兰亭集序教案
兰亭集序
第一课时
【教学目标】
1、学习本文,体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
2、通过朗读训练,体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重难点】
1、作者在文中由喜到悲的感情变化。
2、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
一、导语设计
在中国书法艺术的发展史上,魏晋时期具有承前启后的重要作用:一方面汉隶发展至魏晋,基本奠定了汉字形态;另一方面,楷、行、草书又得到长足发展。就在这一时期,诞生了一位中国历史上最伟大的书法家,被后世誉为“书圣”,他书写的《乐毅论》、《黄庭经》等楷书作品世称“书之圣”,他的行草书被尊为“草之圣”,他写的行草《兰亭集序》被后世书家誉为“行书第一”,他就是王羲之。今天我们要学的课文就是以书法艺术名扬百世的《兰亭集序》。
《兰亭集》中的诗,到了现在,除了搞专门研究的人外,一般人了解甚少,而王羲之这篇序却声名远播,流传千古,除了它书法上的极高成就外,恐怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
二、背景简介
王羲之有“书圣”之美称,东晋穆帝永和九年三月三日,他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。与会者临流赋诗,各抒怀抱,记下了他们的千古风流,王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》,更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美,还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
三、课文学习三步法
第一步:学生朗读,圈点、勾画疑难点。
第二步:老师答疑解难。
第三步:强调重点知识。
四、课文研习
全文共3个自然段,分为三部分:
第1自然段为第一部分,介绍时地、美景及活动──乐
第2自然段为第二部分,抒发人生的思考──痛
第3自然段为第三部分,简述写作缘由──悲
1、讲读课文第一段,分析:
这一段作者记叙了兰亭盛会,同学们找找看,这一段写了哪些内容?
明确:交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句:
明确:
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言,写出了宴集之地清澈明朗,而又生机盎然的自然风光:崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;湍急的流水,飞花溅玉。
在如此充满诗情画意的美景面前,文人雅士们能不饮酒赋诗吗:引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛。酒,是感情的催化剂。诗,是情感的产品。他流觞曲水,于是诗兴大发,他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴,然而可以“畅叙幽情”,各抒怀抱。
接下来,乘着快意,信步登上兰亭的最高处。作者仰看,世界是如此阔大,宇宙是如此浩渺;俯视,大自然万物是如此繁茂昌盛,生机盎然。王羲之,纵展目力,开畅胸怀,要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受,尽享人生的快乐:天朗气清,惠风和畅 。(仰„„俯„„ ) 作者发出由衷的感叹:信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉,是来自于兰亭集会的畅快。
总结第一段作者流露的思想感情:乐。
2、讲读课文第二段,分析:
学生归纳第二段作者流露的思想感情:痛。
问:作者为什么感到“痛”?
(要求用原文中的话回答)
明确:“所之既倦,情随事迁,感慨系之。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。修短随化,终期于尽。”
问:作者提出了一个什么样的观点?
明确:死生亦大矣。
师点评:在享受了难得的聚会和快乐后,作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散,再自足的幸福终要破灭,再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律,作者不由得感叹“死生亦大矣”。
3、讲读第三段,分析:
学生归纳第三段作者流露的思想感情:悲。
问:作者为什么感到“悲”?
生讨论。
师归纳:
承上文“死生亦大矣”之“痛”而来,古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨,都逃避不了生命终将殒灭这一规律,所以王羲之感到悲,这也反映了魏晋时代由于玄学盛行,士大夫们多崇尚老庄思想,很多人都笃信“死生一”“彭殇齐”,意志消沉,不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。
但王羲之还说出了一句话,它是整篇文章的亮点所在──“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。作者认为生就是生,死就是死,二者不得等量齐观,其中暗含有生之年应当做点实事,不宜空
谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。
4、分析本文特色:
本文是一篇书序,却这样借题发挥,阐明了自己的生死观,书序能这样写吗?
