这是四点零八分的北京详解
7 这是四点零八分的北京
食指
诗人的饭量
食指的饭量那叫惊人。一次朋友请他和几位朋友吃顿涮羊肉,只见他甩开腮帮子一通猛吃,不一会儿几盘羊肉下就了肚。我们都以为他肯定吃饱了,不想他却不好意思地看看大家说:“我还行,能不能再来几盘?”
研习教材重难点
语言知识积累
生字
骤然(zhîu) 缀扣子(zhuì) 风筝(zhēng) 窗棂(líng) ....
辨音
cháng 长鸣ǎn 卷尺ēng 绷带
卷绷ěng 绷劲
zhǎng 长大àn 卷宗âng 绷亮
辨义
雄伟——雄壮——雄健 三词都有“雄”的意思,都含有一种气势,但侧重点不同,“雄伟”可以指建筑物,如“雄伟的天安门”;也可以指身材,如“身材雄伟”。“雄壮”侧重于“壮”,如:歌声雄壮,响彻云霄。而“雄健”侧重于“健”,如“雄健的步伐”。 解词
抖动:颤动。
骤然:突然,忽然。
窗棂:窗格子
声浪:指许多人呼喊的声音。
教材文题感悟
品思题目
1968年12月20日“四点零八分”,诗人离开北京到山西插队。《这是四点零八分的北京》写的就是告别北京时的悲壮场面。当时才20岁的诗人带着迷惘、依恋、忧伤的心情,踏上没有目标的路。这一特定的时刻,成了诗人个人命运的分水岭,这一特定的瞬间也浓缩了一个特定时代的重大历史内涵。
走近作者
食指,原名郭路生,生于1948年,山东人,当代著名诗人,被称为新诗潮诗歌第一人。小学开始热爱诗歌,20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的形式在社会上广为流传。1973年食指被诊断患有精神分裂症,入北医三院就医。出院后继续写作。1990年至今在北京第三福利院接受治疗。2001年4月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库〃食指卷》、《食指的诗》。
背景资料
在1978年改革开放以后诞生的文学作品中,无论是诗歌还是小说,都出现过一股不小“知青文学”热。知青,是指“文化大革命”中从城镇参加上山下乡的初中或高中学生。知青文学,反映的都是当年知识青年独特的经历和感受。1968年底,上山下乡的高潮兴起,
20岁的诗人也加入到这个大潮中。在《写作点滴》一文中,食指回顾了构思这首诗的过程:“在去山西插队的火车上(火车四点零八分开),我开始写这首诗。当时去山西的人和送行的人都很多。随着火车开动前的那“咣当”一下,我的心也跟着一颤,然后就看到车窗外的手臂一片。一切都明白了,“这是我的最后的北京”(因为户口也跟着落在山西)。” 课文整体把握
主旨提炼
这首诗捕捉住火车开动这一历史性的时刻,表达了诗人即将远离父母、家乡的惜别之情,表现了诗人对未来命运的忧虑和恐慌,也见证了一段不堪回首的历史。
结构分析
全诗共7节,可分为三部分:
第一部分(第1节):描写车站告别的场景。
第二部分(第2—5节):写火车开动、诗人离开北京时的感受。
第三部分(第6、7节):直接抒写对北京的依恋之情。
脉络梳理
四点零八分
不知
火车离京
迷惘失落
幻觉叠合眷念母爱
物我颠倒漂泊无依
依恋北京惶惑忧虑 明白
重点解析
第1、2节
1、诗歌第一节,诗人用了什么修辞手法?有什么作用?
【探究】在第一节诗中,“这是四点零八分的北京”连续出现了两次,这种修辞手法叫反复,反复常常为了突出强调某一种意思或某一种感情,统观全诗,诗人把对北京的记忆定格在“四点零八分”这一特定的时刻,说明了这一时刻对其命运的决定性作用。
2、诗中第二节“剧烈的抖动”“吃惊地”等词语表达了诗人此时怎样的心境?
【探究】试想我们见到的“参军”或者“退伍”场面:歌声如潮、锣鼓喧天。但这里有的只是离乡背井的茫然和恐慌。挥手送别的景象,反衬了离乡人的依恋,车站晃动的幻觉以及自己对眼前景象的不解,则分明表达了诗人以及当时青年人所共有的迷惘与失落。
第3节
1、品读第三节,你知道诗人化用了哪首诗吗?
