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思想政治理论课

社 会 实 践 报 告

课程名称：实践题目：阅读一本有关马克思主义的书籍 专业班级： 13电子商务2班 姓 名： 罗鹏程 学 号： 2013102156 指导教师： 曹兴江

南昌工程学院思想政治理论课教学科研部

2014 ——2015 学年第 二 学期

读《青年在选择职业时的考虑》有感

1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流。因此，我们必须提前对自己择业这事做好考虑。

马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。但它当时却充满了自由的空气，盛行着自由主义的精神。马克思就是在这样一个政治和思想环境中，度过了他的童年和中学时代。另外，马克思父亲脑中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他也产生了巨大的影响作用。

文章中，马克思谈了青年选择职业应遵循两个方面的原则。第一个方面，马克思谈的是怎样选择职业的原则。在这一部分，马克思谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。第二个方面，马克思谈的是选择怎样的职业，这一原则体现了对职业选择的价值追求。现实中人们往往会从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。例如，在如今这个时代中，教师与医生是两个非常理想的职业，愈来愈多的人选择从事这两个事业。对于这些人来说，真正选择这个职业的理由，并非是因为自己的个人喜好、身体条件以及自身能力。而是这个社会的趋势对于这两个职业有着很大的优势。他们只是考虑了对自己个人的幸福有着帮助，都是受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。而他们真正适合、喜爱的职业，却被现实残酷的镇压、粉碎。另外，人们甚至会对不同的职业有着不平等的看法，职业的不平等对待这一状况在社会中愈演愈烈。而我认同马克思的看法，最能为人类而工作的职业才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

马克思指出，人类的共同目标是“使人类和他自己趋于高尚”，而到达这个目标的手段，要自己去寻找。随着经济的快速发展，就业市场的不断扩大，青年人选择的机会可谓越来越多。但同时，我们似乎变得过于浮躁了，狂热地去追求错误的声音，经过风吹雨打的考验后，我们的狂热褪去，剩下的只有对自己存在的否定。这是多么可怕。幸福人生，往往始于一次成功而伟大的选择，而认真考虑，无疑是青年人选择职业时的首要责任。

马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。他先要确立目标，一个至少在他自己看来

是伟大的目标，正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。

那么我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。由此可见，我们的选择，决不能被虚荣心所左右，决不能被偶然的机会和幻想抉择。当我们迷茫时，我们应该去听取父母、朋友、老师的意见。尔后冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，那时我们就应该选择它。

作为一个涉世未深的青年，我们很容易被社会中的浮躁气息所左右。虚荣心、名利欲、幻想等会蒙蔽我们的眼睛，是我们看不清所选职业的本质，也就是我们应该承担的责任。最后，发现我们追求的完全背离了我们的初衷。因此，在我们丧失理智的时候，我们需要父母的支持，他们能帮我们冷静分析我们所遇到的选择。

每个人都有自己的限制，身体条件和自身能力的限制，我们如果想突破这个限制去承担不可能的职业时，最终得到只是妄自菲薄。诚然，史铁生疾病缠身，仍能写出充满生命力的文章；霍金即使只有几根手指能动，仍能探索宇宙中的黑洞；海伦听力视力尽失，仍能写出对生命的向往。他们有体质的限制，甚至自身能力的限制，但他们成功了。但如果仔细考虑，会发现他们也没有超越自身条件自身能力，但他们完成了思想的超越。

我们在选择职业时，之所以会出现这么多的问题，相信最主要的原因是我们思想没有达到一定的高度。我们应该追求人类的幸福和我们自身的完美，而我们的职业只是完成这一目标的手段。但在很多时候，我们的思想是狭隘的，我们将职业作为我们最终的目标。一个人的思想和目标的高低，决定了他为社会所做的贡献和个人成就的高低。马克思之所以能被后人所敬仰，就是因为选择了为人类福利劳动的职业，而且为后世的人找到了一个共同的目标，是千千万万的马克思主义者为无产主义的胜利而奋斗。

除了热情和兴趣，马克思指出：在择业时，我们应该从实际出发，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系。我们在择业时主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。马克思的考

虑很深刻，个人价值的实现，总是需要社会价值的实现，个人和集体是密不可分的。我们只有把社会需要放在第一位，选择服从国家需要的事业才是正确的。尤其是我们大学生，应该到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。

在新的历史条件下，随着人事制度和人才供应体系的改变，大学生面临着更多的机遇，当然，也面临着更多的挑战。现在，自我价值实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题层出不穷，这是为何呢？总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。在我自己而言，第二点不是什么问题，因为我将自己的位置看得比较淡，也许是缺乏一种社会竞争力，又或者是受道家思想较重，这一点应该要有所改变。几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。所以近来，我稍稍改变了自己的想法。那么如何让人知道自己、信服自己呢？丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。

马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。

选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。

“人生应该是一场散步，而不是一次长跑，更不是什么百米冲刺。”这是我在一本散文上看到的，让我一瞬间有了共鸣感，我们拼了命的为了到达别人都说好的目的地，在别人的掌声和喝彩中骄傲着，但是静静地想想，这是你所喜欢的么？也许此时你会觉得更落寞与孤单吧，没有人会体会你的心情，去分享它。你完成了在别人眼中的目标，满足了你此时的虚荣心，但接下来要做什么，你不可能一直生活在别人的想法中吧，这种生活是多么的无趣，就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，

我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。”事实就是如此，但是所谓的“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”或许这会是快乐的，但在现在这个畸形的社会，我们的骨灰，“高尚”的人类会洒下热泪么。真的很值得思考，谁将会这么伟大？我们生活在竞争的社会，黑暗，欺骗看多了，宁愿选择平庸，不愿与肮脏同流合污。平庸一样可以活的很精彩，不一定要有多么的星光闪耀，活着就是为了自己而活，让自己快乐，有的时候我更宁愿自己是一个孤独症患者，善良的沉浸在自己的世界中，单纯而干净的表达自己的情感。

我们的选择是自由的，每个人都有思考的权利，所以我们也没有什么权力去说怎样是自私的，人性本来就有弱点，完美本来就是不可能，但是我认为，自己的选择尽量让自己快乐，为什么一定要争名夺利呢。希望有一天，我能够做到，倾尽所有，不在有任何负担，想法，安静的生活。