试析黔东南民族特色建筑风格的创新

　　【摘 要】 文章阐释了黔东南州苗族侗族建筑风格呈现的多样化民族特色，分析了随着经济的发展对苗族侗族民族建筑特色的影响，提出黔东南民族建筑也应在传承传统风格的基础上开拓创新：做好传统建筑文化的继承;要在保护民族特色建筑风格的基础上加以创新;在立足功能基础上加以创新。 　　【关键词】 黔东南;民族特色;建筑风格;创新 　　“民族文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类的宝贵财富和遗产。” 黔东南是以苗族和侗族为主的多民族地区，苗族是以风雨桥、吊脚楼为代表，侗族以鼓楼、凉亭为代表，这些建筑历史悠久，造型结构独特、建房工艺精巧，富含丰富多彩的民族元素，风格独具特色，受到了人们的点赞。黔东南建筑不耗一钉一铆，以木质结构修建而成的民族风格，呈现了民族建筑独特风格的艺术和民俗美学，表达了民族地区和民族文化的延续，还体现了苗侗族人民的勤劳智慧和聪明才干，满足了民族地区民间习俗、生产劳动、农耕作坊习惯的需求。随着地方经济的发展，现代钢筋混泥土建筑给黔东南民族地区的苗侗族建筑带来了巨大的冲击，加上地理环境、苗侗族文化差异以及民族之间文化交流与碰撞等因素给当地民族的建筑风格带来了严峻的挑战。 　　一、特色多样的民族建筑 　　1、地理环境制约民族建筑 　　地理环境是制约着黔东南民族建筑风格的主要因素之一，它影响着民族建筑的建房地址、平面布局、结构设计、木质材料和木匠工艺的选择，以至于民族建筑以不同的风格呈现。黔东南地区多为山高坡陡、广布石灰岩，土层松散，这里的民族人民发挥其智慧因地制宜。如雷山县西江苗寨、朗德苗寨、丹寨清江苗寨一带海拔相对较高，且山高坡陡，交通不便，只好按照当地现有的森林资源取材沿山坡递增而建，由于黔东南属亚热带湿润气候，雨季明显，降水较多，苗寨的吊脚楼以三角形、长方形、菱形多重连接构成三维空间结构，以预防雨季降水量较大而影响居民居住安全。以黎平肇兴侗寨、从江小黄侗寨、榕江三宝侗寨一带海拔相对较低，气温较高，这一地带修建鼓楼布局相对平坦，以夯实鼓楼逐层递增修建基脚。也就是说，同一地区的少数民族因生存的自然环境不大相同，房屋的结构、取材、平面布局等呈现出明显差异，而少数民族地区只有以不同的建筑形式克服地理环境带来的房屋修建困境。而在当代钢筋混泥土建筑冲击下，人们偏好于把钢筋混泥土与木材相互补缀，使原来古朴典雅、工艺精致、气韵恢宏的原生态建筑风格变得土洋联殃、不伦不类。 　　2、苗侗文化差异影响民族建筑 　　黔东南是以苗族、侗族聚居为主，异质民族文化共存的少数民族地区，而不同的民族其民族文化也有一定的差异，这种文化的差异影响着其建筑的风格。从民族文化来看，苗族偏好吊脚楼源于中国古代“穴居”文化系统，傍山而建，依山而坐，形成“半干栏式”的建筑风格，而侗族偏好鼓楼源于中国古代“巢居”文化系统，鼓楼凭空而起，延续着“干栏式”的建筑风格。 同一民族生存地域不同，其民族文化也有差异。凯里舟溪地区的苗族村民生活、休息于木楼一层，家中劳动生产工具、家禽牲畜饲养于木楼院坝;在雷山西江苗寨的苗族村民居住于木楼二层，而劳动生产工具及家中的家禽牲畜饲养于木楼一层（底层）。由此看来，不同民族的建筑样式和苗侗族文化之间相互结合，形成了黔东南独具特色的建筑风格。 　　3、民族文化交流影响民族建筑 　　黔东南是以多民族聚居的地区，苗侗族人民热情好客，被誉为“百节”之乡，这里的人们趁着节日强化了民族文化交流和碰撞。