明确:序,一般写在著作正文之前,有作者自己写的,多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的,多介绍或评论本书的内容,也作叙文。
本文中也有一些语句反映了书序的特点:
多媒体显示:
作诗缘由──会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
成书经过──故列叙时人,录其所述。
编集目的──后之览者,亦将有感于斯文。
明·徐师曾《文体明辩》《尔雅》云:“序,绪也。”字亦作“叙”,言其善叙事理,次第有序,若丝之绪也。其为体有二:一曰议论,二曰叙事。
明确:这段话表明书序也可以议论,也可叙事,即可以借题发挥。
小结:本文的妙处正在这借题发挥上,因而显得立意高远,王羲之用324字,既写出了兰亭盛会之乐,又由此生发议论,谈到“死生之大”,进而谈到了自己的人生态度:
多媒体显示:
乐:群贤毕至,少长咸集;崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右;天朗气清,惠风和畅。 痛:所之既倦,情随事迁,感慨系之;向之所欣,俯仰之间,已为陈迹;修短随化,终期于尽。 悲:后之视今,亦由古之视今。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道“人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表,执着其里”,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
说到这儿,我们不由得想起了作家王瑶的一句话“我们无法延长生命的长度,于是就设法增加它的密度”。这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩。
文章最后一句“后之览者,亦将有感于斯文”,我们今天读他的文章,是“后之贤者”,应该有许多新的感悟。结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?
【基础知识达标训练】
1、下面各字注音无误的一项是( )
A、诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)
B、殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)
C、悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì)
D、嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
2、下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )
A、群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)
B、畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂,一时) C、感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至,及) 向之所欣(过去,从前) D、喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)
3、下列各句中没有通假字的一项是( )
A、趣舍万殊,静躁不同
B、后之视今,亦由今之视昔
C、因寄所托,放浪形骸之外
D、天下云集响应,赢粮而景从
4、下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A、引以为流觞曲水
B、列坐其次
C、虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
D、快然自足,曾不知老之将至
5、与例句中加点的词用法相同的一项是( )
例句:或取诸怀抱。
A、亮身率诸军攻祁山。
B、投诸渤海之尾
C、王尝语庄子以好乐,有诸
D、告诸往而知来者。
6、运用了“对偶”修辞手法的一项是( )
A、天朗气清,惠风和畅
B、崇山峻岭,茂林修竹
C、清流激湍,映带左右
D、人之相与,俯仰一世
阅读下列语段,完成7~11题
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,曾不知老之将至;及其所既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
7、给下列各句加黑词选择恰当的义项
⑴ 或因寄所托,放浪形骸之外( )
A、原因 B、凭借 C、就着 D、由于
⑵ 况修短随化,终期于尽( )
A、修饰 B、整治 C、高,长 D、美好
⑶ 曾不知老之将至( )
A、竟 B、曾经 C、重叠 D、连„„都
⑷ 向之所欣,俯仰之间( )
A、朝向 B、奔向 C、从前 D、假如
8、对下列句式判断正确的是( )
⑴ 岂不痛哉 ⑵ 死生亦大矣
⑶ 当其欣于所遇 ⑷ 则与斗卮酒
A、⑴ 感叹句 ⑵ 感叹句 ⑶ 宾语前置句 ⑷ 陈述句
B、⑴ 反问句 ⑵ 判断句 ⑶ 介宾结构后置 ⑷ 省略句
C、⑴ 反问句 ⑵ 判断句 ⑶ 陈述句 ⑷ 宾语前置句
D、⑴ 感叹句 ⑵ 反问句 ⑶ 介宾结构后置 ⑷ 省略句
9、下列句子翻译错误的一项是( )
A、或因寄所托,放浪形骸之外
