从_儿童的一百种语言_看瑞吉欧教育

第２９卷第４期２００８年８月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｆｅｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃ．Ｓｃｉ）Ｖｏｌ．２９，Ｎｏ．４Ａｕｇ．２００８

从《儿童的一百种语言》看瑞吉欧教育

李艳苹

（华中师范大学

摘

教育学院，湖北

武汉

４３００７９）

要：瑞吉欧艾米利亚幼儿教育模式是２０世纪最具影响力的幼儿教育实践模式，在世界范围内产

生了巨大影响。《儿童的一百种语言》从历史层面、哲学层面、环境设施、课程与教学法、教师、家长、组织机构等方面全方位介绍了瑞吉欧教育。２０００年起，瑞吉欧艾米利亚教育模式登陆中国，引起了教育界内的强烈关注。瑞吉欧艾米利亚教育模式和实践是２０世纪幼教事业上具有里程碑意义的创举，这一创举背后的动力就是对儿童深沉的爱。

关键词：瑞吉欧教育模式；瑞吉欧教育思想；方案教学中图分类号：Ｇ６１０

文献标识码：Ａ

文章编号：１６７３－２５９６（２００８）０４Ｂ－０１４６－０３

“儿童的一百种语言”本来是瑞吉欧艾米利亚在世界各地办的巡回展览的名称，后来美国内布拉斯加大学卡罗琳・爱德华教授、美国麻州大学分校的莱拉・甘迪尼教授和乔奇・福尔曼教授合著了一本全面反映瑞吉欧教育实践的书，沿用了展览的名称，因此诞生了《儿童的一百种语言》，该书从历史层面、哲学层面、环境设施、课程与教学法、教师、家长、组织机构等方面全方位介绍了瑞吉欧教育［１］。

里，一群妇女决定依靠自己的力量修建一所幼儿学校，他们仅有的财产就是德军撤退时留下的一辆旧军用坦克、一些卡车和马匹。她们把这些东西变卖，群策群力，历时８个月建成了这所以“坦克”命名的幼儿学校。在这个时候，马拉古兹认识了这些热情洋溢的家长，和他们一起努力，并成为瑞吉欧教育的灵魂人物。

很难想象，二战过后，在一个满是战争疮痍的荒凉小镇上，一群充满热情和勇气的人们，用他们仅有的财产，不计报酬，义务付出，为孩子们建造乐园。这所由家长建立的幼儿学校，老师都是周边小学和主教学校的，他们和家长一起自愿经营管理学校，在不断摸索中发展壮大。在此后的三十多年里，一些学校坚持了下来，并最终得到社区和教育行政的认可，得到公共经费资助，办成了具有瑞吉欧特色的幼儿教育学校。星星之火，最终成为燎原之势，不仅在意大利国内，也在全世界范围内广泛传播。而这一切都源于瑞吉欧人对儿童爱得深沉：现实可以是灰暗的，但儿童的世界不能没有光明。

二、从展览本身看瑞吉欧教育对儿童的爱以爱为起点，瑞吉欧人一路也播撒着对儿童的

２０００年起，瑞吉欧艾米利亚教育模式登陆中国，引

起了教育界内的强烈关注。瑞吉欧艾米利亚教育模式和实践是２０世纪幼教事业上具有里程碑意义的创举，这一创举背后的动力就是对儿童深沉的爱。

一、从瑞吉欧幼儿学校的起源说起

一切看起来简直令人难以置信……他们把所有的一切解释给我听：“我们想建一所自己的学校，晚上和周日也不休息。地是一个农场主捐献的，砖瓦和横梁从炸毁的房屋中去找；泥沙取自河中，干

［２］

活都是我们自愿的。”这是瑞吉欧艾米利亚核心人

物马拉古兹回忆的一段话，瑞吉欧人的这种首创精神听着让人感动。１９４５年春天，就在第二次世界大战结束后的第６天，艾米利亚镇所属的一个小村庄

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爱心，爱成为瑞吉欧教育的唯一线索。

从１９８７年开始，瑞吉欧学校系统开始在欧美国家办巡回展，而展览的内容不是什么别的东西，就是儿童的艺术作品。儿童用自己的艺术作品展示自己的思想和内心世界，艺术作品成为儿童独具一格的语言。这些作品是没有经过任何修饰加工的，都是在教学的过程中儿童创作的。

