中国近代文学史广东省自考复习资料

中国近代文学史

一、填空、单选、多选题

1、中国近代文学史可分为如下四个时期。（发韧期：1840—1870；发展期：1870—1894；繁荣期：1894—1911；低潮期及新文学萌芽期：1911—1919）

2、在近代文学史上，最先强调文学与时代关系的是（龚自珍和魏源）。

3、1895年，（严复）在天津的《直报》上发表了著名论文（《原强》）。文中引述了英国生物学家（达尔文在《物种起源》）一书中提出的（生物进化论学说），着重阐述了（“自然选择”）的思想。

4、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的当推（裘迁梁）。他在1897年发表于《苏报》的著名论文（《论白话为维新之本》）中，旗帜鲜明地提出（“崇白话而废文言”）的口号。

5、龚自珍、魏源为代表的人物专写（“经世致用”的散文），即他们主张（“经世致用”）。

6、1910年上海成立了进化团，这一时期虽然时间只有17年，但是在中国近代文学中，是文学观念更新（最迅速），文学理论成就（最突出），文学创作（最繁荣）的时期。

7、沐浴着“新世纪曙光”诞生的《新青年》宣传文学革命，发表了李大钊的《青春》、《今》、鲁迅的《我之节烈观》，胡适的《文学改良刍议》，陈独秀的《文学革命论》，向封建文化发起猛攻。

8、西方文化对我国近代思想影响最大的是（赫胥黎的《天演论》）和（卢梭的《民约论》）。《天演论》宣传了（达尔文的进化论），（“物竞天择，适者生存”）是其主体精神。

9、（周桂笙）译的（《毒蛇圈》），是当时用白话直译的较好的小说之一。

10、近代维新变法思想的真正产生和出现是在19世纪70、80年代，其代表人物有（王韬、马建忠、郑观应、陈炽）等。

11、（郑观应）出版的（《盛世危言》），从（八股文、桐城派古文和骈文）中解放出来，它是创造（新文体）的一种尝试。

12、“宋诗运动”是鸦片战争前后一个较有代表性的诗派。这一诗派（发其端）的是（程恩泽），代表诗人有（何绍基、郑珍、莫友芝）》。这一诗派，标榜宋诗，以苏（轼）黄（庭坚）为宗，反对宗唐，开始时颇有一股要革新诗风的锐气。

13、（曾国藩）是湘乡派的领袖。主要作家有号称曾门四弟子的（张裕钊、薛福成、吴汝纶、黎庶昌）。

14、《艺概》全书共分六个部分：《文概》、《诗概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》、，赋概》。除《经义概》外，其他都是有关文艺的专论。

15、所谓“同光体”，是指同治、光绪年间出现的诗派。这一诗派的代表诗人有：陈三立、夏敬观、陈衍、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。陈衍的《石遗室诗话》是这一诗派诗学理论的专著。（陈衍也叫石遗室主人或石遗室老人）

16、鸦片战争时期的爱国诗人有龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝等。林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的（《射鹰楼诗话》）是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。

17、1898年，梁启超在他主办的（《清议报》）上，开辟了第一块公开的诗歌创作阵地（“诗文辞随录”）专门发表新派诗作。后来在（《新民丛报》），又专辟了（“诗界潮音集”）专栏，作为新派诗的主要阵地。

18、1902年梁启超在日本创办《新小说》杂志，又接受黄遵宪的建议，特辟（“杂歌谣”）专栏，专门发表一些通俗体的诗作，将诗体的改革引向诗文合一的道路。

19、九年后（1896年），梁启超受黄遵宪的委托，主编《时务报》，散文改革就紧鼓密锣地进行起来，（《时务报》）遂成为“文界革命”的主要阵地。

20、在“文界革命”中做出巨大贡献，除梁启超外，当推裘廷梁。他创办（《无锡白话报》。他是中国近代白话文运动的主要先驱者之一。1897年，他在《苏报》上发表了《论白话为维新之本》，正式提出“崇白话而废文言”的口号。

21、（夏曾佑）写（《小说原理》）。

22梁启超在戊戌政变后逃往日本，继续发扬在“戊戌政变”前创学会办刊物的进了精神，先后在日

本创办了（《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风》）等报刊，以推进新文化运动和文学革新运动。

23、梁启超于1902年在日本东京创办了我国第一个小说刊物——《新小说》。并从翻译日本的政治小

说中得到了启悟，创作出中国第一部标明为（“政治小说”）的（“《新中国未来记》”），演述维新派的政治理想，并选择政治小说样式，开始发动中国的“小说界革命”。

24、南社是随着中国革命同盟会的成立、资产阶级民主革命高潮的到来而出现的革命文学团体。1907

年开始酝酿，（1909年11月13日）在（苏州虎丘张东阳祠）正式宣告成立。（柳亚子、陈去病、高旭）是主要发起者和组织者。南社出版（《南社丛刻》222集。

25、柳亚子对南社的性质说得更明白：“旧南社成立在中华民国纪元前三年，它的宗旨是反抗满清，

它的名字叫南社，就是反对北庭的标帜了。”

