[雪花秘扇]-女性独立意识的不懈追求

摘 要

《雪花秘扇》是一部由旅美华裔导演王颖执导，根据美国华裔女作家邝丽莎的女性题材小说《Snow Flower and the Secret Fan》改编的女性题材电影。该影片，以女性的眼光打量历史，讲述了两段生活在不同时空极具代表性的 “老同”姐妹情谊故事。整部电影中有两个重要的核心符号贯穿始终：一个是老同，一个是女书。前者是指女性之间为了寻求一种精神的寄托，而结成的一种超越爱情的纯爱关系。后者是她们之间进行沟通的专属秘密语言。老同关系的存在有着特殊的心理、社会基础，这让女性之间这种惺惺相惜的老同关系，得以传承和延续。《雪花秘扇》为世人展开了一幅极具神秘色彩的19世纪女性图景，让我们见证了女性之间心心相惜的姐妹情谊，看到了中国女性对独立意识的不懈追求，展现了独特中国女性意识的发展脉络。

关键词：《雪花秘扇》；女性；女性意识

ABSTRACT

"Snow Flower and the Secret Fan" is a film directed by Chinese American director Wang Ying, based on the novel "the female subject of Chinese American female writer Conlisa Snow Flower and the Secret Fan" adaptation of the feminist movies. The film, the women looked at history, about two live in different time and space highly representative of the "old" sisterly love story. The movie has two important symbols throughout: one is the Lao Tong, one is Women's script. The former refers to seek a spiritual sustenance among women, beyond a love relationship formed by pure love. The latter is communication between them exclusive secret language. The old relationship there is psychological, social foundation of special, these let women between the Freemasonry old relationship, inheritance and continuity. "Snow Flower" for the nineteenth Century World Women's picture reveals a very mysterious, let us witnesses the women between the hearts of sisterhood, see the Chinese women in pursuit of independent consciousness, shows the development of China's unique female consciousness.

Keywords: "Snow flower and the secret fan"; Women; Female consciousness

目 录

摘 要 ........................................................................................................................................... I ABSTRACT ..................................................................................................................................... II

一 《雪花秘扇》 ............................................................................................................................. 1

二 “老同”关系 ............................................................................................................................. 1

（一）心理需要 ........................................................................................................................... 1

（二）女性心理特征 ................................................................................................................... 2

（三）特殊时代的产物 ............................................................................................................... 2

（四）第四种情感 ....................................................................................................................... 3

三 女性的意识发展 ......................................................................................................................... 3

（一）女性对话语权的追求 ....................................................................................................... 3

（二）女性的自我价值意识 ....................................................................................................... 4

（三）女性的爱情观 ................................................................................................................... 6

四 电影意义 ..................................................................................................................................... 8

（一）视角独特、立意新颖的女性电影 ................................................................................... 8

（二）“老同”关系启示 ............................................................................................................. 9

参考文献 ......................................................................................................................................... 10

致 谢 ........................................................................................................................................... 11

一 《雪花秘扇》

《雪花密扇》是一部以独特的女性情感为主题，根据美国华裔女作家邝丽莎的小说《Snow Flower and the Secret Fan》（《雪花与秘密的扇子》）改编的女性题材电影。该影片由旅美华裔导演王颖执导，以女性的视角，走进一段深长、幽暗的民俗历史隧道，讲述了两段“老同”凄美婉转的姐妹情谊故事。电影以两个时空为线索——清末的湖南和现代的上海，两对老同，在不同的时空演绎着相似的故事，勾勒出两段女人之间的相知相惜悲歌式的姐妹情谊，为我们展开了一幅极具神秘色彩、民风民俗的19世纪中国的女性斑驳图景。

二 “老同”关系

《雪花秘扇》是一部颇具民俗风情的女性题材电影。影片中有一个重要的贯穿整个故事情节的核心文化要素——老同。这对于电影想要传达的主题有相当重要的意义。这一神奇的文化现象——老同，是明末清初，在湖南潇水一代流传的中国民间风俗：两个年纪相同、志趣相投的女孩，在年少时，经过媒人拉线，自己愿意，父母同意，在神的面前起誓，结成一种比姊妹甚至夫妻更为亲密的女性关系，这种关系忠贞、包容，如同精神婚配。从此一辈子惺惺相惜、不离不弃，经受现实生活的考验守护一生。这种关系不是婚姻、也不是女同，是区别于爱情的姐妹情谊。这种关系的存在，是有其合理性和必然性的，为了更好地理解，我们可以从以下几个方面考虑。

