给你的一封信
给你的一封信
孩子,请原谅我的突发奇想,你下面看到的文字,是在2012年完成的。这一年没什么特别,这一年,我思考了很多事情。这一年,我22岁。
今天,你18周岁了,很多话我曾经和你说过,有些还没说。很多东西我希望你能了解、能理解、能践行。
理论上来说,18岁以后的生活中会增添两样东西。第一是选举权,第二是性。
关于选举权,我真的不知道该如何给你解释才能不算反动。在我们成长的年代里,中国的政治体制赋予了人民选举权,但是没有赋予人民选举的能力。民主是空谈,哦,并不只是空谈,是形式,是手段,控制人民的手段。所以咱们讨论选举权的问题并没有实际的作用,但你要了解它,并且也告诉你的孩子,选举权是神圣的,应该将其用在公正的地方。这样,假如在未来的某一天真的实现了民主,拥有选举权的人里面,就多了一个公正的人。
关于性,在我写下这封信的年代,中国已经不是那个谈性色变的社会了,但大多数人对性的看法依然很陈旧。性不是什么只为满足快感肮脏龌龊淫秽的事情,也不是为了传宗接代的神圣仪式。性是生理的需要,也是维系感情的手段,更是生活的一部分。我年轻的时候对两个话题比较敏感,一是外遇,一是一夜情。我现在依然不能理解单纯为了身体的需要而发生的性关系,所以对于这两个现象,我更愿意这样来解释,性和情是相辅相成的,更不存在所谓的男人由性生爱女人有爱才性之说。那么两个人如果发生了性行为,那么一定是这两个人有情,这情也不一定是爱情,可能是常年的日积月累的相互倾慕,也可能是一时的一男一女的相互吸引。性行为在适当的情境下,就顺其自然的发生了。
在我生长的年代,教育都是灌输式的,不论是学校教育、家庭教育、还是社会教育。“素质教育”“为你好”“党和政府”成为让这些灌输式教育的看似正当的外皮,也使得我的一些同龄的心智被这种糖衣炮弹轰的七零八落。心知不好有很多表现:比如,坚信政府和学校的一切政策都是对的并誓死捍卫,只要上级有命令,就坚决执行,不去考虑根源和后果,此为愚忠;再比如,无原则的顺从父母的意见,殊不知父母也有错误的时候,而且作为两代人,当子女能够独自面对社会的时候,父母的意见经常是落后的,此为愚孝;又比如,视一切权威为腐朽堕落,批评一切被视为权威的人事物,不去考量所谓“权威”的正确与否,只因其“权威”就与之做对,此为偏激;还比如,在发现现实的残酷和梦想的不可及之后,自暴自弃,不再相信一切美好的东西,虽然明是非懂善恶识良莠知羞耻,但不善善不恶恶,放弃梦想进而嘲笑梦想,此为犬儒。稍加观察你就会发现身边充斥这这些不坚强的人,至少与我同龄的这一代人都是这样的,他们可能很失败,也可能看上去很“成功”,但无论如何,这样的心态都是不可取的。
忠和孝,确实都是良好的品质,但不要无端的盲目的愚昧的忠与孝。你知道,这世上是有混蛋的,如今这个国家的政治,并没有太好的手段来限制混蛋为官,我们也不能无理的剥夺混蛋生育的权利,所以混蛋可以很正当的为官或为父母。那么对于忠孝之事,你就应当理性的分析,从自己的角度出发,思考该怎么做,以及为什么这样做。
偏激和犬儒,以我的看法,都是由于脆弱,由于梦想被现实击碎。你知道,每个人都有自己的梦想,但现实却只有一个,所以梦想经常和现实发生冲突,而且梦想经常是无力的,于是当梦想被现实借由权威所击碎之后,这两种不健康的心态就应运而生了,攻击权威和嘲笑梦想。攻击权威如同以卵击石,即使这个权威叫民主,就像鲁迅说的“民主吃人”,苏格拉底就是这样死的。嘲笑梦想是脆弱的,犬儒不是恶,但它使恶成为可能。在现实与梦想的
冲突中,你该做的,就是坚强。
以上就是我对成年的你的所有建议:独立、坚强。独立,是独立地思考;坚强,对梦想的坚强。借用一段话,“每个人来到世间都注定改变世界没有一个人例外。如果你一辈子做一个好人,你把世界变得美好了一点点,可能你没有造诣巨大的事业;如果你变成了一个恶心的小官僚。你说啊我也没有把世界变得很惨吗,我又不像希特勒杀了那么多人,但你还是把世界改变了,变得恶心了一点点。”这段话出自罗永浩之口,他是在我离开学校后变得勤于思考的日子里,给我启发最大的人。在你很难坚持下去的时候,读一读这段话,多少是会有帮助的。
世间的人事物都分三种,善、恶、庸。善是过于理想的,以至于行善之人有时候经常要面对恶人的欺凌、庸人的不解、和自己的孤独。当世道不支持你行至善的时候,也不要去做的,只是简单的做一个庸人就可以了。孩子,无论你生活的社会是怎样的,请记住:可以委曲求全,可以变通处事,但不要忘记原则,不要抛弃公正。向善,为庸,不作恶。庸人是大多数,那么社会怎样变好?唯有教育,唯有当所有庸人都明善恶的时候,庸人这个群体才能做到赏善罚恶。
如果你能了解教育在我心中是何等重要,你就会明白我为什么选择了做一名教师。