26、为了提倡戏剧改良，陈去病、柳亚子等创办了（《二十世纪大舞台》）戏剧杂志，把“改革恶俗，

开通民智，（提倡民族主义，唤起国家思想”）作为编辑《大舞台》的“唯一之目的”。

27、（达尔文的“进化论”，卢梭的“民约论”，康德、叔本华、尼采）等人的学说，都为近代部分学

者、文学家们所称道，因而给当时哲学思想与文学思想以巨大的影响。

28、黄遵宪的一些诗作，别具风味地表述了自己幼稚的社会和自然的科学见解，如（《以莲菊桃杂供

一瓶作歌》）等。

29、黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完

成的（《日本杂事诗》和《日本国志》），向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（日本明治维新）为蓝图实行变法。

30、曾孝谷、李叔同等也为中日文学的交流作出过贡献。他们于（1906年）在日本东京创办我国早

期话剧的演出团体——（春柳社）。

31、严复译述的《天演论》卷头凡例里提出（信、达、雅）“三点论”，这可以说是近代中国最早的翻

译理论。

32、文学作品的最早译述，要数诗歌的翻译。据《清外史》载，清政府的官员董恂于1864年以前就

曾改译过美国诗人（朗费罗）的（《人生颂》）。这可算是我国最早翻译的英语诗歌。33、（马君武）是我国最早翻译英国拜伦《衰希腊歌》全篇诗作的作家。

34、而作为精通中、日、英、梵几种语言的（苏曼殊），他曾把英国拜伦、雪莱、彭斯，德国的歌德

以及印度诗人陀露。多等人的作品译成中文，介绍给国内读者。）

35、（曾朴）也是一位致力于外国文学翻译的作家。曾与（丁祖荫）《初我》、（徐念慈《觉我》一起被

视为“清末介绍西洋思潮的常熟三巨子”。

36、1904年，曾朴与丁初我、徐念慈在上海创办《小说林》月刊，在此期间，（曾朴以“东亚病夫”

的笔名）译嚣俄（雨果）的《马哥王后佚史》。从曾朴的整个文学翻译活动来看，还是以介绍法国戏剧文学为中心。

37、由王寿昌口述，林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说（《巴黎茶花女遗事》），这是林纾

参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将（《巴黎茶花女遗事》）译介到中国之后才打破的。

38、林纾在20余年的译书生涯中，翻译外国文学作品有184种之多（包括末刊23种）。

39、梁启超在《饮冰室诗话》中，他正是通过对同时代诗人（黄遵宪、康有为、谭嗣同、夏曾佑、蒋

智由、丘逢甲）的诗歌评论，指出诗歌必须反对“以堆积满纸新名词为革命”的错误倾向。

40、王国维主要从（康德、叔本华、尼采）那里接受了唯心主义的文艺观。他用去七、八年时间研读

叔本华、康德思想学说，大力介绍他们的哲学观念，着力运用（康德的审美超利害关系说）、（席勒游戏说）和（叔本华的唯意志论），去分析美学问题，评论作家作品。

41、王国维在1904年—1912年间，写了（《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》）等。

42、王国维的《红楼梦评论》发表于（1904年），是作者运用（叔本华的美学观），通过哲学的思辨

比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

43、在《宋元戏曲考》中，王国维通过对我国古典戏曲源流的考察、比较和分析，第一次揭示了（“真

戏曲”）的概念及其构成要素。

44、鲁迅撰写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《斯巴达之魂》、《人之历史》等宣传科学和文化思想

的重要论文。其中〈摩罗诗力说〉和《文化偏至论》所论述的文学思想和理论主张，体现了中国近代文学理论批评的近代化和向现代化过渡的革命性和战斗精神。

45、陈三立在变法失败之后，也仍然写了不少痛恨外强侵凌、忧心国事的作品，如1901年南归途中

所作的（《晓抵九江作》）。

46、在新派诗人中，黄遵宪成就最大。如他的《今别离》，以（电报、摄影、轮船、东西半球昼夜相

背）等近代科学知识和技术来表现离愁的传统主题。

47、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如（《同胞苦》、《勉女权歌》）

等。

48、南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动的中心在（上海）。主要创作旧体诗，但也有

一些成员如（高旭、马君武）等作过创作新体诗的尝试，写过一些通俗、自由的诗或者可供配曲的歌词。

49、柳亚子是“南社”的领袖，也可以说是近代最末的一位重要诗人。柳亚子的诗作据说多至万首，

是一位多产诗人。（《磨剑室诗词集》）收辑诗词5000余首。

50、龚自珍（《己亥杂诗》）中的名篇：（“九州生气恃风雷，万马齐？究可哀。我劝天公重抖擞，不拘

一格降人材。”），而林则徐（〈赴戍登程口占示家人〉）中的名句：（“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”）。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”（龚自珍：《咏史》）