译文:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。 B、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
译文:面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。
C、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
译文:原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹。
D、固知一死生为虚诞。
译文:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
10、对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )
A、后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨。
B、后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。
C、后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。
D、后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。
11、判断下列各句对错,不正确的一项是( )
A、本语段节选自《晋书·王羲之传》,是一篇书序。序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。
B、本语段一开头就出现了一个阔大的境界:“人之相与,俯仰一世”。但这并不显得突然:“人之相与”,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内 ;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。
C、“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了—个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。
D、“死生亦大矣”,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。
〖参考答案〗
1、B 2、B 3、C 4、A 5、B 6、B
7、⑴ C ⑵ C ⑶ A
8、B 9、B 10、C 11、A
第二课时
【教学目标】
1、品读第一部分简练淡雅的语言,领悟语言营构的意境。
2、掌握部分重要文言词句的意义或用法。
【教学重点】
品读简练淡雅的语言。
【教学难点】
领悟语言营构的意境。
【教学用具】
实物投影机、录音机。
【教学过程】
一、简介作者,导入新课
1、实物投影显示王羲之《兰亭序帖卷》,让学生欣赏。
2、略作介绍:这是我国历史上最著名的书法家王羲之的作品。帖卷上的字一个个写得遒劲刚健、清秀飘逸,书法之妙,历来备受推崇。
3、导入新课:
王羲之不但精于书法,而且富于文才。前人评论他的文章说:“高爽有风气,不类常流。” 大家看到的这篇书法作品,素有“天下第一行书”之称,又名《〈兰亭集〉序》,正是王羲之兴之所至,创作而成的。《〈兰亭集〉序》既是佳作,又是名帖,可谓文、书双绝,相得益彰,千古传诵。我们今天要阅读的正是这么一篇传世美文。
(板书课题及作者)
二、简读题目,明确体裁
1、请学生找出点明文章体裁的字眼:序。
明确:本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
2、请学生听一遍录音范读,注意正音,并且体会这篇序言的抒情性特点。
三、品读第一部分的语言,领略语言营构的意境
1、简介前人的评论,引起品读语言的兴趣:
⑴ 投影显示古人评论一则,老师对其中的疑难字词略作解释。
多媒体显示:
“其笔意疏旷淡宕,渐近自然,如云气空濛,往来纸上。后来惟陶靖节文庶几近之,余远不及也。”
⑵ 投影显示现代评论。
多媒体显示:
“语句简洁流畅,朴素自然,宛如一曲清溪,淙淙作响,流传至今。”
⑶ 引导学生明确这两则评论所极力推崇的是文章的语言风格,要求学生找出序言中最能体现其语言风格、抒情色彩最浓厚的一段(第①段)。
2、简要讨论第①段中部分重点词句的意义或用法,扫除语言障碍:
投影显示三组题目,老师略作点拔,引导学生讨论回答。
多媒体显示:
1、请根据语言环境解释下面三个多义词的意义。
⑴ 修:
A、此地有崇山峻岭,茂林修竹(高高的)
B、况修短随化,终期于尽(寿命长)
⑵ 觞:
A、引以为流觞曲水(酒杯)
B、一觞一咏(饮酒)
⑶ 盛:
A、虽无丝竹管弦之盛(热闹)
B、俯察品类之盛(繁多)
2、说明下列各句中加粗词的活用情况并解释词义。
⑴ 少长咸集(少:年龄小的人;长:年龄大的人)(形→名)
⑵ 游目骋怀(奔驰→使„„奔驰,使„„开阔)
⑶ 流觞曲水(流动→使„„流动)
(⑵⑶皆为使动用法)
3、根据上下文,补出下面两个句子省略了的成分并翻译。
⑴ 映带(于亭之)左右
(辉映环绕在兰亭的四周)
⑵ 引(清流激湍)以为流觞(之)曲水
(疏引〈清澈湍急的水流〉来作为飘流酒杯〈的〉环曲水渠)
3、品读语言,领悟意境:
⑴ 诵读第①段,了解内容要点,初步品味:
请一位学生诵读第①段,其他学生边聆听边默读,然后思考回答两个问题:
A、第①段叙述描写了一件什么事情?抒发了怎样的感受?
B、用心品味语言,挑出自己认为写得最好的一句话,说说:好在什么地方?