（一）心理需要

人是具有独立思维意识的高等动物，在丰富多彩的社会生活中，人类个体，在不同的时期，都会有从自身出发的精神价值需要。20世纪40年代。美国社会心理学家Abraham Maslow提出了著名的“人的需求层次理论”。这个理论将人的需求分为三个层次：第一层次是基本的生理需要，包括空气、水、食物、睡眠等人类生存的必需品；第二个层次是安全和爱的需要，这一层次主要包括安全、爱、尊重、归属、保障等精神需求；第三各层次则是高级的个人发展层次需要。1这三个层次由高到低依次排列。其中第一、二层次属于低层次的需求，第三层属于高层次需要，是人类的高级需求。

1莫秀云：转引《〈雪花秘扇〉女性独立意识是解读》，《电影文学》2013年01期，第1页

人类与动物的区别唯一在于我们是能够思考的动物，我们有意识、有情感，因此无论我们生活在哪一个时代，我们都需要交流、沟通，我们都需要生理、安全和爱的需要。从男女性别差异来讲，女性天生情感丰富、细腻，在长期的家庭生活中，迫于男性的压力，女性一直处于一种被封闭、被隔绝、被压迫的状态，无法参与外界的社会活动。而男性天生性格粗犷，当男女双方结为婚姻关系，来自丈夫的关注并不能解决所有问题，反而身为同类性别的女性更加了解女性的需求。因此，女性就需要一种来自女性同伴的关心和照顾，以达到相互慰藉、相互疗伤、共担风雨、同享喜悦的作用。其次，老同关系的构建，也成为处于被封闭状态的女性和外部世界交流的一种方式。在封建社会里，女性长期处于一种封闭状态，没有办法与外界交流，老同的存在就成为女性之间互通心迹、唱和往来的方式，安抚女性情绪，让女性受压抑的情感得以释放。因此，这种关系不对婚姻、家庭、男权构成任何威胁，反倒起了润滑家庭矛盾的作用，得到了男性社会的认同，所以得以存在。生活一直在变化、世界一直在变化。无论生活如何变化，老同，这种惺惺相惜的关系，都应该传承下去，在这个世界里，女性始终需要一种来自同伴的精神寄托，这让我们的世界更加美好。

（二）女性心理特征

在跨历史跨文化的社会结构中，女性被波伏娃定义为“第二性”，她们在政治、经济、文化、思想各个方面，都处于一个和男性不平等的地位。女性天生感情丰富、情感细腻、多情敏感，女性的性格特征，使得女性需要一种精神的寄托。在漫长的历史时期，女性处于一种长期受男性压制的状态，因为性别的差异，很多时候，女性无法在男性那里得到想要的安全感。因此，女性就希望寻求一种，来自同性的不离不弃的精神托付，“老同”情谊就是在这样的心理状态下应运而生。其次，这种“老同”情谊的存在，也有其必然性。老同关系是两个年纪相仿的女孩结成的超越爱情的姐妹情谊，这是一种纯爱关系，与爱情无关，女性被要求在事业和家庭生活中扮演着不同的角色，因此需要家庭之外的友情依靠。同时，老同的存在对男女性的婚姻起了润滑剂的作用。两个相互安慰的姐妹，让女性在男性权利下受到的苦闷、痛苦得以缓解，使得女性顺从的接受男性社会的安排。因此这种老同关系才得以在男性处于统治者的男权社会中存在。

（三）特殊时代的产物

远古、中古再到近代，人类经历了从母系制社会到父系制社会的演变。女性在政治、经济、教育、家庭、文化、伦理领域和男性相比，处于一个不平等地

位。2即使在家庭里，男、女所处的地位和享有的权利都是不同的。女性在家庭生活中除了传宗接代、孕育子女的作用外，还是男人观赏、把玩的收藏品。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，过着完全没有尊严的生活。如果丈夫家境殷实，就可以过上衣食无忧的生活，如果丈夫一贫如洗，则只能挣扎在温饱线上。女性长期以来的被压迫和无尊严状态，需要一种正常的发泄渠道。这种丧失人性尊严的人格，只有在老同的情谊里才可以得到认可和肯定，从而得到安慰和弥补，交流感情、维系情感，延续一种支持彼此生存的情感联结。中国女性在男性压迫下从自身情感需要出发，需要老同关系的存在。所以，老同是封建社会特定时代下的女性被压迫的产物。