51、（贝青乔的《咄咄吟》）这组纪事讽刺诗也有120首之多。

52、龚自珍1839年写的《己亥杂诗》共315首。黄遵宪1899年的《己亥杂诗》共89首。

53、丘逢甲也是新派诗的代表诗人之一。梁启超在《饮冰室诗话》第39则中说丘逢甲是“诗界革命

一巨子耶？”

54、秋谨写了（《勉女权歌》），从日本回国后，创造了一本女性杂志叫（〈中国女报〉）。

55、鸦片战争前后，以张惠言、周济为代表的（常州词派），乘浙西词派衰颓之机，以（比兴寄托）

相号召，响应者风从，遂有常州词派的崛起。

56、（蒋春霖）是鸦片战争后成就（最高的一位词人），他一生落拓，但却多情善感。他的词集是（《水

云楼词》）。

57、（姚鼐）的“正宗”传人，所谓“姚门四弟子”或（“姚门四杰”）——（管同、方东树、姚莹、

梅曾亮）。

58、鸦片战争爆发后，（梅曾亮）写一些象（《游小盘谷记》、《钵山余霞阁记》、《引虹桥记》）等意象

鲜明、语言质朴的游记散文。

59、甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法、自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新

文体”当时又称之为（“时务文体”、“报章文体”）。

60、在资产阶级维新派和革命派中间，也有一批专门用传统古文的形式宣传变法、宣传革命的作家，

这以（严复、章炳麟、刘师培）为最著名的代表。

61、龚自珍强烈主张文学创作要“尊情”，要畅情。龚自珍在（《己亥六月重过扬州记》中，含蓄地指

出（“初秋”）的景象，暗示一个衰落的时代的到来。

62、龚自珍的（成组）的文章有（《明良论》、《乙丙之际著议》、《壬癸之际胎观》、《古史钩沉论》）等。

63、（曾国藩）的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后，桐城—湘乡派的代表人物，有所谓（“曾

门四弟子”）即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。

64、（《漫游随录》）是我国最早介始近代欧洲社会和资本主义“文明”的游记散文。

65、（王韬）根据外国报纸对普法战争的报道并结合自己的欧洲见闻所编译成的（《普法战纪》），（类

似）后来的（报告文学）。

66、（郑观应）的散文大多发表在（《循环日报》）上，后来辑入（《盛世危言》）。

67、（康有为）的散文，大致可以按它的内容和体裁分为长篇政论文章，包括奏折如（《孔子改制考》、

《新学伪经考》）。

68、谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如（《仁学》）。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政

论散文（《仁学》）便是比较典型的（“报章文体”）。

69、（《清代学术概论》），梁启超从（条理明晰、辞句浅显和宣有感情色彩）三个方面简明而又恰切地

指出了新文体的特点。

70、梁启超的（《少年中国说》），是他在热情地讴歌新生的事物，获得大量的读者的代表作。71、（邹

容）的（《革命军》）可以说是一篇表现革命内容的有代表性的新体散文。章太炎作《序（革命军）》。 72、1911年5月开始在广州《南越报》上连载的（黄小配）的《五日风声》（署名世次郎）就是一篇

反映（“辛亥广州起义”）事件的报告文学，这是目前我们所知的中国（最早）的报告文学。《五日风声》所反映的“辛亥广州起义”，发生于（1911年4月27日）。

73、据现有资料看，同治十一年（1872年）创刊的（《瀛寰琐记》）就是最早的文学刊物了。

74、从更完整的意义说，刊登小说的文学期刊，是梁启超在日本创办的（《新小说》）。这个刊物于光

绪二十八年（1902年）创办。

75、继《新小说》之后，以刊登小说和刊登小说为主的文学期刊相继出现，影响较大的有：（《绣象小

说》、《新新小说》、《月月小说》、《小说林》、《小说时报》、《小说月报》）。比较有影响的还有（黄小配）兄弟创办的（《中外小说林》）。

76、满清四大谴责小说是（《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》）。

77、关于侠义公案小说，除鲁迅先生提到的（《施公案》、《彭公案》和《三侠五义》）外，流行一时的

还有（《英雄大八义》、《七剑十三侠》和《刘公案》）。

78、狭邪小说有（《花月痕》、《青楼梦》、《海上尘天影》、《海上花列传》、《九尾龟》、《风月楼》）。在

狭邪小说中，《海上花列传》用（吴语）方言写的，是（中国第一部方言小说）。他的作者是韩邦庆，字子云。

79、光绪18年（1892年），（韩子云）在上海创办（《海上奇书》）专门刊登小说。

80、小说两大类：（讲史小说和言情小说）。

81、（《荡寇志》）又名（《结水浒传》），是（俞万春）晚年作品。

82、（《儿女英雄传》），又名（《金玉缘》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》、《侠女奇缘》），作者为

