[荀子]中的"�c"字探析

　　摘 要: 本文以《荀子》为研究对象,通过对文章中“�c”字例句的深入分析,归纳了其词性和用法。《荀子》中“�c”字除作介词和连词外,还被用作动词、名词、副词和助词,用法比较广泛,除了有一般用法外,还有字典辞书中所没有的特殊用法,体现出了专书中词语用法的独特性。

　　关键词: 《荀子》 “�c” 用法

　　

　　在现代汉语里,“和、�c、同”三者的用法和意义基本相同,都可作介词和连词用,引进动作行为的偕同者,连接前后两个结构和词性相同的成分。但与“和、同”相比,“�c”的使用频率已经大大缩减了,基本上处于残存状态。而在古代汉语里,“和”与“同”是很少用作连词和介词的,它们的功能大多是由“�c”字来承担的,所以“�c”字被广泛使用,出现频率也很高。

　　“�c”在《荀子》中共出现了216次,除作介词和连词外,还被用作动词、名词、副词和助词,用法十分广泛。下面就通过引用例句,对“�c”字以上的各种用法作详细的分析和说明。

　　一、用作介词

　　“�c”用作介词的共有114例,占总数的53%,所占比重最大,是“�c”字在本书中的主要用法。“�c”作介词的用法比较繁复,可分为以下几种。

　　(一)“�c”常和它的宾语一起用于动词前,表示施动者在发出动作时所涉及的对方,所组成的结构作状语,有时也作补语,可译为“和”、“跟”、“同”等。按照宾语出现与省略的情况,大致可分为两类。

　　1.“�c”的宾语紧跟其后出现,共有70例,如:(1)“夫不知其�c己�o以��也。”(《荣辱》)(2)“而王公不能�c之��名(《儒效》)”(3)“且夫暴��之君,�⒄l�c至哉?”(《议兵》)当“�c”的宾语是名词、代词时,如上面的“其�c己[自己]”、“王公不能�c之[他]��名”,就紧跟在“�c”后出现。但当它的宾语是疑问代词时,就要放在“�c”的前面,如例(3)中的“�l�c”,即可理解为“�c谁”,“�c”字宾语前置的情况在《荀子》中只此一例。

　　2.现代汉语“�c”字的宾语,一般是不能省略的,但是文言中的“�c”字,常省略它的宾语,因为宾语在前文中已经出现了,读者也已心知肚明,为避免重复,所以承前省略,仍可补出,共有23例。如:(4)“倍畔之人,明君不��,朝士大夫遇�T�T不�c言。”(《大略》)(5)“����者勿告也,告��者勿��也,�f��者勿�也,有���庹呶鹋c�q也。”(《劝学》)即可理解为“不�c倍畔之人言”或“不�c之言”。“倍畔之人”、“之”在这里省而未用。

　　(二)“�c”作介词,可表示前后两件事或两个事物之间的关系,常与“之”字连用,共有8例,如:(6)“彼人之才性之相�h也,�M若跛��之�c六�K足哉!”(《修身》)(7)“夫王者之�c亡者,制人之�c人制之也,是其�橄嗫h也亦�h矣。”(《王制》)人的才能有高下之分,本性有善恶之分,跛���c六�K足的关系就像人们彼此间在才能和本性上的关系,差异很多,悬殊很大。同样,王天下与亡天下,统治别人与被别人统治,它们彼此之间的差异也是十分悬殊的。

　　(三)�c,随也。随着、按照,表示随着宾语的变化而发生变化,后常接时间宾语,如“时”、“世”等,共5例,如:(8)“�c�r屈伸,柔�娜羝讶�,非�厍右病！�

　　(四)�c,相当于“以”,共有2例,常出现在助动词“可”的后面,如:(9)“如是者,�M非人之情,固可�c如此,可�c如彼也哉!”(《荣辱》四)

　　(五)表示比较的对象,所组成的结构多用在形容词或形容性词组的前面,作状语,可译为“跟……相比”、“同……相比”等,共3例,如:(10)“�p而�u之,�c先�@而後�糁�,一也。”(《议兵》)

　　(六)�c,引进动作行为的对象,所组成的结构作状语,可译为“给”、“替”等。与“为”字相同。共3例,如:(11)“故一年�c之始,三年�c之�K。”(《致士》)意为第一年给(替)他们实施政治的第一步,第三年给(替)他们实施政治的最后一步。

　　(七)“�c”作介词的情况中,还有一例是《荀子》中所独有的,为:(12)“一�c一是�槿苏�,�^之�}人。”(《王制》)清人王先谦案:“�c,读为举。上言以一行万,是上之一也。丧祭、朝聘、师旅诸事,皆所以一民,是下之一也。以上之一举下之一,故曰一举一。”①“�c”表示从……到……之意,言从上之治国之道到下之治民之道都恰当,这样做人就可以称之为圣人了。