（四）第四种情感

中国有着丰富多彩的地域文化，“老同”，这一独特而神奇的文化现象，很显然既不是女同，也不是婚姻。最近在网上有很多对于老同关系的网评里，很多处都用到了“女同”这个词，这是很不恰当的。女同，是女性同性恋，是两个同性的人之间结成的具有特殊取向的爱情；婚姻，是达到法定结婚年龄的男女个人，基于爱情形成的夫妻关系；老同，则是特定历史时期结成的姐妹情谊。老同不是女同，更不是婚姻。首先，它的出发点与爱情无关，它是一种姐妹之间真挚、纯洁、温暖、执着的超越姊妹情谊的精神婚配。其次，两个同年同月同日生的女孩儿，在姑婆神的见证下，结为老同，她们之间的情感坚韧长久、守护终身。这种关系比婚姻更坚固、更神圣。老同的存在，在封建社会里，为女性打开了一扇通往外部世界的大门，成为女性与外界沟通的主要形式。在现代社会，这种文化已逐渐被淡化，国人或无缘听说，不曾接触，又或者身在其中，却完全不察，那是因为曾经禁锢女性的藩篱——落后封建性别文化，已经逐渐消亡。但是，无论时代如何变迁，生活如何变化，我们始终都需要将这种姐妹之间的老同关系传承下去。

三 女性的意识发展

（一）女性对话语权的追求

斜体的女书，秀丽隽永，显示了古代女性强大的智慧和创造力。女书，起源于明末清初，女性被剥夺了学习与书写的权利。湖南潇水流域的女性为了交流，

2 祝平燕、周天枢、宋岩：《女性学导论》 武汉大学出版社 2007年12月第一版 第413页

在一起做女红时唱歌，并用刺绣的方式，把歌词记录下来，后来就演变为这种专属于女性的秘密语言。“女书”常以七言诗的形式出现，多书写于纸扇、手帕上，传递信息、表达感情。雪花和百合的情谊，就源自一把折扇的邀约。从某种程度上来讲，可以学习女书的女性的幸运的。清末在湖南潇水一带，人口数量少，同年同月同日出生的女性更少，能够结为老同关系的女性更是偶然，女性没有受教育的权利。为了改变这种受困的现状，女性创立女书。但不是所有人都有资格学习，只有结为“老同”的女性，才有学习女书的权利。因此，女书就成为“老同”之间唱和往来、互通心迹、互诉衷肠的主要交流方式。

清末，在男性权利的压迫下，女性和男性享有不平等的权力，女书的创造是古代女性智慧的结晶，是女性建立的与外界世界的沟通桥梁，也是女性在独立意识道路上迈出的重要一步。女书大多是长篇汉字韵文诗，可以想象，如果没有一定的创造力，是很难做到这一点的。“女书”反应了中国遭受封闭的女性对话语权的追求和对知识和美的渴望。女书的创造，显示了中国女性在没有男性参与被剥夺了受教育权利和沟通权利的基础上，被激发出来的活跃而又惊人的创造力。一篇篇诗歌体的文体彰显了中国女性对于知识和美的追求和极富想象的创造。女书的创立，为女性开启了另一扇通往外界的大门。

（二）女性的自我价值意识

《雪花密扇》这部电影视角独特、立意新颖，尤其表现在电影的表现方式上。电影以两段生活在不同极具时代性时空中的独特女性的情谊故事为线索，两条线索同时展开相互穿插、相互照应，通过李冰冰、全智贤不断“穿越”，对比的方式，完美凸显了，生存与现代和过去的两代女性不同的独立意识特征。其实，邝丽莎《Snow Flower and the Secret Fan》的原著里并没有现代老同的情节，这是改编成电影后，现代老同情节才被加上去的，但就是加上了这对现代版的老同，使得电影中女性意识发展的主题更加突出。3

在父权制家庭生活中，男性是决定者，父亲是家长、统治者，母亲则处于附属地位。在漫长的岁月里，中国女性无力掌控自身命运，一直充当男性社会传宗接代、养育子女的工具，成为供男性赏玩的藏品。中国女性在封闭的世界里，默默遵循着“夫唱妇随”的社会规则，生存的毫无尊严。新婚之夜，素未蒙面的年少丈夫，掀开百合的盖头，匆匆瞥了一眼珠帘下的百合的面容，就迅速的将目光转移到她的“金莲”上，把脚端在手里仔细品鉴，深深地一嗅，然后满足的将百合的手紧紧地攥在手里。在丈夫眼里，百合在家庭生活中扮演的不是妻子的角