满族燕山闲人（文康），这是一本针对《红楼梦》，美化封建社会的侠义言情小说。

83、《官场现形记》的作者李伯元即李宝嘉。《官场现形记》是近代谴责小说中艺术性较高的代表作之

一。在（结构上），基本上仿效《儒林外史》的（块状结构形式），以官场的腐败黑暗为主线，把（20多个）没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。

84、吴趼人是一位多产作家，有（《二十年目睹之怪现状》），笔名“我佛山人”。

85、刘鹗《老残游记》对官场的谴责写得最成功的，是对“清官”（张曜、玉贤、刚弼）的描写。

86、曾朴于1904年11、12月间，写成了《孽海花》20回，以“东亚病夫”笔名于1905年由小说林

社出版。

87、（陈天华）的（《狮子吼》）也是革命派小说中比较有影响的。

88、在革命派的小说中，（苏曼殊）的小说又别具一格。（《断鸿零雁记》里写三郎和雪梅的悲剧。苏

曼殊的小名叫三郎。

89、至辛亥革命前夕，许多具有爱国思想的剧作家，撰写了（《爱国魂》、《风洞山》、《警黄钟》、《亡

国恨》、《陆沉痛》）。

90、鸳鸯蝴蝶派最早被人称为（“滥调四六派”）。1949年，中华人民共和国成立后，曾称（“民国旧

派文学”），也称（“礼拜六派”）。 （特别是长篇）、（“趣味第一”）。 鸳鸯蝴蝶派的作家中的五虎将，分别是（包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、张恨水）。

91、徐枕亚的（哀情）小说有（《玉梨魂》）。

92、吴梅是后期一位很有代表性的剧作家。他一生致力戏曲的创作，研究和教学工作。吴梅精通曲律，

在青壮年时代就怀着满腔爱国热情。创作了（《风洞山》、《轩亭秋》）等传奇杂剧十余种。

93、（《打渔杀家》）为较早的京剧传统剧目，原名（《庆顶珠》），又名（《讨渔税》），汉剧、秦腔等剧

种均有此剧演出。

94、汪笑侬有（《党人碑》、《博浪椎》、《献地图》、《哭祖庙》、《瓜种兰因》、《受禅台》）等时事京剧。

（汪笑侬）被誉为（“中国第一戏剧改良家”。）

95、《黑奴吁天录》一剧，是春柳社第一次正式演出的完整的话剧，也可看作我国早期话剧第一个创

作的话剧剧本。

96、从（1907年）王钟声在上海成立（春阳社）和留学日本的青年学生李息霜、曾孝谷、欧阳予倩

等人在东京组织（春柳社），分别演出（《黑奴吁天录》）开始。

二、简答题

1、近代文学的多样性特点表现在哪些方面？形成的原因是什么？

答：中国近代文学的多样性特点，包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性两个方面。第一，在题材上，从空间范围来说，有国内题材，有海外题材。第二，从内容范围来说，还出现了古代文学中所没有的许多新题材。（如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活题材）。第三，文学体裁也是多种多样，增加了不少新体裁。

形成的原因有五个方面：第一，政治斗争的需要。第二，西方文化的撞击。第三，社会思潮的影响和审美意识的变化。第四，旧文学的没落趋势和翻译文学的影响。第五，社会的急剧变化和读者群的扩大。

2、在近代文学发展过程中，新旧文学流派当时并存，试就新与旧的关系谈谈看法？

答：（1）这是历史过渡埋藏必然现象；（2）新是从旧中孕育出来，并且推翻旧文学；（3）没有旧文学当为新文学的革命基础和对象，那么新文学将失去目标和方向。

3、怎样理解近代文学的过渡性特点？

答：具体表现在两个方面：第一，是创作方面，表现为：新旧杂处，文白并存。在思想内容上，在表现手法上，在感情表达上，在文学体裁上，在语言运用上都是如此。第二，是文学思想方面，表现为：抱残守缺与观念更新同在。

4、曾国藩文学主张是什么？

答：（1）强调文学与时代关系，明确提出“文章与世变相因”的主张；（2）明确提出将“经济之学”纳入文学范畴，强调“义理、考据、经济、辞章”四者统一；（3）在文学创作强调从理出情；（4）为文主张气盛、推崇雄奇之文。

5、何谓“宋诗运动”（或什么叫“宋诗派”）？

答：第一，“宋诗运动”（又称“宋诗派”），是鸦片战争前后一个较有代表性的诗派。第二，道、咸年间，由朴学家程恩泽、祁？藻等加以提倡，形成了宋诗运动。第三，他们崇尚以文字训诂为诗，强调博学根低，注重读书和反对模拟盛唐的俗滥之风。强调学习江西诗派黄庭坚，进而学杜、韩等唐宋名家，提出作诗要有“性情”、“学问”。第四，宋诗运动的理论为后来“同光体”诗派所继承。

