人类永恒的战争
摘要:本文运用格雷马斯的角色模式和语义方阵理论,来解读残雪的《三位一体》,认为:主人在现实生活中遇到的老猫是人性中善的象征,而他梦游时遇到的黑人则是人性中恶的象征,主人在梦游与清醒中间徘徊,也就是在善于恶中间徘徊。最终,他选择了人性中善良的一面,他们三者达到了无比的和谐。 关键词:三位一体;角色模式;语义方阵 [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2011)-07-0028-02 残雪是中国当代著名的女作家,她的作品一向以扑朔迷离,晦涩难懂而著名,但是在她本人看来,她的作品并不是无意义的,而是有所指的。下面,本文就运用格雷马斯的角色模式和语义方阵理论,对她的短篇小说《三位一体》进行粗略的分析,以期有所发现。 一、角色模式 《三位一体》中有三个主要角色,分别是主人、黑人和老猫。按照格雷马斯的角色模式理论来分析,我们试着将这三方分为如下几个角色: 主人是故事的主角,在这里同时充当着承受者的角色。他是一个报社的主编,工作上“一帆风顺”,但每天除了两个小时的工作时间外,大多数时间却感到不痛快。他颓废、痛苦,常常“一阵阵发出压抑至极的咆哮”,他是一个很难适应现实生活的人,现实生活是残酷的。因此,除了采购和偶尔去报社之外,他只能躲在家里不出来,以此来逃避现实世界的尔虞我诈。但是,他的内心还是不能适应这种生活的,因此他选择了上吊来逃避现实。 老猫是故事的对象,同时它也充当着支使者的角色。老猫是在被原来的主人赶出房门后,自动走到新主人家的。主人在现实生活中十分压抑,因此,在人性的深处召唤着善的力量的出现,而老猫正是这种善的力量的代表,它能够在主人上吊的时候用叫声把主人唤回来。在主人颓废、痛苦的时候,它能够用牙咬主人手上的虎口,帮助他清醒过来。它能够用善的力量来感化主人。但是它却备受黑人的蹂躏,还差点被黑人给掐死。 黑人是主角的对头,是人性深处弱点的代名词。他“是一个全身漆黑的家伙”,“手上带着两个骷髅头的银戒指”,黑色和骷髅头通常给人一种神秘、压抑恐怖的感觉,从这些描述中我们对他的印象已经大打折扣了。特别是到后来他第一次出现的时候就差点扼杀了象征着人性中善良的可爱的老猫,他的邪恶、凶残的一面暴露无遗。 二、语义方阵 1、对立项 (1)第一个对立项:梦游――清醒 主人在全文中共有两次梦游,第一次是发生在老猫刚来到他家,他在上吊未遂,被老猫就下来之后。他是不适应现实生活的残酷,才选择了上吊这一种方式来逃避,但是在被老猫救下来之后他依然与现实生活是很难适应的。因此,他渴望用梦游这样一种方式来逃避现实。在梦游中,他见到了象征人性黑暗面的黑人,他希望留住黑人,他想要用黑人的恶来麻痹自己,使自己也变得像黑人那样丑陋,或许这样才能适应虚假的现实。第二次梦游是发生在文章的最后,黑人又来梦中召唤主人,但是主人经过了老猫在冰箱中的一难,他已经明白了他还是需要人性中善良的一面,因此,黑人再度来访时也对主人无计可施。 相比于主人的梦游,老猫却一直处于清醒的状态。它在黑人来访时希望能够用自己的媚态来讨好黑人,希望用自己的善良来化解黑人的丑恶。但是,它却差点被黑人掐死。而主人在这里却显得浑浑噩噩,对老猫的厄运表现得毫无反应,而是在房里不安地走来走去,希望得到黑人的某种指示。主人已经被黑人的恶所迷惑了。在整个故事中,老猫一直用清醒的眼光来观察主人的一举一动,并提出它对主人、对黑人、对世界的一些看法。 (2)第二个对立项:恶――善 在《三位一体》这个故事里,黑人是恶的代名词。