　　二、用作连词

　　“�c”作连词,在《荀子》中共有18例,占总数的8%,主要是连接词与词,词组与词组,表示并列,可译为“和”、“同”等,也可以连接分句与分句,表示选择。

　　(一)连接词与词,前后两词词性相同,表示并列的关系,位置可以前后互换,不会影响句子的理解,共有5例,如:(13)“�尾蛔阋杂�t兼,�闻c兼�o所相避�t共。”(《正名》)

　　(二)连接词组与词组,“�c”连接的两个词组结构相同,表示前后两者并列或相互对待的关系,共13例,如:(14)“然�t所�橛忻�,�c所�以同��,�c制名之�幸�,不可不察也。”(《正名》)

　　(三)连接分句与分句,构成并列复句,表示选择,常与其他虚词配合,构成“�c……不如……”、“�c……宁……”的格式,《荀子》中只有“�c其……不如……”此句式一例,为:(15)“�c其害善,不若利淫。”(《致士》)

　　三、用作动词

　　“�c”的本意就是动词给予,《荀子》中它作动词的情况有31例,占总数的15%,所占比重比较大,可分为以下几种情况。

　　(一)有16例中的“�c”都是与“取”、“夺”意义相对的给予、赠予之意,如:(16)“上好�利,�t臣下百吏乘是而後�S取刻�c。”(《君道》)

　　(二)“�c”作动词表示“跟从”之意,只有一例,为:(17)“性��t�c�}王,�F�Y�x矣。”(《性恶》)

　　(三)表示“赞同、称赞”之意,共有2例,如:(18)“如垤而�M,吾�c之;如丘而止,吾已矣。”(《宥坐》)

　　(四)表示“和……在一起”之意,共有3例,如:(19)“彼���e者,非封焉之�^也,何法之道,�l子之�c也。”(《富国》)

　　(五)“�c”作动词的情况,还有3例是表示“在其中”之意,如:(20)“���g有四,而博�不�c焉。”(《致士》)《荀子》文本中,例句(20)后的原文为:“尊�蓝���,可以���;耆艾而信,可以���;�b�f而不陵不犯,可以���;知微而�,可以���:故���g有四,而博�不�c焉。”②做老师的四种方法已经讲得很明白了,而“博习”确实没有包括在其中。

　　(六)“�c”作动词还表示“比得上”之意,《荀子》中表示此意义的“�c”字均与“孰”字连用,二者已形成了固定的结构,意义也已经凝固了,表示“哪里比得上”之意,共有6例,如:(21)“大天而思之,孰�c物畜而制之?”(《天论》)在古文中,“孰�c”的结构固定后,它有两个意义:一是表示疑问,自己也不清楚而急切想知道答案,是有疑而问。二就是不表示疑问,因为“孰�c”表示“哪里比得上”,即意味着是前者比不上后者,已经给出答案了,是一种无疑而问。

　　四、用作名词

　　“�c”作名词的情况共有11例,占总数的5%,表示党与、同盟者之意,如:(22)“王�Z之人,霸�Z之�c,���Z之地。”(《王制》)

　　五、�c作助词

　　“�c“作助词的情况共有32例,占总数的15%,均作语末助词。“�c”字出现在句末,相当于“吗”或“呢”,表示疑问的口气,如:(23)“�⒁愿F�o�F,逐�o�O�c?”(《修身》)(24)“政不��c?使民疾�c?何以不雨至斯�O也!”(《大略》)例(23)这类疑问句,一半表示推测,一半表示疑问,要求证实其推测。而例(24)这类疑问句,是选择问句,期望在提供的选项中选择出正确的答案,《荀子》中这两类问句都大量存在。

　　六、用作副词

　　“�c”作副词的情况共有9例,占总数的4%,可分为两种情况。

　　(一)“�c”作副词,通“举”。举,皆也,表示在所说的范围内没有例外,用在动词的前面,可译为“全”、“都”,是一个表范围的副词,共有3例,如:(25)“��之所以安危臧否也,制�c在此,亡乎人。”(《王制》)(26)“�⒁�橛幸骒度�,�t�c�o益於人也。”(《正论》)

　　(二)《荀子》中的“�c”作副词,除了表示“全”、“都”之意外,还表示“一起、共同、相互”之意,也是表示范围的副词,文中共有6例,表示此意义的“�c”字,均与“相”字连用,“相�c”已经凝固成了一个固定结构,有了固定的词义,合起来表示“一起、共同、相互”之意,如:(27)“�褐�如鬼,日欲司�f而相�c投藉之。”(《富国》)(28)“四��T侯之相�c,不可以不相接也。”(《君道》)

　　

　　注释:

　　①②王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1981:165-166,263-264.

　　

　　参考文献:

　　[1]王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1981.

　　[2]杨树达.词诠[M].北京:中华书局,1979.

　　[3]罗竹风.汉语大词典[M].上海:上海辞书出版社,2007.

　　[4]赵莉.阳城方言中的特色副词[J].山西广播电视大学学报,2009,(1):99-100.