【探究】诗人由离别的痛,联想到母亲和为自已缝扣子的针线,化用了孟郊那首有名的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上已,临行密密缝,意恐迟迟归„„”诗人曾回忆说:“我有一个极深刻的印象,妈妈给我缀口子时,我们总是穿着衣服,一针一针地缝好扣子,妈妈就把头俯在我的胸前,把线咬断。”
2、如何理解诗人将自己比喻成“一只风筝”?
【探究】离家的诗人,感觉自己的前途就像风筝一样飘摇不定,同时又希望风筝的线牵在母亲的手中。这里既写出了诗人失落和迷惘的心绪,又强烈地表达了诗人对故乡和亲人的依恋之情。
第5——7节
1、第5节诗集中笔力写人的错觉,意在表现什么?
【探究】原本是火车离开车站,但在诗人看来却是“告别的声浪”“卷走车站”,是“北京在我的脚下,/已经缓缓地移动”,这是一种物我颠倒的错觉。正是通过着个错觉传达出诗人这样的心声:脚下的大地已经被抽空,我已经被这个时代、被北京抛弃了,从此之后,我将到处漂泊,没有立身之地了!它写出了诗人自己“四点零八分”时的强烈的感受:无比的失落。
2、第6节诗“永远记着我,妈妈啊,北京!”一句表达了诗人感情?
【探究】理解诗句要结合具体的语境。这句前,诗人写到:“向北京挥动手臂”、“想抓住她的衣领”,从人称的使用上来看,诗人其实已经把北京当作自己的母亲了,“挥动”、“抓住”两词传达出诗人对北京的依恋不舍。而“永远记着我,妈妈啊,北京!”一句则通过“妈妈”和“北京”两种意象的叠加,把这种感情进一步深化。
3、最后一句在朗读时,哪个词应读成重音?为什么?
【探究】所谓重音就是朗读时要突出强调的字词。最后一节把离别的悲凉和无奈渲染到了极致,而“最后”一词则写尽了作者内心的迷惘和恐惧,它是要突出强调的对象,理应读成重音。
难点突破
1.诗人为什么联想到母亲?
诗人想到了劳苦的母亲。自己即将远远地甚至可能是永远地离开母亲,作者为此感到对母亲的深切的思念和离开母亲的痛苦。“慈母手中线,游子身上衣”,母亲一针一线密密缝制的衣服,成了游子身上的网,将游子紧紧地缚着,并深深刺痛游子的心,勾起了作者对离别的心痛。作者一连使用两个暗喻,表明自己无论走到那里,飞得多远,心都挂念着母亲,有着这样的精神力量来鼓励他面对今后多舛的命运,作者更是对母爱眷恋不舍。把北京看作妈妈,抒发对北京的依恋之情,让她永远记着自己。
2. 此诗在语言运用上有什么特色?
本首诗所用语言朴实,亲切自然。如:“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”、“风筝的线绳就在母亲的手中”淳朴的语句中含蓄地表达了诗人的感情。诗人还运用拟人、比喻、反复的修辞手法,如:“北京在我的脚下,已经缓缓地移动”、“永远记着我,妈妈啊北京”、“因为这是我的北京,这是我最后的北京”。这些都增强了本首诗歌的感染力。诗人把北京比作妈妈,抒发了对北京的依恋之情,让“她”永远记着自己。
亮点赏析
一、强烈的反叛色彩。
这首诗将作者即将离开北京时的瞬间的强烈感受,通过几个极为动人的意象传达了出来。由于这首诗在“文革”时期属于“地下文学”,与当时的写作风格很不一样,被直接剪辑进1980年代的启蒙话语中。人们在为新时期文学中“人性”的回归与精神的觉醒寻找源头时,也把这首诗作为潜在的萌芽。在启蒙话语的解释框架里,这首诗被看作是“年轻一代的觉醒”的声音。诗人以自己独特的方式来表现自己的感性体验与理性思考,回归到个体的真实体验。
二、蒙太奇式的幻觉
本诗在表达诗人主观感受时就巧妙地运用了现代派诗歌表现手法。比如第二、三节的“蒙太奇式的幻觉”诗人敏锐地抓住了个体的“我”心灵中的几个幻觉意象,并把它们自然而集中地组合起来。幻觉中“剧烈地抖动”的“北京车站”作为“我”的心灵的外化,强烈地表
现了诗人的感情震动之巨。
另一个“幻觉蒙太奇”也很精彩,“我的心聚然一阵疼痛,一定是/妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”。这表现了文学中源远流长的对母爱的眷念,对“幻觉”的出色表现,在文革中年轻一代的艺术探索中成了一个很重要的手段,表现出他们对政治权力话语的轻蔑与反叛。又比如第五节的“物我颠倒的错觉”:原本是火车离开车站,但在诗人看来却是“告别的声浪”“卷走车站”,是“北京在我的脚下,/已缓缓地移动”。这种物我颠倒的错觉传达出了诗人被抛弃后的失落、漂泊无依。
优化考题新演练
一、基础巩固
1.加粗体字注音有误的一项是( )(3分)
A.恻隐(câ)
B.舀水(yǎo)
C.懦弱(rú)
D.招揽(lǎn) 豁免(huî) 兜着(dōu) 冒昧(mâi) 茫然(máng) 中流砥柱(dǐ) 庖代(páo) 慷慨解囊(náng) 扯断(chě)
