨钢.印象画派发展探析.载于艺术百家.2002年,第4期.