展览的名称也折射了瑞吉欧人对儿童的理解和关爱。展览最初的名称为“跳过墙角的眼睛”，这暗示着儿童的心灵有一些隐秘的地方是我们经常忽略的，他们的视角能透过围墙看到更多真善美的东西，他们是具有巨大潜力的；也暗示我们对儿童的教育应该超越世俗的陈规，真正的去了解儿童的内心，给予儿童适合的教育。１９８７年在美国纽约开始把展览更名为“儿童的一百种语言”，儿童虽然不能像成人那样掌握纯熟的语言，但儿童表达自己以及表达对世界的认识却是独特的。其深刻的含义在特点、精神世界的承于：它暗含着成人对儿童权利、

认，向人们展示了一种新的儿童观［３］，关于儿童的一百种语言，瑞吉欧教育的创始人马拉古兹在《不，一百种是在那里》这首诗中深情地写道：“孩子，是有一百种组成的。孩子有一百种语言，一百双手，一百

［４］个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。”

花园和室外的花园结合在一起，充分采用自然光，让身在室内的幼儿有了回归自然的舒畅感。所有的空间、建筑设施都是依据幼儿的生理结构而设，窗台是儿童伸手可及的，景观墙壁是与儿童视线平齐的，环境设计和规则制定也是幼儿亲自参与的。在戴安娜学校的入口处，有一幅５岁幼儿们做的海报，上面写着“儿童的权利”：“儿童有交朋友的权利，否则儿童无法快快乐乐长大成人。儿童有生活在和平安详中的权利。……假如儿童不知道的话，她就拥有犯错误的权利，因为要等到看见问题和犯

［５］

过错误后才会知道。”

瑞吉欧幼儿学校与社区可以说是融为一体的，学校和街区没有明显的界限，只是用一些很矮的栅栏或绿色植物分隔，儿童的学校生活和社会生活是一个整体。同样在幼儿学校内部，建筑也具有充分的通透性，一进校门可以一览无遗的看到各个班级活动室，不同班级活动室之间的墙壁是透明的，儿童在任何一个地方都可以看到外面的另一个世界，可以随时和外界沟通交流，充分满足了儿童的好奇心。也正是这种物质空间的开放性，使得瑞吉欧幼儿学校的环境具有互动性和交往性。瑞吉欧幼儿学校的布局是以广场为中心，呈辐射状分布的。每个班级都有自己的活动室和工作坊，并由一条透明的长廊将活动室和广场连接起来。广场是所有幼儿共同的空间，可以在这里即兴创作，也可以随性逗留，可以聊天，也可以发呆。长廊和广场上展览着幼儿的各种作品，幼儿们在这里研讨、辩论，广场成为教室的延伸，是各种奇思妙想诞生和出发的地方。

环境的设计既考虑到公共性，也照顾了儿童独处的需要。就一个班级而言，既可以到广场这个更大的空间从事开放自由的活动，也可以在自己的工作坊里思索创作。在一个班级的活动室里，分为几个区域，个别区域有一定的隐蔽性，可以满足个别幼儿独处休息的需要。

四、幼儿是方案教学的导演

与一般意义的方案教学不同，瑞吉欧的方案教学强调的是互动，强调儿童在主题探索活动中与教

承认儿童的精神世界有一百种语言来表达自己，也表明瑞吉欧教育对儿童的个性差异的尊重：儿童可以用多种方式来表达自己的思想、儿童的发展有多种道路、儿童的个性有多个侧面、对儿童的教育有多个方式等。而如何选择，自主权在儿童自己手里，教师和家长的工作就是与幼儿合作，与幼儿一起成长，记录下幼儿成长的轨迹。在瑞吉欧，正是这样一种爱，使得瑞吉欧艾米利亚幼儿学校落地、生根、发芽、开花，结出丰硕果实，开辟了儿童的世纪。

