暑期建筑实习报告

南京——钟阜龙蟠，石城虎踞

作为一座历史悠久的城市，南京具有许多重要的节点，并且以此为依托，形成了南京城今天的脉络和城市肌理。建立之初，南京城自然至上的规划思想的设立为今天南京山川形胜的特色奠定了基础。作为一座老城，南京同样面临着城市扩张及人口增长带来的种种挑战。因此，城内有着大量的居住小区，并且建筑密度较大，随之而来的环境问题和交通问题也是不容乐观。南京是一座有着自己荣耀与屈辱历史的城市，现在的南京正在以新的心态与形象发展着，同时也守护着自己的过去。

1. 东南大学 a规划：东南大学老校区的总体布局沿袭了“自然至上”的城市设计思想。老校区的规划空间结构严谨，整体性强，采用了主导轴线，几何方正的道路网架，规整严谨的中心区和以造型独特的大礼堂作为构图中心的西方古典空间模式，形成排列有序和错落有致的建筑群。b建筑：东南大学中原中央大学校园部分的建筑受到西方折衷主义复古思潮的影响，如孟芳图书馆的立面采用爱奥尼柱式和山花檐部等西方古典形式体育馆主要受西方古典复兴手法影响，突出入口，青砖墙，拱形窗，西式扶梯双路是上下，造型简介，颜色素雅。轴线上的标志性建筑大礼堂主立面取爱奥尼柱式与山花构图，上覆欧洲文艺复兴时期的铜质大穹窿顶，建筑造型庄严雄伟，南校门由三开间四组方柱与梁枋组成，外形采用简化的西方古典建筑式样，简洁大方，与大礼堂及校园其它建筑融为一体。c 景观：东南大学景观绿化整体较好，南大门与大礼堂之间的轴线上的林荫大道两旁规整的种植法国梧桐，各教学楼以及校内道路两侧皆植有树木花草。d 思考与启示：随着高校发展速度的加快，东南大学老校区面临着前所未有的挑战：a大规模扩展b功能复合化c建筑高层化d交通机动化。这些新的变化的产生无疑将导致老校区原有的空间景观的改变，空间结构的改变。东南大学老校区在保护原有老校区空间整体格局的基础上，通过对新建筑形体的简化和旧建筑扩建等方式，最大程度的保留了老校区的原有风貌。通过保护好老校区建筑与自然景观与建筑之间的协调关系，保护轴主导轴线完整性等措施，实践着杨廷宝先生在1950年中期提出的思想：学校应有一个宁静而又富有文化的环境，注意学校历史地位和建筑，使新旧建筑有较为统一的格调和完整的校园中心。

2. 南京大屠杀遇难同胞纪念馆 a 规划：设计将喧嚣的城市摒除在外，院落中以较强的艺术象征手法隐喻了那场灾难对中国人民造成的痛苦。在布局上，它摆脱了纪念轴线对称的传统布局方式，以环境氛围的营造为设计重点。基地东北角最高，通过大台阶将凭吊者引上陈列馆平屋顶，可鸟瞰屠场全景。巨大的十字架矗立在空旷的广场之上，“遇难者300000”的黑色大字赫然入目，一片惨烈悲愤之情弥漫全场。b 建筑：建筑物低平简洁，摒弃琐细装饰，体形、体量、流线、色彩、浮雕和单体的组合都极其单纯简练，尽量不突出，重点在于整体环境氛围的渲染。建筑单体以灰黑色的石质材料覆盖，突出肃穆庄严的气氛。建筑内部流线简单，循序渐进的将参观者的情绪调动。在室内灯光方面的运用注重光线的强弱。祭奠大厅面积较大但层高较低，加之点点的星光使得整个大厅感觉较为压抑，使参观者不觉中放轻脚步，心中悲愤静穆之情油然而生。c景观：全场铺满白色卵石，宛如死难同胞的枯骨，寸草不生，象征死亡，残垣断壁，几棵枯树，震撼人心的雕塑群无不撞击着人们的心扉，营造出荒芜凄凉的环境氛围。d 思考与启示：南京大屠杀遇难同胞纪念馆通过形象移情作用，将参观者的心情提升到一定的高度，激起人们的悲愤或是忏悔之情。在环境营造方面十分成功，充分体现了东方纪念建筑注重气氛营造的特点，同时在内部环境的营造方面，通过运用现代科技，将光、声等因素发挥得淋漓尽致，成功的创造出静穆的气氛。