提问一位学生回答A小题。
板书:
兰亭盛会之乐
提问两位学生回答B小题。
老师简略评价,肯定学生们的领悟,提出调动联想和想象深入品读语言的要求。 ⑵ 引导学生深入品读语言:
① 品读直接抒情句,领悟抒情的力度:
A、请学生找出第①段中直接抒发兰亭盛会快乐之情的一个句子。
(信可乐也。)
B、引导学生理解句中副词“信”的意义及其强调作用。
C、请学生翻译整句话,感悟其感叹语气。
D、引导学生小结:使用了强调副词“信”,又加上感叹语气,使快乐之情的分量显得尤其重,抒情力度显得更加强。
② 品读盛会第一乐:
群贤毕至,少长咸集:
A、引导学生抓住“贤”字,理解与会人士的才能风范。
B、引导学生抓住“群贤”、“少长”两词及“毕”、“咸”两字想象贤才俱至、知音相聚的快乐场面,感受其热烈气氛。
板书:
群贤毕至,少长咸集。
③ 品读盛会第二乐:
山岭林竹,清流激湍:
A、请学生找出描写会场周围自然环境的句子,理清其中所写的景物。
B、引导学生品读有关山景的描写。
品读关键词“崇”、“峻”、“茂”、“修”,大胆想象山岭的险峻、密林的青葱、修竹的摇曳,用心感受整个山岭富有动感的生命力。
(投影展示兰亭外竹林图片。)
C、引导学生品读有关水景的描写:
品读关键词“清”、“激”、“映”,大胆想象兰亭四周波光倒影变幻出的美景,用心感受清静幽雅的意境。
(投影展示山清水秀的兰亭图片。)
板书:
茂林修竹,清流激湍。
④ 品读盛会第三乐:
流觞曲水,一觞一咏:
A、请学生找出描写群贤们活动的语句,结合注释理解。
B、要求学生展开想象用自己的语言描述群贤水边饮酒吟诗的高雅活动。 C、请学生找出作者身处其中的感叹。
D、引导学生抓住“足以”二字,领悟群贤们非常满足的感受。 (投影展示“曲水流觞”图片。)
板书:
流觞曲水,一觞一咏。
⑤ 品读盛会第四乐:
天朗气清,惠风和畅:
请学生描述此时使人心情更加舒畅的天气,感受这句描写营造的氛围。 板书:
天朗气清,惠风和畅。
⑥ 品读盛会第五乐:
仰观俯察,极视听之娱:
A、引导学生品读名士们俯仰之间所看到的大自然美景。
B、引导学生抓住“极”字来领略作者“极视听之娱”的感受。 C、引导学生想象群贤们耳边的天籁,探访如梦似幻的人间仙境。 板书:
仰观俯察,极视听之娱。
4、朗读并小结语言特点:
⑴ 请全班同学诵读第①段,再次体会语言的韵味,领悟意境。
先全班齐声诵读一遍,后自由诵读三分钟。
⑵ 请学生小结第①段的语言特点,老师略作点拨。
板书:
语言简练淡雅
⑶ 要求学生当堂朗读成诵,试背第①段。
四、布置作业
课后熟读第①段至能流利地背诵下来,完成课本P21练习二。
【板书设计】
兰亭集序
王羲之
兰亭盛会之乐 语言简练淡雅
【教学后记】
作为一节教研项目公开课,本节课能扣紧品读语言这一教研课题,设定重点和难点,把语言品味放在中心位置,点面结合地引导学生赏析语言,展开联想和想象,领悟意境和情味。学生如临其境,而听课老师也感觉到新。
不足之处有三:
1、把修禊事之乐分为五乐,过细。分叙事感悟两层即可。
2、学生读得不足。应让学生反复诵读佳句,领悟更多。
3、学生说得不够。老师略作点拔后,可放权让学生多想多说,互相比较谁说得更好。 今后努力方向:师精讲生多练。
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