民族之间时常把民族建筑为日常生活的话题，相互分享和借鉴建筑结构的优点，切实解决了对房屋维修提供了宝贵的经验，节省了请木匠师傅的成本，特别是黔东南各地方的同一民族由于语言、生活方式等方面有些微小的差异，这使各地方的建筑业存在明显的差别。而随着社会经济的发展，交通越来越方便，特别是快捷的通讯工具拉近了苗侗族人民的联系与交流，相互取长补短，增进民间建筑发展，在不同的村寨也开始呈现了其他村寨建筑的风格，特别是城镇化的进程，人们观念的转变加剧了民族建筑砖木补辍，进而以不同形式对民族建筑本土化产生了影响，这种建筑形式不间断地扩散，甚至渗透到各民族中去，不但破坏了民族建筑的生态，也给民族建筑文化披上了一层不伦不类的外衣。从而在民族建筑方面的保护和创新也显得越来越迫在眉睫，刻不容缓。 　　二、黔东南民族建筑创新措施 　　当前，如何创新使民族建筑既体现了黔东南的民族风情，又呈现了民族建筑的风格。从发展的角度来看，文化与建筑应该是一种最朴素、也是最完美的结合， 人们又将如何将自然之美、环境之美、民族之美与建筑艺术之美相柔和起来，使黔东南民族建筑返璞归真，既顺其于自然，又与时俱进，适宜于自然。可以从以下几个方面着手。 　　1、做好传统建筑文化的继承 　　民族建筑是科学技术和艺术的综合产物，但继承黔东南民族建筑并不是意味着照搬照抄，原封不动的复古，而是在当地民族传统的建筑文化基础上，切合考虑“本土”的自然地理环境、民间民俗文化、劳动生产、农耕作坊习惯等因素循序渐进地推动民族建筑创作发展，这样创作才更具有时代的生命力，也才有助于建筑文化的创新。 　　2、在保护民族特色建筑风格的基础上加以创新 　　一个民族的建筑风格是对该民族地区或者是该传统民族文化的一种真实体现，而在黔东南的民族建筑中，有许多独具特色的建筑文化符号、色调和装饰，每一种符号、色调和装饰雕刻在建筑上都蕴含着这个民族元素的特殊含义，是这个民族劳动生产、民俗习惯、精神信仰的象征。要以保护本地民族建筑的基础上，不断吸收和借鉴外来先进技术和科学设计来修建适用于社会发展变化的需要，既含有民族建筑的风格亮点，又具有民族时代感，更具有黔东南民族建筑风格的时代气息及鲜明个性。 　　3、在立足功能基础上加以创新 　　适应于市场发展的民族建筑最有魅力，人们随着经济发展需求，对建筑艺术和建筑风格的创新的要求越来越高。在传统的民族建筑风格的基础上把其使用功能、艺术功能、抗震功能、经济和使用者的心理需求有机地结合起来加以设计，创作具有民族创意元素、主题特色鲜明、符合现代生活方式的建筑风格，向人们展现黔东南民族建筑风格的魅力和气魄。 　　总的来说，黔东南民族建筑风格是对这一民族地区的传统民族文化的传承载体，在随着现代建筑的猛烈冲击下，克服自然环境困难，始终坚持不渝地强化黔东南民族建筑风格的保护和传承，在此基础上致力于建筑风格的创新，以杰出的建筑艺术和民族风格迎接民族建筑新时代的到来。 　　【参考文献】 　　[1] 杨卓.内蒙古民族特色建筑风格的创新与研究.天津科技大学，2010.03.01. 　　[2] 王贵生.黔东南苗族、侗族“干栏”式民居建筑差异溯源[J].贵州民族研究， 2009.06.25. 　　[3] 赵灿.浅谈云南民族建筑风格的传承与创新[J].云南财贸学院学报（社会科学版），2003.02.15. 　　[4] 王孝榆.时间、空间和建筑―浅议青海建筑风格的多元性.长安大学学报（建筑与环境科学版），1992.09.30. 　　【作者简介】 　　龙 才（1991.9-），贵州施秉人.