对中国教育的一些看法

这是我们毛概课要交的论文，对教育发表了一些看法，其中思想早已形成，由于交论文这一契机，于是把思想落于笔头。

改革开放距今已有三十余年，它带给了中国翻天覆地的变化，改变了中国建国初期低下的生产力，改变了人民以前困苦的生活条件。没有改革开放，就不会有今天的中国。虽然我生活在80年代末，生活已然无忧，但通过书籍，图片和家里大人的口述，得知中国确实产生了很大的喜人的改变。中国，如其是近几年，已然坐上了高速列车，发展飞速。记得有一个影像装置很好的反映了中国的快速发展，艺术家在城际列车沿线设置了几个摄像头，并把所拍摄的影像实时地投影在展厅内，过几分钟就看见列车飞驰而过，从列车的时不时的飞驰就会时时提醒我们中国正快速发展。发展是必须的，也是不可避免的，但我们会不会只顾飞驰前进而没有好好欣赏沿途风景。作为一个中国人，我们都希望祖国强大，我认为想让中国强大，教育是至关重要的一环之一。对中国现今的教育，我想提出些我的拙见，由于没做什么调查，可能说的一些话没什么根据，请大家指正。

教育，这是偌大的中国的大问题。2005年3月29日，95岁的钱学森在病床上，说：“今天，党和国家都很重视科技创新问题，但我觉得更重要的是，要具有创新思想的人才。中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新东西，我看，这是中国当前的一个大问题。” 中国为什么没有创新型人才，关键在于教育体制。下面我分别阐述。

前几天看到一个统计，只有不到30%的大学生喜欢本专业，剩下大部分人都不喜欢本专业。原因很多，有的是当时报考时，看哪个专业热就选了哪个，现在后悔了；有的是不感兴趣；有的是觉得本专业前途不好等等。为什么那么多人不喜欢本专业？而为什么现在还在学一个不喜欢的专业而不改变？据我所知，中国大部分学校都在大一快学完时让你有一次选专业的机会，这之后再转专业就不行了。试问难道每个人都得在大一快结束时就知道自己喜欢什么，要干什么？就算你大二一开始找到自己喜欢的专业，对不起，你已错过机会，不能转了。恐怕我们大部分人在大一时都还不知道大学是个什么东西，它如何运作。在大一末就找到感兴趣的专业是恐怕一件很难说的事，而大学它就限定很死。在美国，到大三才分专业。有超过一半的学生都在转专业，有的还不止一次的转，他们是在不断寻找自己的兴趣。相比之下，中国教育制度在随意抹杀人的兴趣，扼杀思想。

中国的一大毒瘤就是奥数，所谓中国培养出来的数学天才在国际上屡获奥数竞赛大奖，但又有多少人成为大师？又有多少人发自内心的认为数学是美的？

在看看我们现行的教育制度依然成为了一个“行政文化”，大学已然成为由苍白的各种表格和纸张构筑的一推就到的大厦。对于教师的评价和学生的评价，仅凭一张纸上面写几句话。把人用一张纸就概括了，真是荒唐。学习更是如此，凭考试的试卷就评价了一个学生的学习情况，确实是片面的，但我们却把这片面的东西硬说是全面的东西，进而把这变为衡量一切的标准，这就是虚伪的。当年范曾在南开大学历史系读书，读了两年，成绩优异，于是想去中央美术学院学中国画，当时南开大学的老师觉得学生有这个愿望就满足学生，于是范曾去央美，师从李可染、李苦禅等大师，现已成为一位大师。这才是一个因材施教的教育，相比之下，我们的行政文化相形见绌。

我们人文学科和理工学科的不平衡也是一个对于一个人的成长来说极不利的事情。一位德国将军在德国二战战败后在一所大学对理工科学生说以后你们是国家以后发展的火车头，人文学科的学生听后都低下了头。这时这位将军转向人文学科的学生，说你们不要灰心，你们是以后是这辆火车头的司机。康德的塑造了现代性的尊严，他把世界分化为科学，艺术与文化。由于科学的快速的发展，它迅速掌握了强大的力量，进而打压艺术与文化，从而使整个世界变为“平地”。在现今的中国有很大的体现，我们国家积贫积弱，在国际快速发展的趋势下，也有求你快速发展，而理工科是最好出成果的领域，所以现在导致重理轻文的情况。但这对于一个人的发展是极为不利的。人要有一个全面的灵魂，否则他在成长中会出现问题，只能片面的分析问题，而不能全面的分析问题，他即使最后感到痛苦，也不知痛苦来自哪里。

最后，中国把最不应该产业化的教育产业化了，从而教育再也不纯净了。在两会上，教育不公平成为了网民提出的热门话题。交钱就能进重点学校，没钱就只能进一般学校。这恐怕也可以跟社会上贫富差距悬殊相联系，教育不公平有可能会导致穷人还是贫穷，富人还是富裕，贫富差距不会减小，反而增大。

我认为我们中国被两大思想压抑着，一种是达尔文的进化论中的“物竞天择，适者生存”，还有一种就是孔子说的“三十而立”。首先，达尔文进化论中的“物竞天择，适者生存”只能微观解释生物的进化，它只是一种学说，而我们接受以后，并与市场竞争结合起来，夸大了其地位，从而使这个社会没有人情，只有物欲。孔子的“三十而立”也毒害了许多人，凭什么三十就一定得立，人和人的成长过程是不同的，难道三十不立就得死吗？或后半生都完了吗？孔子的地位是通过历史抬高的，但孔子只是一个人，而不是全部，用此理论来束缚自己是一种压抑，活出自己才是重要的。

我们真是一种“被成长”，社会发展太快，容不得我们慢慢成长。说了这些，不免有些理想主义，有不妥的地方望大家指证。