3.夫子庙 a规划：夫子庙以秦淮河为主线，以文庙、江南贡院等建筑为主要节点形成一个以文化旅游为主的典型商贸居住地段。b 建筑：以传统建筑为主，其中秦淮河两岸建筑具有典型的江南商业建筑特点，通透性较好并且多有外廊，临河部分地段正进行改建。c景观：以秦淮河为主，现夜晚有灯展，商业化严重，已失去桨声灯影秦淮河的唯美画面。 d思考与启示：夫子庙对于南京而言更多的是一个记忆中无可替代的节点，作为南京的繁华之地，城市的文脉之所在，夫子庙是南京城市所特有的一种符号，夫子庙地段价值具有不可替代性。作为城市的最显著的记忆，夫子庙与秦淮河一起构筑起南京城曾经最美的回忆。 4.中山陵 a规划：中山陵以序列的营造形成格局见长，中山陵景区平面为钟形，与钟山契合，以参天梧桐构成的绿色长廊为引导，以墓道青松和层层石阶为纽带，以龙脉为屏障，以孝经鼎为呼应的格局匠心独具。八层石阶在空间序列的营造上具有很大的作用，象征着三民主义和五权主义。拾级而上，崇敬之感从心底涌出。在布局上遵循了中国陵墓建筑的纪念轴线对称的传统方式。b 建筑：中山陵是民国时期“中国式建筑”的杰出代表，具有典型的中国特色，但同时又有改良成分。牌坊与碑亭的设置，符合传统陵墓的规制，蓝色的琉璃顶与砖石质的斗拱形象也与传统大致相合。灵堂的穹顶结构明显受到西方文艺复兴时期建筑的影响。c 景观：中山陵位于钟山风景区内，植被覆盖率较好，陵园大道两侧种植有高大的法国梧桐，墓道两侧整齐的种植着青松，营造出静穆庄严的气氛。d 思考与启示：中山陵景区作为南京市旅游的品牌项目在周边旅游设施的配套方面有待改善，公交车辆的缺少与道路指示牌的数量较少的状况将极大的影响参观者的出行和参观。

苏州——君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水巷小桥多

苏州古城历经25xx年历史的洗涤，所体现出来的城市形象相当有个性：房屋都是清一色的白墙和黑灰色的瓦，仿照苏州古典园林粉墙黛瓦的建筑特色。苏州老城区的天际线控制较好，同时新城区的建设令人瞩目，金鸡湖周边的苏州新区和苏州高新开发区也成为苏州城市建设中新的亮点。

1. 山塘街（苏州民居）——七里山塘春水柔，一声橹声一销魂 a规划：山塘街临山塘河而建，两侧店铺林立，是苏州民居较为典型的地段。史上山塘街很是繁华，如今“山塘胜景”的繁华早已不在。山塘街中部有古戏台一座，前有较为开阔的广场空间，为居民集会或是休闲的公共空间。山塘街的交通为水陆两路，沿河民居多有水埠，直接与山塘河相接。作为古苏州的商业地段，山塘街有着商业街的特点，临河建筑形式多为骑楼。苏州古民居大致有以下形式：1.河街平行，宅在街边，小巷幽幽迂回曲折2.小河居中，两岸屋宇连绵，水栈河埠嵌筑期间，拾级而下，可就水洗涤，可向船家采购，间有廊桥横跨小河，连接两岸人家，这就是苏州著名的水巷。3.前巷通后巷，几落几进并围以高墙，形成封闭式院落。b 建筑：苏州民居粉墙黛瓦，无异于中国水墨画卷，民居的内外檐装修，多为棕色木质，素雅而简朴。东西向前街后巷的居住街坊多，东西向街巷也多，民居都占用一段垂直于河道与街巷的条形用地，总平面采用一进一进的院落单元，为争取朝南的土地，产生了往纵向发展递进贯串组合成一个封闭式布局的建筑组成的小院建筑，这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。这种布局方式使每户占用了最小的河岸线与街巷段紧凑地利用土地。同时，由于家家户户宅前后都有河与路，使每户人家都能获得水陆交通的方便，若南北街巷，则民居建筑的朝向产生多种情况。c 景观：民居内部多有天井或是庭院，内部种植植物，增添情趣。d 思考与启示：民居作为一种适应当地情况的建筑，无论在选材方面还是在空间的组织和处理方面都值得我们学习和借鉴。