6、湘乡派的文学主张如何？

答：主张；第一，强调文学与时代的关系，明确提出了“文章与世变相因”的主张。第二，明确地提出将“经济之学”纳入文学的范畴。强调“义理、考据、经济、辞章”四者合一的理论带上鲜明的政治色彩。第三，强调从理出情，主张创作雄奇之文。

7、南社的性质和诗学思想的主要内容是什么？

答；性质：它是一个反清革命的文学团体。

诗学思想的主要内容：第一，在文学与政治的关系上，更强调文学的现实性和战斗性。第二，在文学与时代的关系上，更注重创作的时代精神，强调诗歌应因时而变。第三，在文学反映的对象上，他们突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”。第四，在文学的表现形式上，他们反对宗派，强调诗人的主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具有“足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。

8、什么叫“信、达、雅”？

答：（1）这是近代翻译文学一种标准，最早由严复提出；（2）信，即译文要忠实可靠；（3）达，即畅达，译者要能弥补原著语言和中国语言之间的差距；（4）雅，译著语言要渊雅；（5）三者之间相辅相成，互为表里。

9、何谓“同光体”？

答；第一，“同光体”，是指同治、光绪年间一个以学习宋诗为主的一个诗歌流派。第二，崇尚以学问考据入诗，强调人格修养与诗文成家的关系，力图另辟蹊径，“合学人、诗人之诗二而一之”。第三，最早指出“同光体”的是陈衍代表人物有：陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。

10、同光体代表诗人和主要创作倾向。

答：（1）同光体这一诗派是指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”，一直延续到二十世纪三十年代末期；（2）这一诗派颇庞大，也极为复杂，代表诗人有陈衍、郑孝胥、陈三立、沈曾植等；（3）作品较多是咏叹个人身世，描摹山水景物，其中不少人是维新运动的直接参加者，作品中也表现了变法图强，忧怀国事，反对外国侵略的积极内容；（4）戊戌变法失败后，大多数诗人逐渐走向消沉，超然物外，或政治上落伍，跟不上时代变化，但仍然写下一些痛恨外敌侵略、忧心国事作品。

11、“诗界革命”的口号是怎样提出来的？内容和意义是什么？

答：第一，1899年梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号。第二，要求作诗要有新发现、新创造，即“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”第三，诗界革命为传统诗歌的近代转型奠定了基础，积累了经验。

12、梁启超文学批评的主要内容和评论方式有哪些？

答：第一，非常强调文学的社会作用，大力提倡政治小说。第二，在评论具体作家作品和探讨文学现象的过程中表述文学见解。第三，注意吸收和运用西方资产阶级的文学思想和美学观分析作家作品，探讨文学创作现象。第四，进一步丰富了文学艺术的情感，注重文学的审美移情作用。

13、梁启超在《论小说与群治之关系》中是从哪四方面论述小说的社会作用的？

答：第一，熏，即小说能起熏陶和潜移默化的作用。第二，浸，即小说使读者身入其境，期思想感情受到渗透而不断地变化。第三，刺，即小说能突然强烈地震动读者的心灵。使读者情不自禁地受到感动，接受教育。第四，提，即小说能产生一种“移人”的力量，使读者感情完全融入小说中，与作品中的主人翁合而为一。这是一篇改写小说历史地位的论文，小说能给人理想，给人知识，教育人，左右人的风俗喜好。

14、王国维从哪几方面丰富和发展“意境”说的内涵及其审美范畴？

答：《人间词话》阐述和发展了“意境说”的内涵，主要有：第一，造境与写境。第二，有我之境与无我之境。第三，诗人之境与常人之境。第四，隔与不隔。第五，入乎其内与出乎其外。

15、鲁迅早期的文学批评的主要内容和特点如何？

答：第一，鲁迅提出文学必须道“人生之诚理”，“启人生之？机”的创作要求。第二，提倡文学上的积极浪漫主义的反抗精神。第三，要求有选择地吸取和借鉴西方文化。第四，反对国粹主义复古主义倾向，主张文学创作上的“诚、善、美”的统一。

16、近代散文的发展和演变有哪些特点？它在创作上有哪些基本特征？

答：第一，双向性。指新旧流派是同时并存，双向发展的。第二，交错性。新与旧之间既相互对立，又相互补充，交错发展的。第三，时代性。就内容方面说，散文为社会变革和政治斗争服务。在形式上，形式不断解放。语言也逐渐趋向通俗化、口语化。第四，开放性。受到了西方文化的影响，近代散文向现代散文发展过渡。

