从一部电影到爱国-[东京审判]观后感

从一部电影到爱国——观《东京审判》有感

看完这部电影后，心情久久不能平息，望着窗外繁华的城市心中复杂的情绪不知如何发泄。于是便打开电脑，写下此感，谨以此文来表达我对这部电影，以及对这段历史的敬意。

一．关于电影

回来后查找了一些当时的资料，发现影片中的拍摄角度与当时的环境来看，算是比较客观。或许，这是这部片子打动我的另一个原因吧。反观近年来中国荧幕之上，抗日剧层出不穷，本意皆在提醒我们勿忘国耻，自强不息，但却或许因为失真的厉害，看完后毫无感觉。《东京审判》因为真实，所以震撼，因为客观，所以直击人心。

当然，作为一部要搬上荧幕的电影，影片中几处关键场景还是做了许多艺术处理导致事实相去甚远。但并不影响整部电影的精彩。如片中的重头戏之一中国法官梅汝璈和印度法官Radha Binod Pal关于死刑的争论，由梅汝璈下语引出：“我们都同意罪犯是有罪的，我们争论的焦点是，是否对他们处以死刑”，事实上所谓“我们都同意”的“有罪”，Pal完全不同意，不仅Pal不同意，荷兰法官B.V.A.Röling也不完全同意（他认为广田弘毅无罪），法国法官Henri Bernard同样持保留态度。接着影片绘影绘神地表现了梅汝璈驳斥“Pal所说”的所谓佛教的“来世再报”。历史题材的故事片终归是故事片，所以细节的“创作”当然是可以的，但作为反映重大史实的正剧，我以为在大关节上不应有不顾事实的凭空虚构。广泛好评中“再现历史”的关键评价也正说明“准确、真实”是对历史剧不同于其他题材的特殊要求。Pal主张全员无罪，和他反对西方殖民亚洲的立场有关。正如Röling所说：Pal的主张是因为他“对西方殖民统治发自心底的愤慨„„（日本）‘为了亚洲人的亚洲’的口号正好拨动了他的心弦”。Pal的认识当否是一回事，但影片的虚构完全违反了事实。被称为全片“最震撼”一幕的证人“王德福”有关被逼强奸和同伴因不从而被割去生殖器的作证也是如此。从各种报道和网贴看，观众看到这一幕时无不义愤填膺，而当“王德福”因激愤而骂出那句国骂时不少观众也以为最为“解恨”。但东京审判并没有一个叫“王德福”的证人，东京审判也没有类似的证词。即使影片中几处事有所本的情节，经过“艺术加工”，对稍有东京审判常识的人来说，也只是徒增“做戏”的印象，“客观展现史实”的力度反而弱化了。如影片浓墨重彩着意刻画的死刑投票，六票对五票的紧张确实扣人心弦，但东京审判对被告的处刑实际是分别投票的，其中只有广田弘毅的判决是六比五的“一票之差”。编剧导演对东京审判了解到什么程度，为什么在影片的主要“看点”上不据实而录，局外人无从知晓，但如果揣度理由，认为这样“拔高”才更有感染力，大概虽不中亦不太远。这一心理在国人中的根深蒂固，本文不能详论。

抛开部分细节的真实性不说，这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：

“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动

第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。

二．从过去到现在——从《东京审判》到理智爱国

影片的另一条线索是一个普通的日本家庭的故事，四个兄弟姐妹因为战争，命运各自不同，却都落得悲剧收尾。正如片中梅汝璈所说的一个本可有所作为的国家，却招致这样的命运，不可不说是自作孽不可活。但是冷静下后想想，其实不论是美国，日本，还是中国。在战争中，民众是无辜的，只是一些军事家阴谋的陪葬品罢了。就像片中日本家庭中的妹妹，本来有一个幸福的家庭，自己也有学校在念，本来可以有一个很美好的人生，却因为响应那些军事家的号召，去前线当所谓的“服务兵”。她回来后先是抱着姐姐痛哭，后来一个镜头，便是她躺在床上，眼神中的迷惘与无助。如果当初一开始她知道自己是去干什么的时候她会去吗？我相信她不会。家中的哥哥回来后，整天以酒度日，见到弟弟的同学——见到中国人后的第一反应，便是跪下乞求原谅，眼中亦是痛苦与迷离，如果说他一开始知道自己去做什么，他会愿意去吗？我相信也不会。所以我觉得，错不在于谁，亦不在于哪个民族，错的是那些掌权的野心家，错的是那些为了满足自己的欲望去伤害他人，还对此冠以正义之名的野心家。

想想我们现今生活中的部分青年，享受着党、享受着父母带来的优越生活，却不去想和平的生活是多么的来之不易，常常在网路上发布各种过激语言，我觉得这些都是没必要甚至略显幼稚的行为。什么是爱国，不是天天嚷嚷，我觉得爱国的前提是自强，正如《少年中国说》中说的一样：少年强则国强。什么是爱国，不是天天提倡抵制xx货就是爱国，有些东西人家做的质量好，我为什么不用他的，这与爱国无关，这与历史无关，光靠国人的爱国情绪来抵触外货还不如多想想办法做好自己，如果我们的东西质量好了，还有人去买加过关税的外货么？一样的道理总说有人欺负你了，那么我们就应该从自己做起，自强不息，强壮自己。

视觉的冲击，听觉的欲聋，也许这是激发人情感意识的最直接最有效的方式。无疑，《东京审判》这部电影震撼了每位观众的心。因为我们每个人都是华夏儿女，我们有着相同的发色，相同的肤色，我们流着相同的血脉·····最后我在此呼吁，勿忘国耻，理性爱国，自强不息。

谨以此文表达我对那段历史及对本片敬意