2. 苏州园林（拙政园留园）——虽由人作，宛自天开石令人古，水令人远。园林水石，最不可无。要须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。又须修竹、老木、怪藤、丑树交覆角立。苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩绝壑之中，乃为名区胜地。 ——文震亨 a规划：封建士大夫为了满足家居生活的需要，在城市中大量建造以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，作为日常聚会、游憩、宴客、居住等需要。封建士大夫的私家园林，多建在城市之中或近郊，与住宅相连，在不大的面积内追求空间艺术的变化，风格素雅精巧，达到平中求趣，拙间取华的意境，满足以欣赏为主的要求。宅园多是因阜掇山，因洼疏池，亭、台、楼、阁众多，植以树木花草的“城市山林”。江南私家园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林。园景的处理是顺应自然，布局灵活，变化有致。江南园林善于在有限的空间内有较大的变化，巧妙地组成千变万化的景区和游览路线。b建筑：常用粉墙花窗或长廊来分割园景空间，但又隔而不断，掩映有趣。通过画框似的一个个漏窗，形成不同的画面，变幻无穷，有实有虚，步移景换，主次分明，景多意深，其趣无穷。c手法：利用借景的办法，使得盈尺之地俨然大地。借景的手法通常是通过漏窗使园内外或远或近的景观有机地结合起来，给有限的空间以无限延伸。苏州园林大都为封闭式，难借园外景色，于是，常采取另一种借景办法，即对景，如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，形成极好的对景；而雪香云蔚亭一景，又是枇杷园小庭院的借景。绣绮亭在假山之上，紧倚枇杷园，在绣绮亭内俯视枇杷园小庭院，可远眺见山楼。这是前后左右高低互借的佳例。动与静结合是我国造园艺术手法之一。所谓动，就是造园家在园林空间较大的范围内，让游者走动中观赏景色变化，达到步移景换，时过境迁，画面连续不断。所谓静，也即是在有限的园林艺术空间中，坐观静赏园林艺术，在咫尺之地，让人们去领会园林空间的层次、对比、虚实、明暗、阴晴、早晚等多变的艺术效果。实际上动与静不是截然可分的。往往在以动观为主的园林中，又包含着静观为主的园林，又包含着动观的内容。d 思考与启示：苏州园林作为我国建筑文化中最为绚丽的瑰宝，其在空间处理方法以及空间组织方面有着独到的手法与见解，在以后的景观设计中应当对此进行提炼与借鉴。

3. 苏州博物馆新馆——中而新，苏而新 a 规划：苏州博物馆新馆与整个苏州的城市肌理有着密切的联系。新馆北靠拙政园，东傍苏州博物馆和园林博物馆，其中拙政园西花园的南端正好楔入新馆一角，从新馆主入口进入，径直向前为大堂和主庭院，向西游览则是层层递进的博物馆展厅，东部较为集中的建筑群落则是行政办公区、教育区和饭店。这种类似三轴线的布局方式和东侧的忠王府极为和谐。东西两侧的院落式组合和周边的合院式住宅相呼应，最为独到的是中轴线上的北部庭院，一方水池似乎容纳了整个江南风情，庭院隔北墙则集中大量庭院以及展厅在空间序列上沿南北方向层层递进，也都呼应了苏州古城民居的生长规律。b 建筑：新馆建筑构造则用开放式钢结构替代苏州传统建筑的木结构材料，为了满足防水、恒温、恒湿的要求，屋面采用加工成菱形的“中国黑”花岗石片。深灰色石材作墙面檐口，踢脚线和转折面的装饰，与白墙相配，为粉墙黛瓦的江南建筑符号增加了新的诠释。新馆设计中体现了贝氏对形式和管线的敏感和独到的见解，借鉴中国传统建筑中老虎天窗的做法，屋顶的中间部位开出连贯的天窗，自然管线透过木贴面的金属遮光条倾泻下来，交织的光影在一片朴素的白墙背景之上，勾画出最玄妙的意境。贝氏擅长几何体塑造，此次是集大成者，三角形、菱形等几何形的反复变换与传统院落布局相结合，曲径通幽的空间意境丝毫未减，流动而宁静，质朴而深邃。c 景观：新馆的一石一木，一静一动都有古典文化底蕴和苏州气息，庭院中的竹和树，姿态优美，线条柔和，在与建筑刚柔相济的对比中，产生和谐之美，漫步在水面之上的廊道之中，廊窗外的一个个庭院，由窗取景，若隐若现。新馆的建筑尾声别具诗韵，假借拙政园的墙，“以壁为纸，以石为绘”，高低错落排砌的片石假山给予水生动幽深的背景，也赋予白墙之外的园林一个含蓄的过渡。d 思考与启示：苏州博物馆空间处理较好，转入小巷之后，新馆前的广场使得紧缩的空间得到舒缓，但是此处并未有可休憩的空间。从正立面看新馆，方盒子之上有一面薄墙，有失博物馆的厚重感，并且最上方的菱形开口略小，尺度稍显小，有拘束感。苏州博物馆新馆的大门、立灯等处的设计风格与日本建筑的风格相仿，与日本秀美博物馆（如亭子、大门、灯具）有着形似或是神似的倾向，并不能完全的体现苏州特色。通过对苏州居民的访问可知，苏州部分本地人对新馆存有一定的抵触情绪，认为新馆并不能代表苏州文化，并且对苏州的城市肌理有一定的破坏作用。对于这个问题，我们要辨证的看待，贝氏的设计一方面有着现代建筑的审美，另一方面却没有摆脱苏州本身文化建筑符号的范畴，秉承文脉主义，用各种苏州园林建筑中的特定符号诠释着苏州古建筑的传承与延续。

