浅谈辽宁区域文化特点

　　作者简介：何淼，辽宁大学广播影视学院研究生，研究方向：广播电视/电视栏目 　　中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01 　　辽宁人民在历史发展过程中在不断的物质和精神生产实践中逐渐形成的具有辽宁地方特色的文化传统和文化体系。这些区域文化特点在辽宁农村题材电视剧中的运用，为其对辽宁的社会、人物、景观等方面的展现，以及塑造系列人物的成功之道和巧妙地展示景观中的风土人情和行为习惯，提供了巨大的作用。 　　一、重要的地理位置和丰富的气候环境 　　辽宁位于中国东北地区的南部，历史悠久，是中华民族和中华文明的重要发源地之一，也是中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部，是东北地区通往关内的交通要道，也是东北地区和内蒙古通向世界、连接欧亚大陆桥的重要门户和前沿地带。 　　任何的艺术创作都必须依赖于当地的自然条件和社会背景，地域特色成了辽宁农村电视剧创作中的一个主要选材方向。由于辽宁的地形和气候影响，多以平原为主、四季分明，且西靠大陆，东入大海。辽宁的地理环境并不单一，既有内陆的景色也有海滨城市的魅力，气候的多样性也造就东北人民开朗大气的性格。地理位置同时也是又一因素，东临日韩，西邻内蒙古，加上自古的满清文化遗留和汉族文化的融合，辽宁人民向来开朗热情，辽宁文化也是取众家之长。所以我们可以看到，在辽宁农村题材电视剧中，景色和色调并不单一，服装样式也不固定，也可以经常看到关于招商引资、出口进口等内容。 　　二、独特的地方语言 　　在辽宁农村题材电视剧中，最突出的特点，就是各个人物之间进行交流的特色语言。辽宁语言不同于其他地区的方言，由于普通话是在北方方言的基础上优化而来，辽宁的方言在传播上可以被全国观众所理解所接受。辽宁方言不讲平仄，语调中缺少抑扬顿挫，起伏变化不大，这也与辽宁人不拘小节、淡然处世的性格有关。辽宁农民的性格是豪爽大气，所以说话的时候也是粗嗓门、不修边幅，再加上辽宁人给人的第一感觉就是幽默，说出来的话就经常惹人捧腹。 　　辽宁方言不仅是一种文化，也是一种情结，一种社会需要，具有独特的使用价值和文化价值。这些年来，东北方言突破了地域局限，以其超强的感染力，逐步走向全国。小品《卖拐》获得2001年“观众最喜爱的春节联欢晚会节目”小品类一等奖。接着，辽宁农村剧《刘老根》的热播，立刻奠定了辽宁方言剧的地位。后期，又有了《乡村爱情》、《女人当官》等其他优秀辽宁农村作品的出现，更让观众了解到辽宁语言的博大精深。这些作品通过人物的演绎和方言的运用，体现着浓厚的辽宁文化底蕴，不仅东北人感到熟悉亲切，同时南方观众也感到新鲜有趣。辽宁方言电视剧的出现，不仅娱乐了全国观众，同时也壮大了国内现实主义题材电视剧的影响和声势，弘扬了地区特色，促进了文化交流，并进一步激发民营节目制作机构对于电视剧的创作热情，积极推进农村题材电视剧的市场化运作和产业化发展。 　　三、多重文化的结合 　　文化是社会人与环境互动的产物。不同的地域环境，不同的民族背景，不同的历史传统，熔铸出不同品格的文化。东北文化是中国文化多元一体格局中的重要组成部分，它是原住民的原始多神崇拜的萨满文化，关内移民带来的浅层文化和外国流民文化的混合物。[1] 　　辽宁文化乃至整个东北文化的形成因素较之中原文化、吴越文化、蜀楚文化都更为复杂。首先是地理位置和自然环境，自然要影响到东北文化的形态风貌。再是人文环境的历史构成，从秦汉时期的移民迁入到契丹族和女真族两次入主中原，再到明清时代的移民由入关到出关的回流。冀鲁晋流民齐闯关东和日伪时期长达十余年的奴化教育和殖民地文化的影响，构成了东北文化结构的复杂性和独特性。