2. “妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”一句,化用了唐朝诗人盂郊的《游子吟》,请写出这首
诗。
3.指出下列成语使用恰当的一项( )(2分)
A.小巨人姚明身高二百二十多厘米,即使到了素有“篮球王国”之称的美国,他的身高也是出类拔萃的。
B.北京申奥成功真是大快人心,消息传来大家无不欢呼雀跃,我们多年的愿望终于实现了。
C.小强虽然身材矮小,但他那种自强不息的精神是值得全班每一个同学好好学习的。
D.信是收到了,可信封上那枚漂亮的纪念邮票却不胫而走。
4. 仿照“我的心变成了一只风筝,风筝的线绳就在母亲的手中”的修辞和句式,仿写一句话。
二、课内精读
阅读全诗,回答问题。
5.从诗歌内容看,这首诗写的是什么时候的事?
6.诗歌的主题是什么?
7.“线绳绷得太紧了,就要扯断了,我不得不把头探出车厢的窗棂。”如何理解这句话?
8. “这是我的最后的北京”,“最后”是什么意思?
三、课外拓展
热爱生命
食指
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,
把握不住自己命运的前程,
那请在凄风苦雨中听我的声音,
仍在反复地低语:热爱生命。
也许经过人生激烈地搏斗后,
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找我的碑文,
上面仍会刻着:热爱生命。
我下决心:用痛苦来做砝码,
我有信心:以人生作为天平,
我要称出一个人生命的价值,
要后代以我为榜样:热爱生命。
的确,我十分珍惜属于我的
那条弯弯曲曲的荒草野径,
正是通过这条曲折的小路,
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来,
深感到途程上顽石棱角的坚硬,
再加上那一丛丛拦路的荆棘,
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去,
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷,
和夏天毒日头烈火一般的灼热,
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性,
虽是屡经挫败,我决不轻从。
我能顽强地活着,活到现在,
就在于:相信未来,热爱生命。
9. 这首诗在意象的撷取上,有什么特点?
10.这首诗歌能给我们什么人生启示?
11. 从这首诗和《这是四点零八分的北京》,可以看出食指诗歌的什么风格?
12. 能揭示诗歌主题的是哪句话?
四、中考再现
13.(2008·荆州)阅读下面的文段,回答问题。
人一辈子都在高潮 ——低潮中浮沉,有有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废;就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。
①划线句子使用的论证方法是:
②文段中“高潮”指的是 ,“低潮”指的是:
13.5.(2分)①比喻论证②取得成功,精神消沉时(或:成功时,失败时)
(2008•沈阳)下面一段文字中的画线句各有一处语病,请将改正后的句子写在相应的横线处。
①人这一生如意的遇到的事情,恐怕连自己也数不清,②学会限制自己的情绪,在己是一种涵养,对人是一种公德。
① ②
五、综合性学习
14.今年5月1日,安徽省“牵手文明、共建和谐”文明礼仪传递活动全面启动。学校是传播文明礼仪的重要阵地,作为一名中学生,有义务积极参与这项活动。
⑴请你用最简明的语言叙写一则你所搜集的有关文明礼仪的故事
⑵请指出校园内的一种不文明现象,并提出整改措施。
①不文明现象:
②整改措施:
⑶为了发挥班级在文明礼仪教育活动中的作用,班委会决定开展一次以“文明礼仪从我做起”的主题班会。假如你是这次班会的主持人,请你写一段话作为开场白。
开场白:
六、文笔提升
15. 生活中你观察过送别的时刻吗?临别时对前来送行的亲人说些什么呢?请你描写一个
送别的场面。
开拓学习新视野
品味语言之美
食指诗歌名句
◇火红色的酒浆仿佛是热血酿成/欢乐的酒杯里溢满过疯狂的热情 ——《酒》
◇难道爱神是踪影的风/只顾追逐天堂上轻浮的云/而忘却了在地狱/还有两颗沉重的心/难道爱神是心舟的浆/无意间摇碎了月儿在湖心的印/而忘却了在波动中/还有两颗破碎的心。 ——《难道爱神是……》
◇好的荣誉是永远找不开的钞票/坏的名声是永远挣不脱的枷锁 ——《命运》 ◇我下决心:用痛苦来作砝码/我有信心:以人生作为天平/我要称出一个人生命的价值/要后代以我为榜样;热爱生命 ——《热爱生命》