3 臧文静：《〈雪花秘扇〉性别与民俗的双重彰显》 《电影文学》 2012年第10期

色，而是用来赏玩、传宗接代的私人占有物品。女性处于一种被男性物化的状态，只能顺从的接受自己的宿命。一双完美的金莲，成为女性的性别象征，勾起丈夫所有的原始情欲和征服欲望。凸显了女性在男性权利下，丧失个体生命的尊严，被物化为男性把玩的对象的悲惨历史。

百合来荆田看望雪花，久别重逢的姐妹之行却被太平军意外打乱，慌忙逃跑。在山林中一觉醒来，却发现雪花活泼可爱的儿子已意外冻死。4屠夫悲伤发狂，将所有的恨意都攥在孔武有力的拳头里。曾经恩爱的夫妻之情无法抵挡父子之情。悲痛的雪花，没有得到丈夫的安慰，得到的却是青紫的眼眶，红肿的脸颊，往日的恩爱荡然无存。雪花顺从的接受命运的安排，但是雪花依然相信自己可以不幸，但至少还有爱情。当百合对雪花的生活产生误解，邀请雪花与自己同住时，雪花没有怨恨、没有嫉妒，虽然不同的命运阻碍了原本心心相通的挚友，但老同就是彼此终身的忠贞和守候。雪花，只是默默的拒绝，是发自内心的希望老同一切安好。中国女性具有一切优秀的品格，娴静、善良、淑德。在强大的男权社会里，这些美好被掩盖、被淹没。最终，雪花只能在家庭生活中，相夫教子、孝顺公婆，默默忍受着孤独、品尝着寂寞，顺从的接受了自己的宿命。

而在现在的时空里，我们看到了独立自强的现代女性——尼娜。现代的上海，Blue Club里说话声、笑声、音乐声、乐器声、酒杯的碰撞声此起彼伏，一片嘈杂。公司老总正在为尼娜和塞巴斯蒂安的旗开得胜开庆祝Party。尼娜穿着时尚、才思敏捷、谈笑风生，凭借自己日夜的不断追求、努力，作为“最杰出”的员工，赢得了远赴纽约的机会，通过自己的能力，获得了和男性同等的权利，甚至比男性更高的地位。她 “就像今晚围绕在我们身边的蝴蝶，这是一种蜕变，意味着新的开始”。

长久以来，女性作为物质生产者、社会进步推动者的角色被历史一直忽视，而一味的被定义为家庭工作者。5而尼娜不同，尼娜在这部电影中饰演了一个自强、独立的现代职业女性形象。在她的身上，我们很难和女性千百年来的“软弱”、“劣势”挂钩。在酒宴上，她举止优雅、自信自爱，大方得体的和男士碰杯；在工作中，她自立自强、努力上进；在生活中，她经济独立、自尊自信。她的成绩有目共睹，她是社会物质文明、精神文明的推动者，她赢得了和男性同样的地位。在她的身上我们看到现代女性意识对男性权利的颠覆和挑战，摒弃女性在男性社会中的软弱的传统定义，打破“男主外、女主内”的封建枷锁，是具有独立女性意识的自由行走的人。

在沙发上，尼娜自然地抚摸自己健康、光洁的双脚，黑色的尖头高跟鞋被随意丢弃在地毯上。这种自然随意的安排，是女性人性的解放的象征。随着女人

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5 莫秀云：《〈雪花秘扇〉女性独立意识是解读》，2013年01期，第1页 祝平燕、周天枢、宋岩：《女性学导论》 武汉大学出版社 2007年12月第一版 第365页

的脚变大，我们的世界也在不断地丰富，这一步步的进步，其实都是以曾经封建女人的隐忍和悲戚为代价。显示了中国女性已经摆脱了“金莲”的束缚，禁锢了中国女性意识几千年的封建制度已经土崩瓦解。在新的社会下，女性的身心得到健康、自由的发展，女性已经获得了独立、自主选择生活的权利。“history”已经不只由男性创造，女性也占有一席之地。但是，这双美丽的高跟鞋，也告诫着中国女性，未来在中国女性追求独立意识的道路上，我们还有很长、很艰难的路要走。