他总是在主人梦游的时候出现,在主人不能适应现实生活,想要逃避现实生活的时候,他的出现无异于雪上加霜。主人不能适应现实生活,才选择了上吊。是老猫把主人从死亡的边缘拉了回来。但是,梦游中的黑人却不屑于主人对现实生活的留恋,不屑于主人的饥饿的生理需要,他用谴责的目光看着主人吃肉、喝酒,孔子云:“食、色,性也。”但是,在黑人看来,连主人这些基本的生理需要对他来讲都是不必的。或许他希望主人和他一同离去,他不希望主人去适应现实生活。特别是在他要掐死老猫这个最温情,最有人性和灵性的动物时,他的恶表现得淋漓尽致。 老猫是人世间善的代表,这从它一开始出现的时候就表现得与众不同。它在主人精神压抑的时候,需要人性美德、良知与理性的时候出现,并且“作为一只有教养的猫”,它能够用牙去咬主人的虎口,能够使主人清醒,能够驱除主人身上附体的恶魔。它勇于同黑人作斗争,它能够跃上黑人的“膝头,做出一些媚态来”,哪怕快要被黑人掐死也在所不惜。在老猫身上,人性的善得到了彰显,一些乐于助人、勇于同黑暗势力作斗争的优点表现得淋漓尽致。 2、语义方阵 根据格雷马斯的理论,《三位一体》的语义方阵可以用下图来表示:其中,梦游是一种突破压抑的手段,主人通过梦游来反抗现实对他心灵的束缚,在梦游中受到黑人的感召,受到了黑暗、丑恶势力的呼唤。而清醒的主人则代表着他与现实生活中老猫的接触,代表着他在现实生活中遵守社会规范,积极努力工作,发扬人性中善良的一面,收养流浪的老猫,解救被困在冰箱里的差点被冻死的象征着人类善良的老猫,是人性中善的流露。 三、对《三位一体》的分析 通过运用格雷马斯的理论来分析这篇文本,我们认为“我”,即主人收养的猫,是美德、良知和理性的象征,主人在精神压抑的时候有“我”的出现,来抚慰主人内心的创伤,人性的善便得到了彰显。黑人是人性弱点的代名词,迷茫、邪恶、凶残等词在他的身上毕露无遗。而主人则是一个难以适应现实生活的人,现实生活是残酷、尔虞我诈的,他不能适应,便只好躲在家中,深居简出,来逃避世界,来达到与自然的原始和谐。后来,主人发扬了自己人性中善的一面,收养了“我”,“我”和主人达到了新的和谐。但是,这并不能让主人满足,他内心中的恶又在蠢蠢欲动,他渴望黑人的出现,达不到目的,他便选择了自尽,关键时刻还是老猫救了他,人性中善的一面在这里又得到了彰显。最后“我”在冰箱中的一难让主人明白,他并不希望自己去变恶,于是在黑人再次在梦中来访对主人也无计可施。终于,主人内心的善战胜了自己的恶,黑人、主人和老猫三者变得无比和谐。 人是善是恶,决定权在自己手上,因为善与恶都在人的潜意识里存在着,人的意识对人的行动具有重要的指导作用。不断地作出错误的决定,人会变得越来越冷酷;反之,则会变得越来越善良。主人渴望见到黑人,忽略了老猫的存在,这是他人性中恶的表现。最后主人因为老猫的哭诉,作出了正确的决定,这才使得他们三者变得无比的和谐。在这场善恶大战中,善良最终战胜了邪恶。正如残雪所说的:“我深深地相信,人的灵魂有一个共同的居所;人类是有理性的,善于批判的高级动物;人会在深化对自我的认识的过程中不断发展高贵的理性。” 参考文献: [1]残雪.《三位一体》,《羊城晚报・花地情节・连载》.[N].广州:羊城晚报,2004年3月7日. [2]罗刚.《叙事学导论》.[M].昆明:云南人民出版社.1994年. [3]残雪.《为了报仇写小说――残雪访谈录》.[M].长沙:湖南文艺出版社.2003年. [4]残雪.《残雪文学观》.[M].桂林:广西师范大学出版社.2007年.