[政府论]读后感
《政府论》读后感
一、《政府论》概述
《政府论》一书的写作有着特定的时代背景。当时，英国资产阶级革命正如火如荼地进行，社会各阶层在政治、经济、军事上展开了激烈的斗争。与此同时，在英国学术界，各阶层的代言人也进行着针锋相对的论战。《政府论》既是这一论战的缩影，也是这一论战的总结。
在《政府论》中，洛克在驳斥菲尔麦的“君权神授”和“王位世袭”论的基础上，提出了自己的一套关于公民政府的起源、范围和目的的理论。
《政府论》的理论是建立在自然状态理论的基础之上的。自然状态是人类最先处于的状态，洛克认为，自然状态是一种完全自由、平等的状态。自然法，也就是理性，在自然状态中起支配作用。在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。这种惩罚权不是无限的，它以制止违反自然法为限度。
乍看起来，自然状态中的生活非常美好，但其实不然。书中，洛克总结了自然状态的三大缺陷。人们为了保护自己的财产，避免自然状态的弊端，于是订立契约，让渡各自的一部分权力，成立或加入政治社会。而人们让渡的那部分权力，则是政府的立法权和执行权的根源。
根据政治社会成立的过程，可以发现，政府成立的重要目的是保护人们的私有财产。另外，洛克指出，未经人民自己或其代表同意，政府决不应该对人民的财产课税。《政府论》中对“财产”的定义是：一个人只要使任何东西脱离其自然存在的状态，这个东西里就已经掺进了他的劳动，即掺进了他自己所有的东西，因而这个东西就成为他的财产。
知道了政府的目的，那么，政治社会成立以后该怎么运行呢？洛克认为，国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治，而不能依靠临时的专断命令来进行统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。国家的权力有三种：立法权、执行权和对外权。立法权是国家的最高权力，立法权和执行权应该是分立的，而执行权和对外权之间虽有区别，但是两种权力却几乎总是联合在一起的。
既然国家权力是受人民委托来实现某种目的的，那它就必然要受那个目的的
限制，当这一目的显然被忽略或遭受打击时，委托必然被取消，权力又回到当初授权的人民手中，人们又可以重新把它授予最能保卫自己安全的人。因此，当政府已经开始祸害人民，统治者的恶意已昭然若揭，或他们的企图已为大部分人民所发觉时，人民就将被迫揭竿而起，推翻他们的统治了。当立法机关被变更时，当握有最高执行权的人玩忽和放弃职责，当立法机关或君主在行动上违背他们的委托，人民的最高权力就能体现出来，政府就将解体。
《政府论》一书思路清晰，论证严密，它有力地为英国资产阶级革命进行了辩护，为英国资本主义的发展扫清了障碍。《政府论》的价值超越时空，它给后人留下了一笔宝贵的财富，对后世产生了深远的影响。
二、几点感想
1、关于《政府论》中的自然状态理论，它并不是洛克的首创。自然状态最先是由霍布斯提出的，洛克只不过是发展了这种理论。另外，洛克论证的自然状态只是一种臆测和假设，而且众人订立契约建立国家在事实上也是不可能的。这让我联想到了罗尔斯在《正义论》中提出的“无知之幕”，它们都只不多是思想家为了论证自己的理论而提出的假设而已。
2、洛克对财产权非常重视，花了很多的篇幅来论述财产，并在整本书中多次提到这一权利。洛克认为，财产权是一切自然权利的核心和基础，是最基本的权利，而政府成立的重要目的也是保护人们的这一权利。人们通过在某个东西里渗进自己的劳动使其成为自己的财产，但人们并不能随心所欲地获得财产，获得财产的限度是不允许暴殄天物。《政府论》论证了劳动创造价值的理论，这成为古典政治经济学的源头之一。
3、阅读《政府论》，我们会发现，洛克似乎将“国家”和“政府”两个概念等同起来使用，并没有刻意去区分两者。但在当今世界，有些国家的政府即国家，但在有些国家，比如说美国，其政府仅仅是指行政机构，并不包括立法机构和司法机构。这是我们在阅读这本书的时候需要注意的一点。
阅读中存在的疑惑：在第4章--论奴役一章的第2段，即下篇第23小节，有这样一句话：“任何人都不能把自己权利控制范围之外的东西许诺给别人；人们同样不能剥夺自己的生命，从而也就不能把自己生命的支配权交给他人”（我看的
是丰俊功翻译的书，可能不同人翻译的书的话不一样，但大意相同）。其实洛克的大概意思就是--人对自己的生命没有支配权，而且这一观点在书中的很多地方都有体现，但这个观点应该如何理解呢？