（三）女性的爱情观

现代女性可以寻求到婚姻之外的安全感，前提是女性经济的独立和社会地位的提升。挪威剧作家易卜生在《玩偶之家》中，娜拉发现丈夫并非真正爱自己，她只是充当了丈夫的玩偶，她愤然离去。然而娜拉的出走不外乎两个结局，要么堕落，要么回来。鲁迅曾一语指出，爱情不是空中楼阁，爱情的独立需要一定的经济基础。饥寒交迫的境况支撑不起风花雪月的浪漫。6随着私有制的产生，妇女沦为家庭的奴隶，妥协退让，服从于丈夫的威严之下。雪花和百合生活的年代，无论她们怎样优秀，她们都只能被社会隔绝。

雪花的丈夫是个屠夫，一贫如洗，窝囊无能，从事着最底层的劳动。可是就是这样一个既无能又贫困的丈夫，她心甘情愿的成为家族的生育生产、情欲发泄工具。对于这个病态的社会谱写的悲剧，她心甘情愿甚至是庆幸接受，“她尽了她的力了„„要不然我还不一定会在这”。她的生活整日相夫教子、孝顺公婆，除此之外就再无其他。雪花的交际范围仅限于丈夫和家庭，她的生活贫困且单一。她将自己的安全感完全归结于家庭。接受男性社会对于女性“贤妻良母”的定义，终日洗衣、摘菜。一个没有自我意识，软弱到不能给予自己安全感，而将其完全归结于外因的女性，一旦失去外因，就会失去全部。她的一生既不独立，也不自由，是注定的悲剧。但是无论她如何优秀、完美，特定时代下的中国女性都将只会被世界隔绝。

夜里，阁楼上，百合被呼吸声惊醒，透过木板的缝隙，她看到雪花与屠夫最原始的性行为。丈夫离家、被家族制度禁锢多年的肉欲被这一幕唤醒。在同情曾经的名门之后——雪花，终被生活吞噬，变成一个整日挣扎在温饱线上悲剧女人的同时。百合寂寞纤细的手指抚摸着自己尚且健康成熟的脸庞、身体。中国女性在长期的历史环境下，被当做男性发泄情欲的工具，没有尊重、得不到爱。而老同，这种刻骨铭心的纯爱关系。这种关系很像同性恋却超越同性恋，刻骨铭心、

6莫秀云：转引《〈雪花秘扇〉女性独立意识是解读》，《电影文学》2013年01期，第2页

让人感动。这种感情是对女性传统感情观的消解。

从近代到现代，随着工业化、信息化时代的到来，男女性体力的差异被弱化，女性参与劳动的权利得到法律的保障，女性从事现代化生产与男性发挥并驾齐驱的作用。7女性很自然的获得经济独立、社会地位提高，开始享有和男性同等的权利。电影中，生活在现代的尼娜，她是独立自强的现代女性缩影。现代职业女性，自信自爱，已经摒弃了传统社会对于女性的劣势定义，已经逐渐不再需要婚姻带给她的安全感。她们心目中的完美女性是拥有美好事业和完美生活的现代白领。

莫秀云：“现代的中国女性对婚姻已经有绝对的自主能力了。不仅如此，似乎中国女性在婚恋的道路上已经走得很远。有法国刊物报道，越来越多中国女性毫不犹豫地质疑神圣不可侵犯的婚姻制度。虽然，婚姻在大多数人眼里是不可或缺的，但从婚姻中解放出来的个人与日俱增，该报道还评论，拒绝婚姻现象，在很大程度上是一种女性现象，经济发展伴随着女性的解放和她们在中国社会中的变迁；中国女性逐渐摆脱贤妻良母的羁绊，她们心目中的榜样是另一种形象。这种敢于说‘不’、完全掌控自己的婚姻自主权的现象也是独立意识的表现之一”。8因此对于现代女性来说，她们独立、自给，爱情对于她们而言，最重要的是事业、是生活，而爱情只是一种存在于情感生活中的附属品。这一点在索菲亚身上就有很好的体现。

