佛家妙语话人生
即心是佛 无心是道
1、放下
惟有放下 才能得到真正的快乐和幸福
佛说，放下才能得到解脱。放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
2、慈悲
常怀一颗慈悲之心 才能度己度人
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆。
3、宽容
宽容是对生命的仁慈
佛说，要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点和错误。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。
4、修养
修养是智慧的心曲 是思想的灯盏
修养是一种美，是一种德，修养是智慧的心曲，是思想的灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静安逸的黄昏让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好。
5、无欲
有求皆苦 无欲则刚
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，则产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。人的欲望是永远也无法得到满足的，欲望过多，不仅会导致痛苦，而且会导致罪恶。有求皆苦，无欲则刚。
6、学习
学习是一辈子的事
佛说，学习是一辈子的事，不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。学习就是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程。学习不仅可以提高人的文化修养，还可以优化人的心理素质。学以立身，习以养德，学习能够塑造一个人的灵魂和人格。
7、智慧
智慧能改变人生 更能澄明心境
佛说，智慧犹如一盏灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室。有多少智慧，就能创造多少价值和财富。智慧能改变人生，更能找回迷失的灵魂，使心境保持澄明。使人发光的不是身上的珠宝和虚荣，而是心性深处的智慧。
8、成败
成败得失皆有缘
佛说，成败得失皆有缘。成功是因为找到了成功的方法，失败是因为承认了失败，其实，只要尽力了，就无所谓成败。成败不是永恒的，世界上没有永远的成功，也没有永远的失败。不为失败找理由，只为成功找方法。当我们面对问题或困难时，不找借口推脱，积极地去寻求有效的方法，则一切皆可迎刃而解。
9、布施
常行布施之人 定是最有福报之人
布施，即以慈悲心而施舍福利与人之意。常行布施的人，常处于清净之中；常行布施的人，心常觉醒而温柔；常行布施的人，是世界上最有福报的人。对于那些曾经帮助过我们的人要以感恩的心回报他；对那些曾经轻蔑我们，甚至加害于我们的人，非但不可记仇，还要宽恕他。以慈悲心施舍众生，才能根本地改善自己的人生，创造未来安定的因缘。
10、做人做事
以出世之心 做入世之事
【阿含经】有云：“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”一个人入世太深，久而久之，就会陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面地看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。入世和出世是一种生活的思想，更是一种处世的策略，我们每个人都应先有出世的思想，再做入世的事业；先具备出世的般若，再提起入世的精神。
11、随缘
随缘而行 随遇而安
万事皆有缘，人生当随缘。随不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不躁进，不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它去繁荣”。随顺自然，好不执著，随遇而安。
12、平常心
以平常心观不平常事 则事事平常
佛说，平常心是道。什么是平常心？平常是一种境界，它“不以物喜，不以己悲”，不为外界环境的变化而或喜或悲；平常心是一种心境，慧能大师云：“本来无一物，何处染尘埃。”它超脱物外、超越自我。平常心不是“看破红尘”，也不是消极遁世，平常心是一种智慧，是一种积极的人生态度。平常心、平常态，才是人活世间的至高境界。