让语文和生活并肩而行

　　摘 要：自国家基础教育改革方针实施以来，课程改革正如火如荼地进行着，其中语文课程改革的力度最为明显，语文与生活的关系变得前所未有的紧密。很多语文教学工作者在教学过程中将"语文的外延就是生活"的教学理念引入课程之中，更加注重语文与生活实践之间的相互结合。笔者认为，只有将语文教学的源头定义为生活，才能真正的让语文与生活同步前进。

　　关键词：语文 生活 回归

　　教育最为重要的意义是什么？笔者认为是生活，如果教育离开了生活这一主题，教育就失去了存在的意义。我国著名教育家陶行知先生早就主张：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”这就要求教师在教学过程之中，必须将教学与生活紧密地联系起来，而这种联系在语文教学中显得更为重要。但是，长期的语文教学实践告诉我们，教师将更多地精力放在语文课本内容的讲授上，而忽视了课本内容与生活实际的相互联系。这不仅严重地影响着学生语文综合素养的形成，更为可惜地是使语文学习丧失了陶冶情操、磨练意志、完善人格的作用。在这里我们引出《语文课程标准》中的一句话“实践性强是语文课程的一大特点，主要在于培养学生的语文实践能力，这种能力的培养需要生活实践。”无论教师在授课的过程中是不是存在与生活相互联系的意识，但是这种客观存在却是真是存在的。[1]

　　一、让语文课堂回归生活

　　在语文课堂教学的过程中，教师需要对教材中的生活因素进行挖掘，例如通过《在山的那边》启发学生树立自己的愿望，通过《大自然的语言》让学生体会大自然的美妙，不仅要将书本中向我们展示的知识讲解透彻，而且需要和学生已有的生活经验相互结合，让语文教学和生活紧密结合，从而让学生对语文教学产生更为浓郁的兴趣，提高学生的学习效率。学生不仅可以在语文教学中提高自己的理论水平，陶冶情操，净化心灵，而且还可以学习到生活的经验，让知识和生活相互结合，从而学会生活。

　　教师在讲授课文的过程中，要有意识地对课本中的内容做生活上的延伸，真正做到“语文的外延就是生活”，让学生对课本的想像与自己的生活经验相互结合，让学生的思绪跨越课本，结合自己自身的实际进行理解，不仅有助于学生加深对课本的理解程度，而且还有利于培养他们正确地面对生活的态度。[2]

　　语文教学不是空洞的，我们可以在朱自清笔下那“肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”中找寻父爱，亦可以在“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”中感受冰心的母爱。语文中的点滴都是生活的映射，所以也应该将语文还原到生活之中去。就像是在讲授《紫藤萝瀑布》一课的时候，传统的教学过程之中我们更加注重的是学生对文章托物言志、借景抒情等知识目标以及加强学生对事物观察能力和遣词造句等能力目标的培养，而往往忽视了学生情感目标的体现，即让学生通过课文丰富自己的情感体验，培养学生热爱生命、珍惜时光的意识。如果教师只是单纯的口述作者的心境的话，那学生会感觉这样的感情距离自己是非常的遥远的。我们可以在进行课文理解的时候让同学们回忆一下自己身边所经历的一些让自己有深刻印象的事情，或者让同学们自己去课本以外寻找宗璞当时写下这篇文章时的背景，然后拿到课堂上来进行讨论。采用这样的方式不仅可以在教学方式上比较的新颖，而且在教学内容上，将语文的生活实践性突显出来。开放式的语文教学就可以根据学生自身的理解不同，将课文内容的覆盖面延伸到社会生活的各个领域之中，不仅可以反映出学生课本内容的理解程度，而且还可以体现出他们参与生活实践的能力，从而加深学生对生活意义的思考。

　　语文教学不仅要让学生在教室的环境中体验语文和生活的紧密关系，而且还需要将语文教育引入广泛的社会生活中去，让社会生活变成语文教学的第二课堂。曾经苏霍姆林斯基说过“生活的外延等于语文的外延。”语文教学作为一种母语教学，它的社会学习涉及到社会生活的各个方面。在社会生活中，街头竖立的广告牌、网络中精彩的故事；在学校生活中，师生之间的交流、学生之间的交流都是一种母语教学。除了现在文化的传播方式是多种多样的，学生可以通过广播、电视、网络等不同的媒介了解和语文学习相关的内容，对于一些课本内容距离学生生活比较远的课文，学生在学习理解的过程中就会产生断层的情况，那教师就可以通过让学生在图书馆、网络查询资料等方式，加深学生对课本内容的理解，这样的教学方式比单纯的照本宣科更能激发学生们的学习热情，从而将语文资源最大化，不仅可以加深他们对课本内容的理解，而且还可以让他们掌握更多的课外知识。

