对话教学的心理价值

对话教学的心理意义

（一）“唤醒”学生的创造力和生命价值感

对话是一种社会活动现象，具有语言学、解释学、社会学和文化学的多重涵义。在语言学领域，对话是指两个或两个以上的人以语言为中介所进行的交流和会谈；从解释学的角度看，对话是指双方各自基于自己的背景知识总和的“理解前结构”，通过理解而达成的一种视界融合，它不仅发生在人与人之间，还发生在人与物之间，不但存在于语言中，而且存在于语言外，如天人对话等；从社会学和文化学的角度看，对话是指一种交往、互动、沟通和合作的文化，是与民主、平等、理解和宽容联系在一起并以此为前提的文化。随着科技的进步和社会民主化进程的发展, 对话已超越了原始的语言学意义，日渐成为人们的一种生活方式或生存状态，并进而凝聚成一种时代的精神。对话教学正是这一时代精神在教学领域的回应。

现代社会对教育的期待很高，教育既要把人的潜力最大的发挥出来，又要使人具有健全的人格。教育最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感“唤醒”。人的创造力量的诱导及一切价值因素的“唤醒”，关键在于师生交往中的精神相遇，教师应对学生的精神发展产生启迪的影响。在对话教学中，要让学生深深地进入了教师的精神世界，教师也在学生的开放和接纳中走进他们的精神世界，使师生的精神相遇成为两者在经验共享中相互造就的前提。在两者精神相遇的境域里，教学的意义悄悄出现，不断创生的教学提升着双方的精神境界、品位、意义和价值。师生共享包括文化共享、责任共享和精神共享。文化共享是指教师作为有教育身份的人，把知识、思想、智慧、经验等文化成果提供给而不是传授给学生，师生双方相互沟通获得新知，共同提高；责任共享是指师生共同承担教学任务，共同为成长负责；精神共享是指师生相互传授、理解和感受同一种精神体验。现代教育中学生的学习方式要由传统的被动接受式向自主、合作与探究式转变, 要求学生不是简单地接受的知识技能的学习, 而是着眼于未被发现的世界, 在创新的教育实践中培养创新精神和创新能力。这就要努力创造条件让学生在对话教学中充分发挥主观能动性, 积极主动的、有见地的、创造性的学习，并在这一过程中不断强化生命价值感。

2、培养学生的对话理性和沟通意识

对话教学的实质是师生基于互相尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行双向沟通、共同学习的方式；是将师生、生生交互对话作为教学的表征与载体，通过教师与学生、学生与学生的相互启发和讨论，促进学生领会的教学活动。对话教学的特征为民主平等、沟通合作、互动交往、创造生成和以人为目的。对话教学尊重主体性、体现创造性、追求人性化，体现了交往主体间的相互性和统一性。在对话教学中，教师与学生的关系不再是以知识为中介的主体对客体的单向灌输关系，取而代之的是一种“我—你”对话关系。对话教学意味着教学从传递知识到生成知识的转换，体现了教学的创造性追求，它代表着时代的精神，充满了把学生从被动世界中解放出来的情怀，它要把学生培养成为能动的、创造性的、富有对话理性和对话能力的现代人。

人的社会关系的现实化通过交往来体现，交往是人们的基本生活与生存状态，交往可大大影响人们的生活态度、价值观念和社会意识。随着社会的进步尤其是信息时代的到来，交往与沟通能力的培养，业已成为现代教育关注的焦点。联合国教科文组织出版的《教育—财富蕴藏其中》一书明确指出，面对未来教育的挑战，教育必须围绕四大支柱来重新设计和组织：即学会认知、学会做事、学

会与人共处、学会生存。在这四大支柱中，交往与沟通是解决矛盾的能力，是培养学生与他人和世界及周围环境相互协调的能力，对话也是一种追求意义和价值的人生。“通过对话和各自阐述自己的理由进行争论，这是21世纪教育需要的一种手段”[1]国际21世纪教育委员会. 教育——财富蕴藏其中. 联合国教科文组织总部中文科译. 北京. 教育科学出版社.1996:84。具备交往与沟通能力是享受对话人生的重要前提，培养学生的对话理性，关注学生的人际交流与沟通、反思与批判以及价值提升的意识和能力，将是当代教学的重要责任和追求。对话教学作为一种教学形态，是师生共同追求和创造的课堂教学的理想境界。教师们要走出课堂教学的独白模式，使课堂教学真正成为展示教师和学生真实而平等交往的舞台。如果想让课堂教学在真实的场景下进行并达到真正的有效，应当在上述交往的教学观的引领下，以实现对话为主，创造一种师生平等交流、共同分享、共同发展的鲜活的教学历程。

3、激发学生的行动思维和自信心

对话教学的理论依据之一是阿根廷教育思想家弗莱雷（Paulo Freire ）提出的对话行动理论。该理论认为传统的教育是银行储蓄式的教育，这种教育的最大特点就是知识的垂直传递，这种教学方式是一种反对话方式，它否认学习者在学习过程中的主动性和能动性，有损于学生批判性思维的发展，学生成了知识填塞的容器，被动接受来自他人的观念和价值。在这种教学方式中，教师和学生处于对立的地位。为了转变这种状态，学生必须参与到与教师的对话行动中去。弗莱雷还指出，作为人类现象的对话，具有一定的构成要素，其中行动和思维两个方面是相互关联相互作用的。对话要求有行动和进行思维，但行动和思维不能截然分开。如果在行动和思维之间没有固定的联系，就不是真正的对话，也就不会去实践，因而，可以说真正的对话是一种对世界的改造[3] 保罗·弗莱雷 ，被压迫者的教育学[M] 顾建新, 赵友华, 何曙荣, 译. 上海:华东师范大学出版

社,2001:38。学习是一种多通道的学习实践认知过程，其心理操纵具有微妙的复杂性，尤其是人的动机系统在学习中占很重要的位置。对话教学会自然形成一种压力感，这种压力感要求每一个学生努力地去表现自己，并由老师和其他同学给予评价。熟练程度是否达到、情感处理能否到位，学生会在心里形成一种强烈的成功期待感和自我价值认同的学习动机，学习注意力和学习毅力也相应得到强化，从而使学习效率得到提高。在对话教学中学生在集体的激励中学习他人的长处，肯定自己的优点，认识自己的不足和通过实践获取切身的成就体验，有利于建立追求成功、回避失败的心理机制。学生和老师的良性评价作为即时反馈将会使学生对学习抱积极态度。学生主动参与教和学的过程还能使学生获得心理上的激励，逐步增强学生学习自信心和独立学习的技能，使学生不仅学习单纯的知识，更重要的是在学习中学会学习。现代课程理论特别关注学生的态度情感价值观，很大意义上是要解决学生学习和生活的动力问题，这就要求教学应从以教师为中心的模式向以学生为主体参与的模式转变。