5[伤仲永]导学案.2
5、《伤仲永》导学案(学生用)
学习目标:
1、知识目标:结合课文注释和工具书读懂课文,背诵课文。
2、能力目标:
(1)学习并掌握重点实词的用法及文言词活用的情况。
(2)学生学会利用工具书,结合注释,初晓课文,小组内进行自主学习。
3、情感目标:后天教育是成才的关键,成长中的青少年应把握美好时光,刻苦学习,
早日成才。
学习重难点:
1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、难点:
(1)、明确仲永“泯然众人矣”的深层原因。
(2)抓住本文借事说理的特点,弄清材料与观点的关系,理解作者的思想观点。
课时安排:2课时
第一课时
一、自主学习。
1、阅读以下文学常识。(抄到语文积累本上)
王安石:北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。唐宋八大家之 一。他年轻
时候,文章写得十分出色,得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士,当官之后积极推行变
法,后来新法被废,王安石忧愤成疾,第二年病逝。
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙三人
称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
2、注音:
隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑( ) 矣( ) 泯( )
称( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )
3、熟读课文,结合注解说说课文大意。
4、词类活用:
(1)邑人奇之 : 奇: (2)稍稍宾客其父 :宾客:
(3)父利其然也 : 利:
5、通假字。 日扳仲永环谒邑人: (“ ”通“ ”,意思是: 。)
6、解释重点词语词义:
①世隶耕 隶: ②未尝识书具 尝:
③并自为其名 为: ④指物作诗立就 就:
⑤稍稍宾客其父 稍稍: ⑥或以钱币求之 或:
⑦环谒于邑人 环谒: ⑧不能称前时之闻 称;
⑨泯然众人矣 泯然: ⑩受之于天 受:
⑾贤于材人远矣 贤: ⑿得为众人而已耶 得:
二、合作学习——整体感知,问题探究
1、指名朗读课文。 2、齐读课文。
3、结合注释和工具书疏通文意。
4、在疏通文意及熟读的基础上,思考本文记述了一个什么故事?
5、本文题目是《伤仲永》,文中的“伤”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
三、交流展示。
四、拓展提高。小组竞背课文。
五、布置作业:
1、《伤仲永》的作者是 代的王安石,是杰出的 家、 家,是唐
宋八大家之一。
2、解释加点的字。
(1)未尝识书具( ) (2) 指物作诗立就( ) ..
(3)不能称前时之闻( ) (4)稍稍事言其父( ) ...
3、对文中的“之”“于”进行归类,并指出该词在句中的含义与用法。
之:
忽啼求之:它,指书具。代词。
借旁近与之:他,指仲永。代词。
余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。代词。
不能称前时之闻:的。助词。
于:
环谒于邑人:到,介词。 于舅家见之:在,介词。
4.翻译下列句子。
(1) 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2) 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 第二课时
一、复习提问。
二、合作学习。
1.方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
2、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?(可用原文回答)
3、归纳全文的中心。
三、展示交流。
四、拓展提高
1、作者为什么要详写方仲永才能初露时的情形?
2、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有
什么感受和启发?
假如你认为自己不是很聪明,读了文章后,又有什么感受和启发?
六、布置作业
1、积累勤奋与天才的名言名句3个。
课外阅读
马来西亚华裔神童张世明,12岁从初中跳到美国大学一年级,15岁攻读博士,博士毕
业后,由于没能适应外界环境的压力,性格孤僻,沉默寡言,患上精神疾病,最终英年早逝。
我国神童宁铂,两岁半能背诵几十首诗词,4岁时学会了400多汉字,13岁就进入了中
国科技大学少年班,成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通,屡次单独出走,最终丢掉
大学讲师职位,出家为僧。
出生于湖南湘潭的神童魏永康,2岁时就掌握了1000多个汉字,4岁念书,13岁考上湘
潭大学物理系,17岁考上中科院硕博连读研究生。然而,他却中途肆业回家。他退学的原因
很简单:自己无法一个人去面对社会。
看着神童们的这些悲剧,我不禁想问自己,到底是谁造就了神童的悲剧,到底这悲剧带
给了世人多少沉重的思考。
5、《伤仲永》导学案(教师用)
学习目标:
1、知识目标:结合课文注释和工具书读懂课文,背诵课文。
2、能力目标:
(1)学习并掌握重点实词的用法及文言词活用的情况。
(2)学生学会利用工具书,结合注释,初晓课文,小组内进行自主学习。
3、情感目标:后天教育是成才的关键,成长中的青少年应把握美好时光,刻苦学习,
早日成才。
学习重难点:
1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、难点:
(1)、明确仲永“泯然众人矣”的深层原因。
(2)抓住本文借事说理的特点,弄清材料与观点的关系,理解作者的思想观点。
课时安排:2课时
第一课时
一、导入新课。
古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”
的真谛。它告诉我们,一个人只有不断地学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的
有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随
着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。俗话说“先天不足后天补”,也就是说在后天
的教育中得到弥补。如果先天条件好,天资聪慧,后天得不到正确的教育,那结果又是怎样
呢?今天我们就学习王安石的《伤仲永》。
二、自主学习。
1、阅读以下文学常识。(抄到语文积累本上)
王安石:北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。唐宋八大家之 一。他