在创作上的基本特征：

第一，在思想倾向上，散文愈来愈贴近时代，变革思想愈来愈强烈。第二，在文体样式上，显示出空前的多样性、丰富性。第三，语言朝着白话化、通俗化、口语化方向发展。第四，在审美观念上，表现出以慷慨激昂、大气磅礴为主导的美学风格。

17、如何评价曾国藩在“桐城中兴”中的作用及其散文创作？

答：第一，理论上，强调“文章与世变相因”。第二，组织上，发展了一支文学队伍。出现了中兴桐城文的局面。第三，善于部结认识文学本身的某些规律，对于丰富和发展我国散文理论超了一定的作用。

14、苏曼殊的小说有什么认识价值和审美价值？（或意义）

答：第一，他的小说题材都是爱情悲剧，大都具有近代青年人对新生活的喝望、追求和对于旧的封建伦理观念屈从的二重性。第二，小说从争取婚姻自由的角度接触到反封建的主题。第三，小说的悲剧基调，反映了当时的时代特点。作者所要表达的是时代的迷惘和彷徨，也是时代的企求。同时，小说人物的悲剧性，又是他自己的迷惘、彷徨在小说人物身上的反映。第四，但它却提示了悲剧的时代内蕴和社会性，提示了封建道德观念给人沉重的枷锁，造成社会非人性的劣根。

18、近代小说的繁荣表现在哪些方面？其原因有哪些

答：第一，文学刊物的出现，小说自有史以来第一次有了自己的阵地。第二，小说创作队伍迅速扩大。第三，小说题材非常广泛，批评时政、反对侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。第四，小说理论批评兴盛。第五，小说创作艺术有了许多新的变化。

近代小说繁荣的原因：

第一，近代社会内忧外患的历史状况，是近代小说繁荣的政治原因。第二，印刷业的发达，为近代小说的发展提供了物质条件。第三，中国传统小说的哺育滋养。第四，西方文学的影响改变了传统观念，提高了小说的地位。第五，城市的商业化和作家的职业化。第六，近代小说理论促进了小说创作。

19、怎样评价鸳鸯蝴蝶派小说？

答：第一，它的小说是辛亥革命时期出现的。第二，其中部分作品在一定程度上反映了资产阶级、小资产阶级对革命失败的颓丧、彷徨和抗争。第三，尤多表现青年男女争取爱情自由、婚姻自主。第四，也有的反映了反帝爱国和抨击社会现实的积极主题。第五，小说在艺术上较多受西方小说的影响，比较注意人物心理、生活环境的描写，西方小说经常采用的补叙、倒叙、插叙等结构形式也常有采用。

20、《官场现形记》艺术特色。

答：（1）结构上基本仿效《儒林外史》块状结构形式，以官场的腐败黑暗为主线，把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来；（2）在故事安排上，注意交错杂陈，不断变换时间和地点，这在一定程度上弥补了故事性质大抵相同，思想内容并无大异的不足，颇能引起读者阅读的兴趣；（3）小说最具特色，是讽刺艺术的运用，作品大多运用漫画式的讽刺夸张式的遣责，产生感人的艺术力量；（4）在语言运用上，用白话文来写，语言朴实、浅白，也注意人物语言个性化。

三、论述题

1、龚自珍的诗歌有什么最突出的特征、特点？（或龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色）。 答：龚自珍诗歌最突出的特征、特点有两方面：

（1）诗歌的思想内容主要有：

第一，揭露现实，抨击“衰世”。如《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》之十二（楼阁参差未上灯）、《泳史》（金粉东南十五州）等。都是代表作品。

第二，反对侵略，要求救国。如《己亥杂诗》之八十五（津梁条约遍南东）、八十七（故人横海拜将军）可为代表。

第三，反对思想专制。如《己亥杂诗》之一百二十五（九州生气恃风雷）都是代表作品。

（2）诗歌突出的艺术成就：

第一，构思神奇，想象丰富。他推崇庄子、屈原和李白，不少诗歌写得奇警瑰丽，形象飞动，富于浪漫气息。如《西效落花歌》。

第二，借物寄情，深邃含蓄。借外物的自然特征、兴衰变化，寓自己的情思。他的诗歌是推动社会前进的力量。

第三，形式多样，风格多样。他的七言绝句为大宗，占了诗歌的三分之一。《己亥杂诗》315首全部为七绝。他的诗也有自叹怀才不遇的身世。

第四，语言清奇多采，不拘一格，寓于变化。

2、秋谨前后期诗歌创作在内容和风格上有什么不同？

答：不同地方有：

第一，秋谨的诗歌创作可以1904年东渡日本为界，划分为前后两个时期，内容和内容在表现上不同。

第二，前期，尤其是1903年入京以前的作品，多写风花雪月，离愁别绪，是她闺秀生活的反映。大多借物喻人，托物言志。风格多样，前期多抑郁感伤，婉丽缠绵。

第三，后期，是她创作的丰收期，出色的才华与革命活动相结合，使她的创作进入了新的阶段。后期作品中洋溢着的，是忧国忧时的感慨，振聋发聩的呼喊，推翻清王朝的誓言。后期刚健遒劲，慷慨豪放，直抒胸臆，想象奇丽。

