把杨绛称为"先生",是"直男癌晚期"的表现

用“先生”给优秀女性加冕的背后，潜台词其实是：女人就应该是肤浅无知的；一旦一个女人在学识和声望方面很出类拔萃了，就是“不正常”了，这个时候，她不再是女人，而是“女人中的男人”；必须要给一个女人披上男性的外壳，才足以形容她的优秀——优秀到了“堪与男子比肩”的程度。

“杨绛先生”，走了。

十几年前，第一次在书店里看到“杨绛先生”几个字的时候，我还以为“他”是个男的。直到后来再看到“钱钟书夫人杨绛”的时候，我才“秒懂”。

是的，这个“秒懂”，是因为我联想到了“许广平先生”“宋庆龄先生”“冰心先生”“李清照先生”这种对女性的“敬称”。之所以给“敬称”加上引号，是因为，我从来就没有认为把女性称“先生”是对一个女性的敬称，相反，我倒觉得，这是潜意识中对全体女性的轻蔑!

当然，并非所有的女性都“有资格”被成为“先生”的。在历史上，只有文化思想水平很高的女性，才会被称为“先生”。不过，具有讽刺意味的是，在清末，上海一带的高级妓女也叫“先生”，因为她们有一定的文化，而且会弹琴唱歌等技艺。

进入当代社会，在某些“言行高雅”的文化人看来，如果一个女性实在太优秀了，优秀到了“难以用任何形容词来表达”的程度”，就应该其为“先生”方可表达自己的敬意。也就是说，能获得“先生”这一“荣誉称号”，成为了女性优秀程度的“终极境界”。

也许会有人辩称“谁规定‘先生’就一定得是男性了”。好吧，我们暂且认为“先生是不分性别的”吧。话说，当代社会一切有男女集聚的交际场合，人们习惯于开场白称“女士们，先生们”，这一极为普遍、常见的称呼已经给“女士”和“先生”划定了指称范围：“先生”指男士，不包括女士。我们不能想象，当讲话者以“女士们、先生们”向全场男女打招呼时，人们会认为在场者有少数德高望重的女士属于“先生”，而另一部分女士只能属于女士，没资格被包括在“先生”里。

也就是说，“先生”这个词在当代社会最被人认可的义项应该是指男士，把某些尊贵、杰出的女士有意地称为先生，就隐隐地发出了涉及性别态度的一种信号：“女士”头衔没有“先生”头衔那样能获得尊重。这样，女人要熬到相当高的境界才能跻身本属于男子的“先生”之列，而男人们都是当然的“先生”。

不过，用“先生”给优秀女性加冕的背后，潜台词其实是：女人就应该是肤浅无知的；一旦一个女人在学识和声望方面很出类拔萃了，就是“不正常”了，这个时候，她不再是女人，而是“女人中的男人”；必须要给一个女人披上男性的外壳，才足以形容她的优秀——优秀到了“堪与男子比肩”的程度。

这是什么？这是直男癌晚期！

也会有很多女性随大流地把把许广平、杨绛叫“先生”，那么，这些女性，八成也是直男癌患者。（直男癌，是不分性别的。而且，据我多年的观察，女性自轻自贱、用男权文化来围剿自己或其他女性的，绝对多于歧视女性的男性，也就是说，有一半以上的“大男子主义者”其实是女性。）

这些直男癌患者们的“语言艺术”，还让我想起了一桩旧事：

几年前的全国“两会”上,有几位政协委员们对“农民工”一词提出质疑,认为“这样的称呼,有损于进城务工的农民兄弟形象”。这些委员们还进一步建议各媒体改变称谓,用“进城务工人员”的名词取代称.。

呵呵，我只能说：见过无聊的，但没见过你们这么无聊的。

“农民工”，只是一种身份，是“尚未脱离农民身份的工人”。这个词语本身，有贬义吗？如果说“农民工”这个词本身含有歧视色彩，改成“进城务工人员”就没歧视了，那意思岂不是说，歧视的根源在于“农民”这个词上？照这样说，“农民”这个词也应消失，把农民都称为“种地的”？

对农民工有没有歧视，跟用什么词语来称呼他们有关系吗？难道，有的人，原来会歧视农民工，把农民工改成“进城务工人员”，他们就不会歧视了吗？做个不太文雅的类比，我咋记得，早些年，“妓女”“小姐”这样的词“升格”为“失足妇女”和“性工作”等看起来比较文雅的词之后，丝毫没有减轻人们对从事这些职业的人的歧视呢？

相反，我倒是感觉，“妓女”“小姐”只有一层歧视，而“失足妇女”和“性工作”则在鄙视的含义上又加了一层调侃，这根本就是双重歧视好吗！类似的是，政协委员建议把“农民工”变成“敏感词”，禁用，只能让更多人认为农民工是“卑微的”、“低贱的”。

是的，你们这些直男癌，把优秀的女性称为“先生”，这跟把“农民工”改称为看起来更加“高大上”的“进城务工人员”又有什么区别呢？

PS:  有很多女性，所谓的女权主义者，只要别人说的话让她们不爽，她们就会不分青红皂白地指责别人是“直男癌”，可是，当屠呦呦因获诺贝尔奖被人称为“屠呦呦先生”的时候，你们怎么就不站出来发声呢？可见，这些“女权主义者”，其实是没有什么头脑的。

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作者：苏清涛