因此，东北文化的特征，很难用简单的概念来定位。东北人的性格和文化心理特征，也不是可以用几句类型化的词语可以概括的。 　　辽宁文化的特点并不是自身所带的一个或者两个方面，而是多重文化所共同作用的产物，体现在于自古蛮夷文化与外来文化的相互结合，这种文化既有自己的特点也容易被其他地区的人民所接受所理解，而不是像某些少数民族的文化一样，让我们匪夷所思。辽宁农村相对于城市而言，更带有辽宁地域上的特点。例如，电视剧中在表现过节这一情节是，农村的节日气氛比城市里要浓重，而且风俗在于农村中更是被表现得原汁原味。电视剧《刘老根》最后一段故事中，刘老根和丁香结婚时，把所有的农村二婚程序表现得淋漓尽致，让观众对于辽宁农村的结婚习俗更有一番新的理解。 　　四、从辽宁农民看全国农民的文化心态 　　传统观念认为，在长期的社会生活和生产开发中，东北农民难以形成精细的耕作习惯和物尽其用的生活态度，也难以产生无数的能工巧匠，在自然经济的生产方式下，在相对封闭的内陆村落生活中，商品交换甚是少见，所以，东北农民靠土地积累财富，形成一种粗放式的生活方式和浓重的乡土意识，缺少浓厚的商业意识和功利精神。[1] 　　随着国家对于农业重视程度的增加，农民的自身素质也在不断的提高，不仅在于经济获益方面，他们更加注重生活的品质。由最近我国一直实行的“家电下乡”政策的实施，我们就可以看到，农民对于高品质生活的要求也是与日俱增。空调、电脑和家庭影院等高档家用电器的进入已经不能完全满足农民的精神需要，信息与知识才是可以丰富他们精神世界的重要因素。 　　由此，我们可以总结出现代的辽宁农民的三种文化需求心态： 　　1、农民对于信息文化的渴求心态。农民的生活水平在不断地提高，有很多农民的收入要远远大于城市工薪阶级的收入。所以他们对于新闻和信息的渴求程度丝毫不比城市人差。如《女人当官》中，已不是局限于村里人的家庭琐事，而是把内容大部分放在对于去外地打工和领导人民的思考上。同样，《乡村爱情》也不仅描写的是村里人的爱情生活，更是加入联合办厂、加盟、商战等多元素的剧情设置。这也是剧作者想要表现的农民一种生活状态，一种同时代接轨，同信息社会同步，同经济竞争社会的加入和融合。 　　2、农民想要建立一个属于自己的信息文化体系。农民已经不止局限在知道一些浅显的知识信息中，而是希望有一套属于自己的信息文化体系。对于中国农民来说，问题不是在于没有看到信息，而是对于信息的把握、理解程度。 　　对信息的追求和肯定，对信息的关注和把握，这是一个新型农民要具备的。作为新型农民，作为一个现代农民应该具备这样一种追求信息、关注信息的能力；其次，观念传播除提高农民对信息的关注外，还包括选择、判断、分析的意识，要选择什么样的信息？宣传给农民一种信息判断分析的观念；再次，观念传播还是包括风险意识的传递，因为在提供信息的时候，信息的正反面我们都应该告诉我们的对象，告诉我们接受的受众，应该让他有一种抗风险的准备，而且让他们知道，自己在信息社会里面重要的生存条件和生存理念。[2] 　　3、农民形象在广大人民心中的转变。这一点我们也可以理解成农民渴望缩短自己与其他人的距离。电视剧的传播不仅可以拉近传播者和受众的距离，也可以把彼此之间的文化相互传递。可以这么说，如果没有《刘老根》、《乡村爱情》的全国火爆热播，全国对于辽宁的认识不会那么全面，甚至当我们去南方旅游的时候，我们的一些方言，他们也逐渐可以理解。农民渴望由一些电视剧的播放，可以让观众看到一个新世纪新时期的农村生活，而不是穿着邋里邋遢的棉袄，蹲在门口吃着大锅饭的形象。城市有的农村都有，但是农村有的朴实和清新，城市却未必有。 　　参考文献 　　[1]《东北文化与东北农民性格》 衣艳芳 《党政干部学刊》2006 　　[2]《农业媒体要重视观念的传播》 方晓红 《媒介》2008年06期 第30页