4.苏州新区（金鸡湖广场、苏州科技文化艺术中心） a 规划：苏州新区以金鸡湖为中心，整个新区都是围绕金鸡湖展开，其中苏州科技文化艺术中心和国际会展中心是主要景观，周围建设有各种工业园区等。b 建筑：苏州科技文化艺术中心主体建筑外形采用中空的马蹄形，开口朝向湖面，拥抱着从反方向切入的椭圆形巨型“珍珠”，仿佛一双大手从湖水中托起一颗明珠。在周围散布着一些错落有致的小“珍珠”，如众星捧月般从另一方面烘托出“珍珠”的高贵和纯洁。中空的马蹄形使人们不管在该中心的任何位置都可以看到湖面。建筑表皮采用金属丝组成蚕丝放大后的效果，夜晚各色灯光映照下色彩变幻，营造出梦幻般的氛围。水在安德鲁的设计中占据很重要的位置，苏州科文中心三分之二的基地被水面包围，并且通过内部园林将水面引入建筑内部，达到水体与建筑的相容。c景观：新区景观较为规整，多以树木等为主，并无太大特色。苏州科文中心中多次出现水体景观，极大的丰富了景观层次。d 思考与启示：在城市建设力度逐渐加大的今天，苏州市政府在保护老城区的基础之上，积极建设新区，在金鸡湖畔建设苏州新区，并形成了较大的规模，这种发展模式在一定范围内有着保护历史名城的意义，值得我们思考。同里——粉墙轻扫落花尘，一带楼台树影昏同里位于河叉地区，乡镇呈团状发展。商业街两侧皆为骑楼，居民区多为小巷。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇。退思园——退思补故 a 规划：建筑格局突破传统园林纵向结构的常规，采取横向建造，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。布局新颖独特，建筑紧凑自然，给人清澈、明朗之感。b 建筑：退思园分外宅、内宅两部分。外宅由轿厅、花厅、正厅三进组成。内宅建有南北两幢楼，楼与楼之间由走马楼回廊贯通，东西两侧各设楼梯，雨天不走水路，晴天又可这样，主仆上下又可避让。宅园的主体花园跟中庭之间以高墙之间相隔，穿过中间的月洞门，便见园内亭台楼阁，廊舫桥榭，厅堂房轩，皆贴水池而建，故退思园又有贴水园之称。c 景观：巧用借景、对景、漏窗、花墙等手法，巧妙地把内景、外景、远景、近景从视线上结合起来，达到了得景无拘远近，自然恬静含蓄的效果。

上海——弄堂、石库门、老房子、新建筑组成片段般的回忆

上海是一座国际化大都市，在这里既有历史悠久的城隍庙、豫园，又有摩天大楼金茂大厦、环球金融中心；既有空间紧密的石库门，又有豪华的昔日“楼王”汤臣一品。老上海的记忆渐渐消逝，上海现在是中国最繁华和富裕的都市，它不断成长富有活力。上海的天空正在被纷繁变幻的大厦占据，无数闪光的建筑幕墙正在反射着高空的色彩，上海正在重新变回从前那个歌舞升平的大上海。

