中国历史上第一个不是靠武力夺得天下的开国皇帝

武力并不是通向权力王座唯一的道路

王莽能够爬上权力巅峰，和一百年前董仲舒的学术研究有着莫大的关系。

作为举世公认最权威的学者，董仲舒认定，儒家规则是解决一切社会问题的终极方案。只要君王遵守儒家的各种规则，那么就可以国泰民安，万事太平。

这套道理在当时被认为是绝对的真理，没人想过去反对它。

而且当时的历史经验，也的确符合这套理论。

王莽在出任帝国总理之前，国家的民生糟到极点。原因在哪呢？按照董仲舒的逻辑，这是因为君王做事不遵守儒家规则，所以就不能按照儒家标准任人唯贤；而不能选拔合适的官员，官员就不能用儒家道德教育百姓。最后导致百姓不遵守儒家道德，国家自然就乱套了。

大家按照这个理论一琢磨，寻思了一下皇位上坐着的人——咦，还真有些道理！因为这个时候的几个汉朝皇帝，要么大造公室贪恋美色（汉成帝），要么喜好男风宠幸佞臣（汉哀帝），总之没有一个皇帝的行事符合儒家规则。

这看起来的确和董仲舒的理论一模一样。

那么反过来是否也可以成立呢？

换句话说，国家的统治者只要遵守儒家道德，政局就可以变好吗？

这个问题还真有可能得到，正好这个平地冒出来的王莽给了全国一次政治试验的机会。

王莽当上帝国总理以后，仍旧以儒家规范严格要求自己，而且还利用自己的职权，在国家的各项事务中贯彻儒家制度。

儒家最重视教育，王莽便按照儒家经典的记载，建造了规模宏伟的国家学术机构，还为求学的人建造了上万间宿舍。他动用国家力量宣传道德教化，扭社会的不良风气。

王莽在全国范围内征集各种人才——不仅有儒学人才，也包括各种实用型人才——通通招揽进国家机构，依照才干来选拔人才。王莽还要求朝廷带头采取简朴的生活方式。每当国内出现水旱灾害的时候，王莽以身作则只吃素食，还动用国家力量赈济贫困百姓。他自己主动出钱捐田救助贫苦百姓，以此带动不少王公贵族一起捐献。

有一年闹灾害，百姓到处逃荒。在王莽的带头下，有二百三十名官员为受灾百姓捐献房屋和土地。王莽又下令给灾民免税，给死者安抚费。又把皇家的猎场捐出来，改名为“安民县”，把灾民迁到这里，国家分配房屋、口粮、牲畜和生产用具，让他们安居乐业。

这些事情都是《汉书》上明确记载的。这时期王莽通知下的汉朝跟之前些年饿殍遍野的惨象相比，简直就是天堂地狱两重天。

历史上黑王莽的第一人，《汉书》的作者班固都承认，王莽位极人臣的这段时间是西汉末年难得的承平之世。用班固的话说：“孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，亡思不服，休征嘉应，颂声并作。”

——试验成功了！

在当时人们的理解中，王莽政权前后的政治变化无疑说明，董仲舒的理论是正确的，统治者是否遵守儒家规则，果然是决定国家兴亡的关键因素。

那么，大汉朝未来的希望在哪里呢？

还用问吗？自然在儒家楷模王莽的身上。

于是王莽在朝野的声望空前高涨起来。

有一年，尚未大婚的皇帝向天下征选嫔妃。这是一个非常重要的事情，因为西汉末年的政权长期把持在外戚手里。王莽家之所以飞黄腾达，就是因为王莽的姑姑是汉元帝的皇后。王氏家族曾有一度势落，也是因为皇帝宠幸了其他家族的嫔妃，让另一家外戚得势。

现在，王莽的姑姑已经老了，总有一天王氏家族会失去外戚的地位。现在尚未大婚的皇帝选嫔妃，这决定了汉朝未来的政治走向，是当权者必争的一步棋。

皇帝选嫔妃，当然要选贵族家的女儿。王氏家族作为第一大豪门，入选的女子很多。可王莽却上书说：王氏家族的女儿和天下女子一起竞争，这不合适。要求把王氏家族的女子都剔除除外。当权的王莽姑姑听了，也同意了。

