对＂反对作文用古人事例＂的反思(整理精校版)

对＂反对作文用古人事例＂的反思作文辅导 0320 2113对＂反对作文用古人事例＂的反思 一段时间以来，评者大肆诟病学生作文中使用古人的事例，其实，其 中一部分是有道理的，可是，不明就里不谙世事的学生，误以为真的不能用古 人的事例了。 甚至是一些没有仔细研究的老师，也像煞有介事地公开反对学生作文 中用典，吓唬学生：就那么几个例子，什么文题都用，专家说了，用了也不会 得多少分。 更出我的意外，命题者也推波助澜地命一些所谓紧扣时代的作文题 （我不反对文题紧扣社会现实），有意躲避学生用典。美其名曰高考题的反拨 作用。你从 2015 年高考作文题中就可以看出来。 评者的呐喊，老师的敬告，命题者的指向，于是乎，学生像躲避瘟疫 一样，纷纷＂逃之夭夭＂。国人做事常有从一个极端到另一个极端的倾向，常 常不问青红皂白，不仔细研究，顺风就跑。 说到文章用典，其实是中国文章的优良传统。刘勰说：＂明理引乎成 辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。＂用典在先秦散文中就很 常见，魏晋以后文人用典达到高峰。援用古事，引经据典，是古代议论文的特 色之一。诗词中更是屡见不鲜，辛弃疾的＜永遇乐• 京口北固亭怀古＞用典最 为突出，可以说一句一典，的生活经历和现实处境、思想主张和内心情感，几 乎全是通过历史典故诉说出来的。 文章有五诀：形、事、情、理、典。借典说理，借事言情，古来如 此。不用典则文章没有文化味，没有厚度。彰显文化底蕴就得使用经典。 我疑心，这样不问青红皂白地反对下去，危害是极大的。 你想啊，现在是考什么，学什么，＂文学常识＂不考，文章中又反对 用，学生不学了，长期下去，会不会造成割裂了历史与现实的联系。学生本就 不爱学历史典籍。 中国历史典籍中的哲学、智慧、思想、哲理••••••如果我们不引导青 年人去学习，那么，他们缺钙是必然的了，精神的钙质是不能缺的啊。法国高 考作文的评分标准之一就是＂是否引用了经典作家的论述＂。经典是民族文化 的标志，是生命的营养，是文化传承的桥梁。 语文高考，特别是作文，我以为肩负着一个重要使命就是引领学生读 书，拓宽学生的知识视野。读书，读什么？读经典原著。不引领，那么，＂文 化论著研读＂的课标任务怎么落实？ 有学者呼吁：我们的高考作文命题应以名著为蓝本，以促进对文学的记 忆，推动经典的普及。我以为是非常对的。这样，我们的文题会很大气，学生 的作文会有气势。文章的气势来自于的才学，来自于的思想。引用经典，恰恰 是有才学，有思想的表现。经典不能放弃，其中有丰富的营养。历史的经验教训会使我们愈来愈聪 明。我们最缺乏的是什么？批判性思维。简单地说批判性思维就是反思反省。 反思的一个重要内容就是对照历史，所谓借古讽今，怀古伤今，论古说今。 现实不可怕，如果未来还是如此，那就太可怕了。 为什么那么多的人诟病学生的作文呢？我知道学生对＂典＂的理解是 肤浅的，用典是简单的，基本上是观点古人事例。甚至不管什么题目，翻来覆 去总是那么几个例子，是有一点可悲。 但是，就一棒子打死吗？就因噎废食吗？人都是一点一点学会走路 的，都是从不会到会的。何况只是高中生，关键在于大人们好好地来指导。 张中行说：＂用典是用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多 的今意。＂用典就是在文章中通过各种手法，或引用、或化用、或改写前人的 成句和故事，说今天的事情，说的思想、感情、道理。这就说清楚了用典的方 法和目的。 从形式上看，用典可以概括为用事、用成句、用诗、用词等。在使用中 不可避免地会用到＂典＂的本事，但在文章中所表述的却又常常并非＂典＂的 本来含义。所以说，典故用得好，能使作品简洁含蓄，力有千钧，余韵盎然； 用的不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。关键在于要出自内容、感情 的需要，从内心呕出，而不是有意堆砌，以典故遮掩内容的单薄。＂据事以类 义，援古以证今。＂学生常常不懂得这一要领，才用得不好，才遭致指责。 我们不妨来看看大家梁衡在＜ 文章大家毛泽东• 说理与用典＞中是怎 么样说的： ＂ 一是从典籍中找根据，证目前之理。 比如在＜ 为人民服务＞ 中引司马迁的话： 中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：'人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛。'为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人 民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要 阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族 怎样看待生死。你看，司马迁有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。 能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典 知识。 二是到经典中找方法，以之来做比喻阐述一种道理。 在＜ 中国革命战争的战略问题＞ 中，他这样来阐述战争中的战略战 术： 谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势 汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退却者打倒。＜ 水浒传＞上的洪教 头，在柴进家中要打林冲，连唤几个'来''来''来'，结果是退让的林冲看出洪 教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。 搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。•••••• 故事 家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。••••• 一典扛千斤，••••••• 深入浅出，生 动活泼。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。 在＜ 别了，司徒雷登＞ 中，他这样来写美国对华政策的破产： 总之是没有人去理他，使得他'茕茕孑立，形影相吊'，没有什么事做 了，只好夹起皮包走路。 这里用了中国古典散文名篇＜ 陈情表＞里的句子。司徒雷登那个孤 立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。＂ 读了梁衡的这些话，我想，对如何使用典故，该有新的启发了吧。＂ 征于旧则易为信，举彼所知则易为从。＂不是不能用，关键是如何用，怎么 用。这是认识问题，也功夫问题。 如何做到信手拈来，深入浅出，以典证理呢？ 1、多学习经典，贮存大量的典故，准备一桶、一车。有些典故要烂熟 于心，不可＂书到用时方恨少＂。 2、用典不是目的，说理才是目的。所以，深刻领会＂典＂的含义，才 能活学活用。只知皮毛是不能翻新改造的。 3、用典是古为今用，关心生活，发现问题，才能解决问题。典故与现 实巧妙对照、类比，让人易于理解，乐于接受。 4、用典要切合。对＂典＂有深刻理解，对讨论的问题有深刻的理解， 这样，＂典＂与问题，才能深度契合，做到＂形似＂，＂神＂更似。 5、对＂典＂要分析。拿来重要，与讨论的问题对接上，借它表达自己 的思想、观点，更重要。这就要分析，摆＂事实＂还要讲道理。 6、用典要具体。用典也要＂定向取点，定点细化＂。我们知道苏轼、 司马迁的＂事＂，可以证明多个论点，切不可泛泛而谈，一定选好点细化。切 不可为＂文采＂，罗列堆砌，玩花活，让不知所云。 中国文章向来是讲究底蕴的。 底蕴是历史、经典、名言、诗词 底蕴是典雅、深沉、丰厚、大气 底蕴是品位、文化、知识、意境 底蕴是思想、智慧、哲理、反思