3、黄遵宪诗歌的思想内容与艺术特色。

答：（1）诗歌的主要内容有：

第一，表现帝国主义列强与中华民族的矛盾，再现中国人民的返帝斗争，歌颂奋起反抗、效死卫国的爱国将士，讽刺批判贪生怕死、苟且偷安的投降派。如《杂感》和《感怀》。

第二，批判封建制度的某些方面，呼唤开明政治和变革法度，倡言学习西方先进的政治制度和科学文化，建立富强开明的近代化国家。

第三，描绘海外山川景物，表现异国风土民情，记载近代外国的社会政治状况、科学技术进展，展现新世界的新气象、新风貌。他的诗产生非常广泛的因史影响。如《日本杂事诗》。

第四，记录与再现家乡客家山川景物、民俗几情，表现对家乡、对祖国的热爱之情。

（2）艺术特色主要有：

第一，笔法灵活多变，状物写事生动真切，善于刻画鲜明的形象。召《纪事》记录美国总统改选的拉票场面，人物形象鲜明。

第二，风格灵活多变，意境多种多样。

第三，积极探索，不断努力，大胆创新，以近代新名词，新事物，新知识入诗，创作“新派诗”，为近代诗歌的发展开辟了新壁垒，成为“诗界革命”的一面旗帜，也为中国古典诗歌开创了新境界。如《今别离》内容写电报，技术，科学等，陈三立称为“千年绝作”。

第四，集中多长篇巨制，铺陈尽致，叙事周详，汪洋广博，也经常使用较长的诗句，较少束缚，气势恢宏。如《番客篇》共408句，2040字。

第五， 语言浅显，以方言俗谚入诗，真率质朴，明快自然，为近代诗歌的发展作了富启示意义的

探索。

4、辛亥革命前后的柳亚子诗歌的思想内容和艺术特色。

答：（1）他的诗歌的思想内容有：

第一、政治抒情诗。以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义，民主主义激情，批判封建制度的腐朽没落，揭露人权蹂？、民气不扬的可悲现实。如《放歌》这首诗写自己在家乡却没有家的孤独感，觉得很遗憾。

第二，怀友悼亡诗。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗，表现了对革命胜利的信心和对光明未来的期待。另一一些诗或痛心于革命派屡次武装起义的失败，或衰悼死难烈士，反映了现实的残酷和诗人对革命同志的深情。如《吊鉴湖秋女士》，作者用这首诗来赞悼秋谨坚强的革命意志。

第三，反清讨袁诗。通过抒写南宋、明末清初的史事、人物，寄寓诗人对满清统治的批判。袁世凯演出复辟帝制的丑剧，柳亚子予以痛斥，讨伐这种倒行逆施的行为。

（2）艺术特点：

第一，激昂慷慨之气与沉郁苍凉之风相结合，形成一种悲壮美。他的诗受宋代陆游、明代陈子龙、夏完淳影响较大，也颇受龚自珍的启发。

第二，语言、风格多样，富于变化，大多清新典丽，也有时含蓄蕴藉。

第三，所作多旧体诗，尤其长于七律和绝句。

5、试以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》为例论述近代长篇小说在题材、结构和人物形象三方面的变化？

答：第一，他们代表了近代长篇小说的最高成就。

第二，在题材上，全方位地表现近代社会、政治、经济、文化等各个领域。

第三，结构上采用块状结构、网状结构及其他结构方式。

第四，人物形象以官场各级官吏为代表，多突出其丑恶的一面。

14、“新文体”在近代散文发展中的地位与影响。

答：第一， “新文体”是资产阶级维新派在近代散文变革中一种创造；第二，它是适应宣传维新变法主张的历史要求而产生，它力求冲破古文家法，融骈文、散文、单句、偶句于一炉，自由活泼，富于鼓动性；第三，内容上直接宣传维新变法与爱国主义思想；第四，中国传统文言文一次解放，并且在文坛上取代了桐城派的统治地位，是文言文发展为白话散文进程中一种过渡性质的新体散文。

四、评述题

1、分析龚自珍的：“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”

答：第一，龚自珍是我国近代思想家，文学家，他写了许多著名诗篇，如《能令公少年行》《西郊落花歌》和《已亥杂诗》等。当时，是统一的封建国家面临没落崩溃，走向半殖民地半封建的历史新阶段，利益尖锐，外国资本主义侵略势力不断加深，作者爱祖国，关心现实，是一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略近代资产阶级改良主义的启蒙思想家。