年轻时候,文章写得十分出色,得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士,当官之后积
极推行变法,后来新法被废,王安石忧愤成疾,第二年病逝。
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙
三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
2、注音:
隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑( ) 矣( ) 泯( )
称( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )
3、熟读课文,结合注解说说课文大意。
4、词类活用:
(1)邑人奇之 : 奇: (2)稍稍宾客其父 :宾客:
(3)父利其然也 : 利:
明确:异:对……感到诧异。 宾客:当作宾客。 利:以……为利。
5、通假字。 日扳仲永环谒邑人: (“ ”通“ ”,意思是: 。)
6、解释重点词语词义:
①世隶耕 隶: ②未尝识书具 尝:
③并自为其名 为: ④指物作诗立就 就:
⑤稍稍宾客其父 稍稍: ⑥或以钱币求之 或:
⑦环谒于邑人 环谒: ⑧不能称前时之闻 称;
⑨泯然众人矣 泯然: ⑩受之于天 受:
⑾贤于材人远矣 贤: ⑿得为众人而已耶 得:
明确:隶:属于。 尝:曾经。 为:动词,题上 就:完成。 稍稍:渐渐 或:有的人
环谒:四处拜访。 称:相当。 泯mǐn:消失;然:„„的样子; 受:承受 贤:胜过,超过
得:能够
二、合作学习——整体感知,问题探究
1、指名朗读课文。 2、齐读课文。
3、结合注释和工具书疏通文意。
4、在疏通文意及熟读的基础上,思考本文记述了一个什么故事?
明确:本文讲述了方仲永幼年天资过人,却因为他的父亲不让他学习,最后变得平
庸无奇的故事。
5、本文题目是《伤仲永》,文中的“伤”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
明确:伤:哀伤,叹惜。为仲永的遭遇而感伤、惋惜。
三、交流展示。
四、拓展提高。小组竞背课文。
五、布置作业:
1、《伤仲永》的作者是 代的王安石,是杰出的 家、 家,是唐
宋八大家之一。
2、解释加点的字。
(1)未尝识书具( ) (2) 指物作诗立就( ) ..
(3)不能称前时之闻( ) (4)稍稍事言其父( ) ...
3、对文中的“之”“于”进行归类,并指出该词在句中的含义与用法。
之:
忽啼求之:它,指书具。代词。
借旁近与之:他,指仲永。代词。
余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。代词。
不能称前时之闻:的。助词。
于:
环谒于邑人:到,介词。 于舅家见之:在,介词。
4.翻译下列句子。
(3) 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(4) 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
第二课时
一、复习提问。
二、合作学习。
1.方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
明确:三个阶段:
①童年时期,才思敏捷.天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。
②少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思平庸,与众无异,“泯然众人矣”。
2、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?(可用原文回答)
(原因是“其父利其然,不使学”,把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学习和教育,并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。)
3、归纳全文的中心。
本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到“泯然众人”的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天教育,再好的天赋也不可能得以发挥。告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
三、展示交流。
四、拓展提高
1、作者为什么要详写方仲永才能初露时的情形? 明确:把方仲永才能初露时与后面的泯然众人矣进行对比,更能说明方仲永泯然众人矣的原因是没有接受后天的教育。也就突出文章的中心,人人都要接受良好的教育。
2、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有什么感受和启发?
假如你认为自己不是很聪明,读了文章后,又有什么感受和启发?
明确:受于天'是指人的先天条件好,即有天赋。'受于人'指人的后天学习和受到的教育。
人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。
六、布置作业 1、积累勤奋与天才的名言名句3个。
(1)聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚
(2)天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
(3)在日常生活中,靠天才能做到的事,靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的,靠勤奋也能做到。(佚名)
板书设计:
伤仲永
王安石
叙 (五岁时) 幼年天资聪明 异、奇 (详)
(十二、三岁时) 少年才能衰退 不能称前时之闻 (略)
(又七年) 青年沦为庸人 泯然众人 受于人者不至
人的才能有赖于后天的学习和培养
借 事 说 理
课外阅读
马来西亚华裔神童张世明,12岁从初中跳到美国大学一年级,15岁攻读博士,博士毕业后,由于没能适应外界环境的压力,性格孤僻,沉默寡言,患上精神疾病,最终英年早逝。
我国神童宁铂,两岁半能背诵几十首诗词,4岁时学会了400多汉字,13岁就进入了中国科技大学少年班,成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通,屡次单独出走,最终丢掉大学讲师职位,出家为僧。
出生于湖南湘潭的神童魏永康,2岁时就掌握了1000多个汉字,4岁念书,13岁考上湘潭大学物理系,17岁考上中科院硕博连读研究生。然而,他却中途肆业回家。他退学的原因很简单:自己无法一个人去面对社会。
看着神童们的这些悲剧,我不禁想问自己,到底是谁造就了神童的悲剧,到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。