三、从瑞吉欧幼儿学校的环境布置看瑞吉欧教育对儿童的爱

瑞吉欧学校的环境设计，没有一处不是为着孩子而存在的。所有的教室墙面是玻璃做的，室内的

师、同伴的互动，强调学校与家庭、社区间的互动，强调儿童在主题探索活动中多种多样的对世界的表达方式。重视儿童在活动中的师生协调、互动交往和经验的分享［６］。

教师不会主观的发起一次教育活动，方案教学的主题来源于幼儿的感兴趣的生活经验。根据幼儿感兴趣的主题，教师们制定方案计划，生成主题网络。例如地球是我们的家，这个主题有４个板块：地球的表面有什么、地球的宝藏、地球的气象和灾害、我们爱地球，而由这４个板块进一步丰富就成了主题网络。

在实施的过程中，幼儿完全根据自己的兴趣发展倾向来选择要从事哪一项活动，和谁一起活动。网络的内容虽然很多，但幼儿往往只是选择其中一个或是几个来作为自己探索的主题。教师在整个过程中的角色主要是和儿童合作，一起探索下一步该做些什么，为儿童提供各种材料，并利用各种工具和媒体详细记录幼儿的活动过程。幼儿恰如整个方合作者和摄影师。案教学的导演，而教师是助理、

五、视幼儿的成长过程如珍宝

在瑞吉欧幼儿教育学校中，教学的记录是其教育的特色之一。瑞吉欧的教师善于通过持续、细心地观察、倾听幼儿，采用如笔记本、照相机、录音机、幻灯机、录像机等不同的工具，从不同的角度对幼儿在不同主题的探索活动进行原始材料的收集和记录。在整理记录的过程中，要对各项记录进行选取，同时也要不断地省思，包括对教学策略的思考，对幼儿认知方式的把握，对方案在不同阶段的进展状况、幼儿使用多种符号表征世界的方式等等进行诠释与反省。这使教师可再一次的聆听与回顾教学工作中的对话，给教师提供更加了解幼儿想法与做法的机会，帮助教师进一步确定方案的下一个步骤与路径。记录也可为家长了解幼儿、与幼儿互动、与学校互动提供帮助。另外，瑞吉欧人也认为，记录本

身也是一种支持和改进教育的方法，教师通过对幼儿工作记录的点点滴滴，在分享幼儿学习经验的同时，也用记录进行自我反省［７］。

瑞吉欧在世界各地举办的巡回展，展出的内容主要是由教师收录的幼儿艺术作品，以及教师们收集的方案教学过程中反映幼儿活动的各种资料，这一切反映了瑞吉欧学校的幼儿们真实而欢乐的生活，也让世人真切感受到瑞吉欧教育对儿童的爱。

六、结语

最初建立这些瑞吉欧幼儿学校的家长和老师，他们有着共同的心愿：让儿童快乐的成长，远离战争的阴影。在共同经历中，他们结成了深厚的友谊，形成了因爱而生的全方位合作关系网络，为儿童提供的是一个充满爱心的生态系统。

加德纳教授在《儿童的一百种语言》的前言中曾这样讲过：“不管一个教育模式或体系如何理想，它总是立足在当地的环境中，没有一个人能把瑞吉

［８］

欧的戴安娜学校搬到美国的新英格兰地区……”

诚如加德纳教授所言，任何一种教育都有其特定的起点和文化背景，瑞吉欧艾米利亚幼儿教育模式也不是放之四海而皆准的。学习瑞吉欧，不应停留在表面的形式，应从了解儿童、爱儿童开始。———————————————————参考文献：

〔１〕〔３〕〔４〕〔５〕〔８〕涂美如．向瑞吉欧学什么—《儿童

的一百种语言》解读［Ｍ］．北京：教育科学出版社，

２００２．２，５，５７，４２，前言．

〔２〕卡罗琳・爱德华，莱拉・甘迪尼，乔奇・福尔曼．儿

童的一百种语言．瑞吉欧与中国幼儿教育改革研讨会，２００１．３４．

〔６〕〔７〕王春燕．学习瑞吉欧重在把握其教育理念［Ｊ］．

学前教育研究，２００２，（５）．

（责任编辑

姜黎梅）

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