第二，此诗选自《已亥杂诗》。大概内容是：中国大地的生机的依靠推动历史变革的力量，朝廷内外，死气沉沉，人才流失，这的确令人悲衰，作者希望天公下降人才，换救这腐朽的社会，此诗批判了死气沉沉的社会现状，表达了作者对变革风雷的期盼，作者希望打破思想禁锢，解放人才。

第三，艺术上的手法特点：龚自珍在诗中常以风雷、箫剑、花鸟等事物的自然属性来表现政治上

的涵义，这里的风雷，比喻指一种政治变革的力量，万万齐喑则比喻朝廷内外，死气沉沉。九州生气侍风雷一句中，作者确信巨大时代变化必然到来，希望“风雷”的爆发，以扫荡一切的迅疾气势，打破那令人窒息，一片死气沉沉的局面。诗的特点：A、政治、抒情和艺术形象的统一。B、丰富奇异的想象，构成生动有力的形象。C、气势磅礴，纵横恣肆，巧设隐喻，喻意深沉。

2、分析何绍基的《春江》“ 几处渔村矣乃歌，轻烟染就万峰螺。乌篷摇入潇湘路，才信春江是绿波。”

答：第一，何绍基，字子贞，号东洲居士，湖南道州人。是宋诗派的重要诗人。他的诗多为山水诗和官场应酬诗。著有《东洲草堂诗钞》《东洲草堂文钞》等。

第二，此诗选自《春江》，是山水景物诗，轻灵流丽，形象生动，饶有韵味。表达了作者喜爱家乡的山水之美，热家家乡之情。诗的大意是：作者在船上听到远远传来的渔歌声，岸上的村庄，轻烟袅袅升起，形成像一个个高高的像螺一样形状的山峰，相信一江春水是如此的碧绿。

第三，此诗用动、静、形、色等多种方式描写，突出家乡的山水美，手法上艺术上词语优美，自然清新，轻灵流丽，形象生动，有声有色，饶有韵味，如“染”，不但突出轻烟的时间长，而且还是一种轻烟的动态描写，“万峰螺”是一种轻烟形成的像螺一样的形状，但实际也描写成一种动态美。

第四，此诗通俗明净，脱口而出，于写景之中刻画出诗人的主观感受，实在是情景交融的好诗，形成一种较高的艺术成就。

3、分析：谭嗣同《有感一章》“世间无物抵春愁，合向苍天一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”

答：第一，谭嗣同著有《谭嗣同全集》。甲午中日战争更加刺激他发愤，提倡新学，构成自己的变法理论体系，形成维新运动时期第一流的思想家。

第二，这首七绝诗，当在，马关条约》鉴字后的光绪二十二年春天作。首联：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。“当时清廷向日本割地赔款，这种奇耻大辱是无法排遣的，也像春愁一样是无物可以抵偿的。当时，国家的政权掌握在顽固派手里，这样下去，永无洗雪国耻的希望，却有忘国的危害，所以只有向苍天一哭而已。次联：四万万人齐下泪，天涯何处是神州？这个一哭，是为国家的危亡而哭，所以所有的中国人，当时称为“四万万人”都在哭。作者从自己的一哭，发展到全国人民的一哭，字里行间有强烈的爱国精神。这首诗面对国家将要瓜分的危局，作者伤心如焚，表达爱国者的忧患和悲愤。

第三，此诗将作者的切肤之痛发为深刻沉郁的爱国情思，洋溢于他的诗歌作品中，诗人一种崭新的精神风貌融注到诗歌中，形成浓烈的积极浪漫主义的诗风：强烈的主观色彩，美好奇特的想象，昂扬的献身精神，飞动的气势和大笔淋漓的风格。这是新派诗往往能给读者一种强烈的艺术美感。

第四，此诗是维新派诗人的爱国情怀和忧国忧民之思，表明了鲜明的时代和历史特性。形式方面也有相当程度的解放，因而形成鲜明的特点。

4、分析陈三立《晓抵九江作》“藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。合眼风涛移枕上，抚膺家国逼灯前。鼾声邻榻添雷吼，曙色孤逢漏日妍。咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁万峰巅。”

答：第一，《晓抵九江作》这篇诗文创作于1901年，清政府与列强签订了丧权辱国的“辛丑条约”期间，这年底，满腔激愤的诗人乘舟由南昌至九江，夜不能寐，写下了他的名作。

第二，诗人独自一人，思绪连翩，难以入睡，眼前风涛四起，国恨家仇，一起涌上心头。“合眼风涛移枕上，抚膺家国逼灯前”一联极为生动传神，集中凝炼地表现了作者的爱国情怀，给人以深刻印象。

第三，这首诗流露了个人的身世之忧，但斗争的风涛萦于心头，国恨家仇迫于眼前，卧榻之侧强邻侵扰，更多的仍然是对国家民族前途命运的深沉系念。