　　二、让语文装点生活

　　语文和生活的关系就像是大树和土壤的关系，语文教学就是来自于生活这片肥沃的土地的，所以如果想让语文这棵大树枝繁叶茂，那必须将其深深的扎根于生活这片沃土之中。就像是语文中成语的教学，教学的最终目的是为了让学生在生活中可以熟练的加以运用，如果只是将成语构架在生活之外的一个空中楼阁之中，那语文教育就像是无源之水，学生只能在课本上进行识读，而无法运用。只有将成语和学生实际生活联系在一起，才能加深学生的学习程度。陶行知先生有云：“新时代之学生也离不了书，所不同的，他是用活书，用书活，活用书”。陶行知先生口中的“活书”就是生活，语文教学必须是在生活的基础上进行的，而且对生活有着非常积极的作用，就是用语文装点生活。

　　语文教学的过程就是让学生了解生活这本“活书”的过程，在生活之中蕴藏着丰富的知识，教师的工作就是学生要用自己学习到的语文知识更好的服务于生活，让我们的生活充满诗意。语文和生活是天然联系起来的一个有机的整体，学生在日常生活之中是可以看到很多的语文，春天是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的喜悦，夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的热闹，秋天是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的宁静，冬天是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的欣喜……灵动是诗人眼中的生活，热情是科学家眼中的生活，当学生领略了课本文化之后，就会对真实的生活有另外一番感悟。[3]

　　在学习都德的《最后一课》的时候，我们在体验过都德笔下对祖国的热爱之后，这样的情感和同学们的情感深深的交融在一起的，同学们可以通过交流等方式来说出可以体现自己爱国情感的一些事例，通过这样的交流，同学们的爱国主义情感有了进一步的提升，从而让学生的情感意识得到了提升。学习白居易的《钱塘湖春行》之后，同学们去春游，散步在西湖湖畔，都会在口中朗朗的念着这首诗，增添了学生们的生活情趣，陶冶了情操，让语文充溢在我们生活的每一个角落，让生活充满诗意。

　　语文的魅力是丰富多彩的，但是仅仅局限于课本的语文是有限，生活也是语文学习的一部分，语文体现在生活的每一个方面，而生活中处处都是语文。语文最重要的表现方式就是文字，那文字的描述其实是作者心声的流露，这个心声的来源就是对真实生活的情感流露，无论是“业精于勤，荒于嬉”的态度，还是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的淡然，更或者是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心，都是作者的生活真实体验，这种体验让我们在语文生活中学习，然后又装点了我们自己的生活。

　　语文是我们生活的一部分，生活是绚烂无比的，真正灿烂的生活永远属于那些懂生活、会生活的人们，在教师带领学生们领略语文课文精彩的同时，一定要将语文带给生活的美好进行展现，这其中最好的方式就是写作，写作可以将语文带给学生的影响以及学生自己的生活感受完美的融合在一起，在触发学生独特的思维方式的同时，更好的展现学生会生活的感悟。[4]

　　总之，语文的外延就是生活，可见语文和生活是密不可分的一个整体，离开了生活的语文是空洞的，离开了语文的生活是乏味的。语文世界就是一个充满诗意而丰富的社会生活，语文的学习是一个由表及里的过程，在以课堂教学为圆心，让学生的思维向社会生活的各个方向上无限的延伸，这才是真正的语文。在日常生活中，强者是多用语文的人而智者是善用语文的人，如果想实现语文教学和生活经验的共赢，就需要让语文和生活并肩而行。

　　参考文献：

　　[1] 中国教育先锋网￡ 吕伟忠《走进“生活语文”的殿堂》

　　[2] 朱小爱《让语文与生活双赢》

　　[3] 滕宏江《语文教学“生活化”，学生生活“语文化”》

　　[4] 周庆平《精彩生活精彩语文》