索菲亚，在整部电影中出现的次数并不多。现代的上海。黑暗中，索菲亚凝视着Blue Club, 尼娜的电话无人接听声，失望的她恍惚着凝视川流不息的马路，影像混杂，声音迷乱。场景切换，天旋地转、一片黑暗。对于索菲亚而言，她的恍惚、崩塌，不是对于失去爱情的悲痛，而是对失去自己的老同——尼娜的悔恨。尼娜是索菲亚家庭之外的唯一心灵寄托，这对老同惺惺相惜、共担风雨、不离不弃。尼娜的离开，使索菲亚的世界崩塌，这是女性对于自我生存和心理情感的关注。在爱情的选择上，索菲亚从自身精神性需求出发。纵观整部电影，她经历了恋爱、分手、丧子等一系列打击。但是并没有让她失去生活的希望。这是因为现代女性的生存价值，已经不再来源于家庭，而来自于自身精神性的价值需要。因为索菲亚独特的生活环境，父亲和尼娜成为了她最重要的精神依靠。所以失去老同和父亲的索菲亚，在悲痛中出了车祸。

纵观这两段老同的纯爱关系，通过对比分析是不同的。清末的这对老同，虽然经历了误会、隔阂，但是她们的心一直连在一起，不论世事变化始终如一。但是现代，这对老同，尤其是尼娜显然为新的东西所累。在争吵、隔阂、失望之

7祝平燕、周天枢、宋岩：《女性学导论》 武汉大学出版社 2007年12月第一版 第414页

莫秀云：《〈雪花秘扇〉女性独立意识是解读》，《电影文学》2013年01期，第2页

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后，尼娜开始将注意力更多地放在事业上，与索菲亚长时间没有联系。但是当最后读完《雪花秘扇》时，她才发现自己虽然像百合一样都有付出的精神，但是她的付出更多的是同情、是怜悯，带给索菲亚更多的是一种伤害、痛苦。

在电影的最后，旁白念出了雪花死后百合留在扇子上的词：“我的一生都在追求和渴望着感情，我一直以为自己明白，到如今我才羞愧并且悲伤地发现，我没有完全领会什么是发自内心的感情，姐妹的感情。这么多年没有你，是对我的惩罚。如果你将回到我身边，我将永远不会离开你，我们永为姐妹，友谊永存。”，最后，尼娜的彻悟，是对于这段纯爱关系，最好的结局。“时间一直在变，每天都在变，我们唯一能抓住的就是心里不变的东西，比如忠诚，比如对过去的留念。我对你的感情，只有在回望过去，我才真正了解今天的自己，发自内心的感情”。

四 电影意义

（一）视角独特、立意新颖的女性电影

《雪花秘扇》改编自美国华裔作家的《雪花与秘密的扇子》，作为有着八分之一中国血统的作家，她将作品聚焦在中国文化和中华文明上。电影中将现代与清末两个时空融为一体，，为我们还原了清末的中国女性的民风民俗。9充斥的极具民俗特色的风情画面，例如：民族服饰、发饰、配饰、纺织品、建筑风格，还有新娘出嫁时的礼仪，都给观众带来了新鲜的感觉。尤其是哭嫁歌，表现了女子出嫁对家里依依惜别的感情和中国女性重情义的品格。《雪花秘扇》将“老同”和“裹脚的女人”作为表现主体，以中国特有的歌谣、礼仪、风俗为辅，为我们展现了一段在西方人眼里颇具神秘色彩的19世纪中国的斑驳图景。

其次《雪花秘扇》其主题是一种勇敢的尝试，是勇敢与巧妙地结合。它将女性情感和友谊，这两个现如今中国电影，乃至世界电影的冷门题材，联系在一起，擦出智慧的火花，在观看之余为我们带来收获和感动。虽然现代社会，老同的现象已经淡化，女性已经获得自由，已经不再被封闭在隔绝的空间里，用秘密的语言进行交流。但是不管时代怎样变迁，女性始终都需要一种来自家庭以外的至善至美的精神依靠。

《雪花秘扇》以清新、深邃的主题，挑战喧嚣的美国电影市场。虽然，这部电影在西方并没有取得预期的效果，市场反响平平。但是，其新颖的主题，让观众在欣赏的时候，对这两对老同的情谊故事，收获了一种感动和思考，这就是这部电影最大的价值。《雪花秘扇》为我们吟唱了一段至真至纯的美好情感，真挚、

