中国滑稽戏的鼻祖--东汉"击鼓说唱俑"鉴赏
一
？ 呢据考 古文 物 发 ，现中 国 滑 戏 稽的
鼻祖 ， 当 数东 汉 鼓“说 俑唱 ” 击 。
场
面这。种虚拟 中戏剧的性 场面本，身 体也 现出代 艺术汉特所 有的 动活生 的 泼势 。这气 件作品 时也 是同研完汉 民代
俗国都
安地西区， 题材主 要是 反 宫廷映 生 活 ， 其物人形 多 象为宫人 廷 ，平物民心 理 上总 觉得离他 很们远 而说 。唱俑所再
这件 １ ５ 年 土出于四 川都 天回成 ７ ９
山汉墓 东土 的出 击说鼓 唱 ，现俑 存中 国
家博国 馆 ， 物我为们 探 滑 稽 讨 的 戏起
源 提 了一供 实 物 线 索 。个
和塑 艺陶 术的 珍 贵史 料。它 表代了汉代
民 间 术的艺最高 就成 因此 说，唱被 俑写 进了历 教 科 书史， 它也是 中 国国博物家
现 场的景却 是 老 百姓 边身 生的 活 场 ，景
且是 而他在们 长年劳碌之 希 望偶 尔余享
受一下 欢的 场景乐 其受，人们 欢 迎程 的
度 便可 想 而 了知 古。 写意 的 东拙 汉俑 表 了 代中国 雕 塑
鼓击 唱说 俑灰，陶 制高 ， ５ 厘米 ５， 作 于 制汉东 时 期 （ ２ 公 元５ ２～０年 ） ，２
这 件 宝原国 是本都 天 成回山墓里 的崖陪 葬 之物 ，悬在崖 之上 安 置 了１ ０ ０ 年多
之 ０ 被 后 人发 现 陶俑的 绘彩 脱已 落， 但 让人惊 叹 是 ，的 陶 整 体俑保 完 好持 。说
馆
的镇馆之 。宝
西 汉晚期 起 ， 地楚 木偶 人 呆 滞 的 神 态在 汉俑陶中 渐渐褪去 ， 继 而起
之的 是一种 崭 的 写新 意化 的生动 造 型 风
史的高 峰然而， 中国雕 塑写意之风 汉 在 代到 鼎达盏后却 式微 。了原因 是多方 面
的 ：有 受儒 家 想 的影响 思， 工艺 术美被
认为 是雕虫 小 技 ，工匠 人 地艺 低位 下
，格
。 它以 井人 物 市及 社 生活会为 焦聚，
反 映生 机 盎 的然世间 生活 ， 而 不 再低
唱
席俑地而坐头，部硕，大襄着头，
前额巾 满 布皱 ，赤纹膊 跣 ，左足臂 抱一环
于徊森 黯 冷 的淡阴间 趣 味这。种 新艺 术
风 在 东汉格 时 更期为流行和 显 。 著
从 而
碍阻雕塑 写 意 之 风的展 发有佛教 ；
的传 入 与兴 起 ， 佛像 式程化造 型也 是制
圆个鼓 右， 高手扬鼓 锤右足， 意忘形 得 入高潮了 ，他 得 意形 ，忘 神情激动 表 ，
情夸 张竞不， 自地觉手舞足 起 蹈来…
…俑在 汉代 雕 塑中 有十着分 重 的要
行 到 卫 家侍奴 庖， 厨宴 饮到歌 舞 戏 ，百 从
几乎 无 所不 包， 反 映 了 汉代五 彩斑 斓
的约雕
塑 艺 发术 的重展要 原因 ；还 近 现有
代 西 方 写 实雕塑、 抽 象雕塑 等 冲 的 ， 击
地
蹬。出 个说这俑唱的 表仿演 已佛经进 位地 ，题 广材泛 ．内丰容富 ，从 车马 出
是其 中的也重要 原 因 中国现 。代当雕塑 能未像 中国 绘那 画 以其独样浪特 漫写意
东的神方韵 备世受界 瞩 目的，我们 该应
雕 塑
者过 夸张通的 手 。法 说把书 人 眉艺 飞 色 的一舞 瞬间 表得现 淋漓尽致 。是这 多么令人激 的动 面场！虽然人 们 不 并 了
解 说他 唱的具 内容体 ，但 看一到 位热这
社 会活 生 虽然。 这俑些 比秦 起 代的类同
作品 尺 寸 相对较 小 ，但表现 强烈 出写
的主 义实格 风， 具有很 的 高术 艺值价。
葬 陪 俑 在 是 废 除奴 制 隶 同 ， 废时 除了 “ 人 ”陪葬 的历史 背 景 下 产 生
真
以 为鉴，史 弘要扬民族 精 神从 ，代古 艺
高术的手 功成验 中汲取经营 养努， 力创
既有 造民族特 色又有时 代神精新精的。品
情、 乐观 、充 满生活 命和力幽默 感的 艺
人 ，都 发会 出会 的心 微笑， 至甚可 想以
（ 作者 系
宁波博 物馆 馆助 长 理）
的这和 。大王朝 汉经 济 繁、 荣活 生裕富 兴厚、葬 之 有风 大很 系。 关 汉 ， 代表唱 演已 在间十 分盛民 行。 说
当时人 们将 唱 艺 说 人称为 “ 优” 汉 俳
责任。辑 编：方
琳
到象在这 说 个唱 的俑 面前 正 有，群兴 一 勃致 的勃观 在欣 赏着他众出色的 演表 ！ 可 ，汉 见的雕代 塑们家 多是么富有创 造
慈
市 宗汉街道溪 家路村协马 办