◇我之所以坚定地相信未来/是我相信未来人们的眼睛/她有拨开历史风尘的睫毛/她有看透岁月篇章的瞳孔。 ——《相信未来》
◇愁苦过早地把皱纹深刻在眼角/可嘴边还是那丝对人生的嘲笑/好心的朋友用纸牌为我占卜/命运是一生穷酸,终生潦倒 ——《人生舞台》
闲看时尚旋风
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
【阅读看点】这首诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于一代青年人的口中。诗歌中充满了真诚和力量,使我们从中看到那个时代知识青年对社会真实的认识。这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。语言质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。
答案
一、1.C 点拨:“懦”应读“nuî”。
2. 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
3.A 点拨:要准确把握成语的意思。
4. 示例:朋友是一把遮挡风雨的伞,伞的骨架要靠你我支撑。
二、5. 1968年,城镇的知识青年到农村插队,接受教育的事。
6. 文章通过对火车开动这一特定场景的描绘,表达了诗人对故乡和亲人的依恋之情。
7. 火车即将开动,面对亲人的送行、依恋,诗人由开始的惘然到真正体会到了这种感情,体会到这一走可能永不再回来,于是把头探出,和亲人告别,表现了难以割舍之情。
8. 表明自己不再回来。
9. 选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象,如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”
“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”。
10. 诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈,以一种近于悲壮的口吻告诉我们,不管人
生多么艰辛,不论命运多么坎坷,都必须愈挫愈奋,坚忍不拔,百折不回,忍辱负重,向命运挑战,实现生命的价值。
11. 悲壮而不悲戚,凝重而不沉重,感慨而不感伤,迷惘而不迷惑。
12. 相信未来,热爱生命。
13.将“不如意”和“遇到”调换位置;将“限制”改为“控制”或“调控”
14.⑴孔融让梨(孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。他认为自己是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的应该让给哥哥吃) 程门立雪(宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教。一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。)
⑵①不文明现象:随地吐痰、乱扔垃圾、出口成脏、起绰号、搞恶作剧等。
②加强文明礼仪教育;加强班级管理;设置文明礼仪宣传牌;实行操行评分奖惩制度等。 ⑶中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落。
六、15.【写作提示】一要善于选择,有年迈的父母送走外出工作的儿女,幼小的孩子拉着母亲依依不舍„„分别的语言或有不同,动作或者各异,但这个时候绝对是感情爆发的一个时刻。一要描绘画面,要有场景描写,语言描写,可以正面描写,可以侧面描写。还要注意景中融情。
【佳作展示】
随着一声汽车的长鸣,您终究还是走了,当你踏上那一步时,我的心突然涌现出一种莫名的冲动,泛滥着一种炙痛的热情。心潮的大海汹涌澎湃,狂风卷着巨浪,劈着闪电,在我的心中交织着,任泪水冲破我坚固的堤防,泛滥成灾。看着火车在眼际消失,向着那一“白色”的世界驶去。此时,我的生命时钟已进入倒记时,只等你回来后的那个阳光灿烂的日子的拥抱。这时,天空正蓝,太阳也温暖,我的心也在放飞希望。
忽然,天空转阴,绵绵的细雨想滋润我干涸已久的心。你走了,望着你的背影,我回想以前的幸福时光,心里空洞洞的。我幻想着:在大海中,我独坐着一叶小舟在遨游。我悠闲地划着,忽然,前面迎来了暴雨狂风!我摇曳着,我前面正是生与死的十字路口,我那时无法想象死亡中的挣扎与成功时的喜悦。我快不行了。这时,我发自内心的求救“你在哪里呀!妈妈!”此时,我才想起汽车长鸣那一幕。我想起了你无声的离去。我一个人孤独地摇着生命的帆在行驶,在风暴中,我勇敢地前进。