9 臧文静：臧文静：《〈雪花秘扇〉性别与民俗的双重彰显》 《电影文学》 2012年第10期 第3页

执着、无私，像涓涓细流，滋润着我们枯寂的心田。同时，《雪花秘扇》以女性的独特视角打量这个社会，关注女性生存状况，展现女性意识脉络，将女性作为主体推向历史舞台，为我们展开了女性之间相知相惜的情谊故事，也是这部电影的一大进步。尤其对于老同这种“纯爱”关系的创新，更是对西方女性主义“描摹女同性恋情感”的消解。因此，从这三个方面讲《雪花秘扇》是一部视角独特，立意新颖的女性电影。

（二）“老同”关系启示

《雪花秘扇》是一部清新、深邃的女性题材电影。它以穿越在两个时空的李冰冰和全智贤为主体，让现代、清末的情节相互照应，共同推进，真实地反映了女性在封建社会下被压迫的状态。为我们勾勒出一个极具时代特色的女性对独立意识的追求。世界一直在变，生活中的一切也一直在变，我们唯一能抓住的就是心里不变的东西。不论世界、时空如何转变，岁月如何蹉跎，姐妹之间那种相知相惜、终身守护的感情都将得以传承和延续。

尽管现今，随着时间的推移，女性已不再处于一个与男性社会隔绝、受男权社会压迫的状态，女性已经摆脱了金莲的束缚，这种“老同”的文化现象已经逐渐淡化。但是，中国女性在新的是社会里，仍然被新的事物所累，在追求女性独立意识的道路上，我们依然有很长、很艰难的路要走。但无论我们身处什么时代，女性受尊重、被爱的需求都不会变。

现代社会，我们需要来自同伴的关注——一种来自家庭之外的精神依托。真挚执着、坚韧长久、延续一身。在这个喧嚣、浮躁的城市，城市已经变为人类最冷漠的情感废墟。经济的日益繁荣，物质的极度吸引，让人们心与心之间的隔膜越来越深，这让我们彼此心的距离越来越远。总有一天，我们的情感将被“现代”钝化。因此，“老同”这种情感的存在和传承显得更加弥足珍贵。现代社会，在城市忙于物质文明建设的时候，我们也不能忽视对精神世界的关注。世界，需要心与心的畅通、心与心的交流。在家庭之外，我们始终需要一种纯真的、无私的、至善至美的来自同伴的依靠，这也是“老同”存在的最大的意义和价值。“老同”的存在，让我们的生命变得更加美好！

参考文献

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[2]《生态女性主义》 南宫梅芳、朱红梅、武田田、吕丽塔著 社会科学文献出版社 RW2010.9

[3]《女性学导论》 祝平燕、周天枢、宋岩主编 武汉大学出版社 2007年12月 第一版

[4]《电影艺术通论》 康尔主编 南京大学出版社 2007年5月第一版

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[7]《雪花秘扇与女书》 宫哲兵 2012年01月

[8]《中受困的生态女性主义意识》 季文娜 《电影文学》 2012年

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[10]《性别与民俗的双重彰显》臧文静 《电影文学》2012年第10期

[11]《第四种感情的完美诠释——中的东方女性主义叙事

研究》刘林沙、邹玉婷 《电影艺术》

[12]《中姐妹情谊之文化解读》王雅萍《世界文学评论》2012年01期

[13]《中国影视文学作品中女性意识的蝉变》刘彧超《安徽文学》2012年第4期

[14]《论〈雪花秘扇〉中国属性的自我表述》中国论文网 陈燕琼2012年9月

[15]《解读电影〈雪花秘扇〉中的民俗礼仪》《世界文学评论》2012

致 谢

行文至此，我的论文也已接近尾声，四年的大学生活也马上就要结束了，对于即将离开的学校，我感慨万千。

首先，我非常感谢人文学院中文系xx老师，在论文书写过程中，对论文给予的耐心指导和无私帮助。在老师的引导下，我不断创新、开阔视野、增长知识，在此，我向我的指导老师表达最诚挚的谢意。

其次，感谢我的母校，感谢各位老师在这四年来给予我谆谆教诲，是你们的知识和严厉教导使我进步，同时也要感谢这四年来不断不提供给我宝贵知识的新大图书馆，数据索引中心，在你们的陪伴下，我不断进步。

再次，感谢我的父母，二十年来，对我细心的照顾、栽培，是你们的辛苦造就了我今天的成绩，在这里我想向我的父母诚挚的道一声“谢谢”！

最后，衷心感谢在各位专家、学者从百忙之中抽出时间参与我的论文答辩，由于学术水平有限，论文恐有不足之处，恳请各位老师批评指正！