人民却不同意。

这件事传出去以后，各级官员、学生、普通百姓天天到皇宫门口上书抗议，要求让王莽的女儿当选皇后，每天情愿的人数达到千余。

民意如此，太后只好妥协，王莽再三推辞也没有用。国家宗法部门直接开始研究这事该怎么办。大臣们一商量发现，如果要王莽之女当皇后的话，王莽现在的封地数不够，够不上皇帝老丈人的规格，要求给王莽增加封地。但王莽又推辞不受。朝廷后来按照规矩给王莽赏赐财物，王莽终于推辞不掉，只要了一小部分，还把其中的大部分送到了其他嫔妃的家里。

但是民意拦也拦不住。

第二年，又有八千百姓上书要求给王莽加“宰衡”的称号。这个称号并非实际的官名，就像“皇帝”这个名字取自于“三皇五帝”一样，“宰衡”的称号取自于历史上的两位名相周公（太宰）和伊尹（阿衡），表示王莽现在的成就，要超过了周公和伊尹。

另外，给王莽增加封地的事还没完。王莽虽然拒绝了增加封地，但是大臣们不依不饶，趁着加封王莽“宰衡”的机会，再次要求王莽接受封地。王莽又拒绝了。

结果，舆论炸锅了。

因为王莽不接这份田地，不断有诸侯、王公、学生、普通百姓给皇帝上书要求加赏，人数达到了四十八万七千五百七十二人。

这架势似乎是说：王莽你应该好好享受享受了，你要是不享受，祖国不答应，人民不答应！

好了，先暂停一下。

我们都知道，历史上记录的很多离奇事迹，有相当一部分都是某种目的而刻意编造出来的，当不了真。所以也许你会觉得这件事有些太夸张，王莽就算当时收到尊敬，可这程度是不是也太夸张了些，到底是真是假呢？

事实上，“四十八万”这个数字出自黑王莽第一人班固之手，他有资格查阅大内文献，数字又史无前例的精确到个位数，他也没有动机给王莽脸上贴金，说明事件和数字是比较可靠的。

那么，上述种种上书行动，会不会是王莽操纵百官故意作秀的结果呢？

毕竟王莽当时已经身居最高位，想要搞这套把戏简直轻而易举。我们甚至都能想象出具体流程：比如王莽可以在某天朝廷开中层会议的时候，在主席台上哼哼唧唧的说：“嗯……这个……听说最近有人建议我来当‘宰衡’，我觉得是不合适嘛，像什么话！那么多比我有经验、有贡献的同志还没有解决待遇问题。不要总想着给我安个什么名号，我老了，跟不上时代了，我还要多向你们年轻的同志学习嘛！呵呵……”

底下的人一听就明白了，回头人人写一份《论新时代下由王莽同志担当“宰衡”的充分性和必要性》一交，王莽这事就办成了。

这个设想看上去有道理，其实是不可能的。

不可能的地方是“四十八万七千五百七十二人”这个数字，因为王莽不可能直接找到这么多人。

上面讲的那个办法，只能用在直接利害关系的人身上。王莽对朝堂里所有的官员用这番话暗示的时候，潜台词是“你要是不这么办，我就让你以后好看！”但对于越级的人，比如对于长安城外某县的基层干部，王莽就不能这么办了。

一来，他没有办法到每个基层单位挨个讲一番话。二来，即便他到基层说了这番话了，因为基层职工他平时接触不到，也就不会担心他打击报复，也就没有必要搭理他。

如果王莽非要组织起基层人一块干这不要脸的事，唯一的办法是靠行政的力量。也就是下达一条行政命令，要求各级官员上交多少份文章，各级官员再依次把任务分发下去才行。可刚才那“四十八万人”是个什么概念呢？当时整个长安城的人口才25万上下，而且古代识字率极低，小小的长安根本这找不出“四十八万”个会写字的人来。

要凑齐这么多请愿书，必须要发动一场全国性的运动才能实现。如此声势浩大的组织运动，必然会留下书面的文字记录，会有各级官员的行政命令，官员教谕读书人的文字记录，基层官员和读书人的抱怨和私议。但是在史书里，这样的记录一条都找不到。

班固写《汉书》的时候，距离王莽不到一百年，手头有极多的资料可用。班固在《汉书》中不遗余力的搜寻各种能黑王莽的只言片语，对各种政令详细记述，但是在讲到“四十八万”人上书的时候，没有提供任何一条王莽暗示下属上书的记录，连表示怀疑的文字都没有，这说明这四十八万人不是吹出来的。当时最少有数十万读书人狂热的崇拜王莽，要是大汉朝有普选，王莽已经是下一任国家元首了。

不管王莽的结局如何，也不论他之后的作为依然存在极大的争议，但在中国历史上，王莽是极少数不靠武力，而是靠民众拥护上台的民选皇帝，这一点是毫无置疑的。