1． 陆家嘴金融区（金茂大厦） a 规划：陆家嘴地区的建设定位在城市中心的组成部分，是城市中心商务区（cbd）的核心组成部分，这里办公楼高度集聚，相关的服务配套也基本齐备。政府着力于对该地区的公共活动的营造，加之东方明珠等娱乐性设施的建设，意图创造具有吸引力的场所环境，周边又有黄浦江，有滨江绿带，中心绿地也已成为该地区重要的公共空间元素。b 建筑：陆家嘴金融区多摩天大楼，其中以金茂大厦和环球金融中心最为有名。金茂大厦由som建筑事务所设计，采用中国传统的宝塔造型，平面构图是双轴对称正方形，立面构图是十三个内分塔节，由下而上、四角内收，逐节加快。c景观：道路两侧植有乔木，其中还有陆家嘴绿地等大型景观带。d 思考与启示：陆家嘴作为上海的金融中心在建设方面有着较大的优势，陆家嘴金融区的高新建筑林立，值得我们探究和学习。

2.外滩 a规划：外滩面对开阔的黄浦江，背倚造型严谨、风格迥异的建筑群。外滩的江面、长堤、绿化带及美轮美奂的建筑群所构成的街景，是最具有特征的上海景观。b建筑：外滩建筑多建于十九世纪末二十世纪初，风格迥异，气势宏伟，成为上海的标志性建筑地带，有万国建筑博览会之称。和平饭店南北两楼隔街相望，高低错落，相互辉映。与南楼相比，北楼则更显得豪华气派，颇具美国芝加哥学派的建筑风格，并且特别强调线条感。墙面是花岗石的，屋面则是紫铜的，屋顶为圆锥形，处处流露出高贵典雅、古朴庄重的气质。c景观：黄浦江是外滩主要景观，沿江布有绿化带。d 思考与启示：外滩地区的绿化覆盖率较低。应多种植树木，提供遮荫处。

3.城隍庙 a 规划: 从上海的城市地图中可以看到，几个重要的城市节点，人民广场——外滩，陆家嘴——城隍庙豫园刚好形成三角形，其中城隍庙豫园地段的建筑是中国传统的建筑样式，是一座象征着中国传统文化的主题公园。该地块由豫园商城、豫园花园、城隍庙三大部分构成。首先，建筑、街道、广场的平面布局，没有控制全局的轴线。因此，虽然建筑在体量上有大有小，但却不存在主要建筑和次要建筑的差别，同时存在线形街道空间和小型广场将实体建筑串联起来，它们在空间形态和尺度上的变化，调节着有游人的行走速度、节奏和感觉。b 建筑：豫园建筑为园林建筑根据园林地势起伏而建，很有江南特色。但在装饰方面过于华丽，失去了园林的内敛含蓄的气质。c 景观：城隍庙豫园地区绿化率较低。d思考与启示：城隍庙、豫园地区作为中国传统文化的代表，在上海这个到处充满西方色彩和现代审美的国际化大都市内显得很特殊，而且处于一种弱势地位。如何建设这一地区使其的影响力进一步增加是值得深思的问题。

4.静安寺石库门 a规划：老式石库门里弄住宅的单体平面及结构，是从我国传统低层院落式住宅中的四合院蜕变而来，总体布局采用了节约用地的欧洲联排式格局。里弄住宅是从欧洲输入的一种密集居住形式，这类住宅由房地产商针对住户的不同需求成批兴建，然后分户出租或出售，与传统的分散自建单幢住宅相比，里弄式住宅的设计，兼有独院住宅与集居住宅的某些优点。在规划上，追求经济效益；在有限的建筑用地上，争取更多的居住空间，满足建筑功能。b 建筑：石库门住宅，主要表现在与众不同的大门上，外门框一概由花岗石或宁波红石作门楼，两扇大门则用厚木板拼合，外涂黑漆，门上还缀着对称的一副铜质门环，门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。c 思考与启示：里弄式住宅的建筑密度过大,日照、通风不良，有闷热、拥挤、嘈杂等不合理现象。随着上海老城区改造的开展，石库门何去何从已经成为市民关注的热点，石库门地区应当改善居住条件，在原有的基础之上，增加配套服务设施，努力改善老城区市民的生活条件。